內八字站法,，是為了放松我們的足三陰經(jīng)。因為足三陰在我們兩腿的內側,，從內側上來,、是通到我們臟腑里面去的。一般情況下我們直腳立的時候,，腿內側不容易放松,，氣也不好上升,，不好充養(yǎng)我們的五臟，當我們把腳向內扣的時候,，里面就容易放松了,。把腳往里扣的時候，外側用力就會多一些,，里面就會自然空松了,。

后八字站法，是為了放松足三陰經(jīng),。因為我們剛開始練功的時候,，腰，還有全身的關竅,，都不是放松得很好,，所以我們不可能做到大小腿成直角，在身體的姿勢比較高的情況下,，做內八字還是比較容易做的,。只要堅持練下去，我們就會發(fā)現(xiàn),，我們兩腿內扣,，兩個膝蓋也會微微內扣，我們膝蓋到胯骨整個這一根“人體上最大的長管狀骨頭”,，有一種往外擰的感覺,。

我們把一只手抬起來，手掌心向里,、小臂向斜下方伸出,，把手握成拳。我們做個比方：比如說,，我們的這個拳頭就相當于我們膝蓋的位置,，而我們的整個小臂，就相當于大腿里面的大腿骨（股骨）,，那么我們的肘就相當于是股骨頭了,，也就是大腿骨里面的上端——股骨端頭。

我們做兩腳內八字,、內扣的時候,，就相當于我們的“拳頭”（這里比附為膝蓋）稍微往里扣一下，我們拳往里扣的時候,，胳膊肘（這里比附為大腿骨上端的股骨頭）肯定是要往外翻扭一下的。

在我們站樁,，兩腳呈內八字的時候,，就是這樣的,，膝蓋（相當于我們現(xiàn)在的拳頭）往里松微內扣，那么必然會帶動股骨頭,，也就是大腿骨的上端（相當于我們現(xiàn)在的肘）向外翻張,。

而我們的股骨頭是在髖關節(jié)里面的，股骨頭的向外翻張,，就必然帶動整個髖關節(jié)向兩側抻拉出去,；在我們兩側的髖關節(jié)都向外抻拉的時候，那么就是使得我們的骶骨兩邊的耳狀面關節(jié) {整個脊柱自上而下有頸椎７塊,、胸椎１２塊,、腰椎５塊、１塊骶骨（由５塊骶椎“融合”在一起）和１塊尾脊骨（由４塊尾椎合成）},，我們所說的“耳狀面”關節(jié),，學名應該是“骶髂關節(jié)”——就是骶骨左右兩側和髖骨相連接的地方——骶骨和髖骨相連接的這個地方，在嬰幼兒時期是一個可以有微小活動的關節(jié),，但是隨著嬰幼兒的生長發(fā)育,，這個本來可以活動的關節(jié)慢慢就長死了、不能動了,，成了一個假關節(jié),，就是我們說的耳狀面關節(jié)。

這個關節(jié),，到了成人時期,，只有孕婦在臨近生產(chǎn)的時候才會再次松動——是被胎兒的氣場和胎兒的形體給撐開的，如果這個關節(jié)不松動,，就會影響胎兒的正常分娩,。那么我們練功都講松腰，這個關節(jié)一旦松開了,，上下氣機才會真正“整起來”,、尾閭才會“如鐘錘、如鐘擺”一樣的靈活運動（沒有松開這個骶髂關節(jié)之前,，氣不能很通暢地連通下去,，尾閭就不會動）。

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這個“骶髂關節(jié)”一旦松開,，首先會很痛,，需要繼續(xù)練足丹田氣，把已經(jīng)松開的關節(jié)里面充斥上充足的混元氣,，疼痛才消失,，人也就隨之變樣子了。我們平時說的“松腰”，也就是狹義的松腰,，只得就是松動這個“骶髂關節(jié)”,。為什么說是“狹義的松腰”呢？因為當這個“骶髂關節(jié)”松開以后,，還要松動整個脊柱,，要把整個脊柱都松開，而“骶髂關節(jié)”是其中最難松動的一個環(huán)節(jié),。

很顯然,，要松動骶髂關節(jié)，就要把骶骨兩邊髖骨往（往左右兩側）外抻拉,，同時,，把骶骨往外（也就是往后）放松，這樣才能更好的把這個“骶髂關節(jié)”抻拉,、松動開,。

關于內八字的特點，一個是放松了足三陰經(jīng),，再一個是它會使我們的股骨頭牽扯著這個髖骨向外松腰,，內八字有兩個作用。如果兩腳平行站立,，松腰的作用就靠大腿的股骨向外翻張,，來抻拉我們的腰眼，這作用就明顯弱多了,。

所以說這就是我們內八字的一個好處,，我們真正這樣去站，隨著時間的延長,，我們功夫的不斷增高,，氣就越來越足，我們腳下就會有根,，那個根就是氣,。你站的時間長，你的氣往地下深入就會多,，跟地氣相接起來,，你會站得越來越穩(wěn)，下盤穩(wěn),，就是說你的神和氣就能貫通下去,，你的腳就跟釘在地上一樣。

如果我們的下盤越來越穩(wěn),，那么我們蹲的高度就會越來越低,，因為全身關節(jié)松開了,，這個氣就會充斥全身了，就會蹲得越來越低,，我們的腳尖就會自然而然地往外開,，逐漸就平行了，當我們真正有一天能夠把大腿蹲平的時候,，我們的兩腳就會自然得變成平行，它就不是內八字了,。

你跟地下虛空的氣連起來，然后捧氣,，貫入肚臍,，貫肚臍不光是我們的手去貫入肚臍的，還要想氣從我們的腳心通到肚臍來,，練功時一定要想到手跟腳心一起的,，也要前后照顧著，不然以后練的時間長了就會發(fā)現(xiàn),，你的氣前面多,，后面少。

很多真正練功有感受的同道了,，到后來他都特意地去守脊柱,，去往后面守，因為我們的神都在前面,，我們前面那兒的氣場很厚,，后面氣場薄很多,。這時候你要多注意，一雙手貫肚臍的時候,，你想后面也有一雙手在貫命門,，把后面也照顧到了，你的氣就會非常圓,，非常渾厚,。

然后你要想氣從腳心上貫，也貫到丹田里面來,，然后轉掌心向下,，沿著天邊外撐外展，展的時候也不要把神全部放到天邊去,，要體會身體里面,，一邊向后展著，一邊想著氣源源不斷地流到你身體里邊來,，轉到后面來貫命門,，通過命門貫到丹田里面來，然后上提,，到腋下貫大包,，這個大包屬于絡脈。

脈分很多的層次,。我們常說的就是督脈,，在頭上連過來在前面就是任脈，這是幾個比較大的氣場,。然后是經(jīng),，經(jīng)是臟腑、相關的臟器,、體表的一些器官,，連通的一些地方，就是一些經(jīng)絡,，這是一些大的,，還有一些小的孫絡、纏絡,。絡脈是更基礎的氣的通路,。

大包連著全身的絡脈，向經(jīng)脈這個層次去貫氣,，大家注意放松一下,，整個放松身體里面，然后兩手向前伸出,，與肩等寬高,，回照印堂,，回照印堂的時候，向印堂貫氣的時候,，意念一定不要重,，只要向我們頭里面貫氣，意念越輕越好,。

因為意念一重就容易濁,，時間長了會覺得眉心這兒很不舒服，頭里面發(fā)緊,，向印堂貫氣的時候,，意念非常非常輕，你不要想著那個氣象光一樣沖到里面去了,，頭里面一放松，放松是很舒服的感覺,，你放松的時候,，意念就會進去，所以意念向印堂一貫氣的時候,，頭里面一直放松到玉枕,，一放松，頭里面是很舒服的一種意念,，意到了氣肯定就進去了,。這是練功中很關鍵的地方。

然后兩臂外撐外展,，沿著天邊到身體兩側,，小指帶動翻掌心向下，連續(xù)翻掌心向上,，然后捧氣劃弧,。因為小指連著心經(jīng)，心主神,，為了使我們形神能相合的更好,，整個起式和收式的動作都是用小指帶動的，然后捧氣在頭頂上方相合,，相合的時候會感覺到手還沒碰上,，氣就已經(jīng)碰上了，那種很充實的感覺,，然后往上提一下,，是為了把我們兩脅的氣也提起來。

因為一般人脅部少陽膽經(jīng)的氣都是比較弱的,，把它往上提升一下,，然后下落到胸前成合十掌,。這個時候剛練功的時候是守肚臍，練得時間長一點了可以前身環(huán)抱,，這樣起式就做完了,。

然后真正的要練站樁了。這時要把命門平著向后放松,，整個身體從大腿根那兒開始也要平著往后移,，你大腿垂直著往后平移，它肯定有一個極限,，你再往后移就會栽倒了,，你快到極限的時候，膝蓋微微放松,，然后身體蹲下去,，這樣蹲下去，是以腰帶動向后放松蹲下去,，你的腰就向后放松了,，不是塌進去的，這樣就非常舒服了,。

因為這樣蹲得比較高,，不是使勁蹲下去，大腿根,、膝蓋一放松,，身體從大腿根這兒開始，上身是垂直的,，向后平移,，移到極限的時候，膝蓋一放松,，微微向下一蹲,，姿勢就非常合度，感覺全身氣非常整,，非常舒服,。

在這種姿勢上站，姿勢就非常正確,，當你蹲下去之后,，要注意，膝蓋向里內扣的時候,，大腿根向外一翻張,，通過股骨頭牽連著胯骨軸，把胯骨就向外撐開了,，然后把會陰往上提,，這時會陰千萬要往上提,，會陰提到我們的命門去，會陰斜著往后傾,，那你們會陰也提了,，命門也向后放松了，丹田氣充斥到命門,，命門向后放松出去,，等于丹田氣推著你的骶骨在向后走。

然后兩個大腿的股骨牽著胯骨往兩邊,、往外走,，就等于把所有力量集中在骶髂關節(jié)——就是“腰眼”那個地方，要松到那個關節(jié)上頭,，這個姿勢一擺,，目標就是直指松腰的，把姿勢擺好之后,，注意不要癟肚子,，那樣肌肉就太緊張了，小腹注意把它放松一下,。

人在提會陰的時候，小腹必然會有一種緊張度,，必然是向里微微收著一點的,，但不是特別使勁地往里繃，不是向里面憋住,，一提會陰,，自然小腹微微地有一點緊張度，這就是站樁最合適的姿態(tài),，要注意放松一下小腹,，會感覺到小腹一放松就是會陰放松，然后再提一下會陰,，這時小腹微微地有一點緊張度,，這就是最合適的那個小腹放松的程度。

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無論你是向后放松腰,，還是向前放松你的小腹,，會陰都會跟著放松，最后你再提一下會陰,，那么它就會收到一個最合適的狀態(tài),，保持一定的緊張度，放松但不是徹底地松懈,，這個姿勢就是很正確,。當有這種感覺之后,，你再體察一下你的襠，要圓襠,，大腿根不要夾襠,，把這襠圓撐了，好像襠里面夾了一個吹圓了的大氣球一樣,，這樣,，里面就非常空松,，氣也就好流通了,，當把這些做好之后，還有一個動作,，兩個膝蓋在平著向外撐一下,。

因為在開始做這些動作的時候，往往膝蓋過分得往里扣,，就會影響圓襠的動作,，當把腰、胯,、襠調整好之后,，把膝蓋再向外撐一下，平著向兩邊撐,，襠就會圓得更好,，膝蓋也不會過分地往里扣，就會保持一個非常正常的狀態(tài),，然后把腳心放松一下,，兩腳自然平鋪于地，這時姿勢就會非常合度了,，整個人會感覺到很舒服,，上下氣機是渾然一體的。

然后無論站樁什么姿勢,，一定要把兩腳心涌泉往上提,，提到會陰，一直提到百會,，百會提出去,，提到虛空里面，離著頭上方一尺遠的地方,，整個身體向上懸著,，百會上領的意念要一直有著，保持這種姿勢站著，時間長了自己給自己加意念,，慢慢關節(jié)放松了,，氣就充斥進去了，身體會自己往下落,。

自己站著覺得“咯噔”往下降了一點,，然后過一會兒又會覺得“咯噔”又往下降了一點，徐徐下降,，一般的時候前半個小時不見得有什么變化,，前半個小時氣逐漸地升起來，半個小時以后人的氣比較充實了,，再站就會慢慢感覺到身體在緩緩下降,，這是一種必然的感覺。

你不要拼命地去加力度,，就是慢慢地下降,，因為我們是將近兩個小時，也許根本沒有下降,，但是你感覺是在下降,，是氣在里面滲透的一種感覺，你保持這種狀態(tài),，當你收功的時候,，你一定就知道了，今天站樁的極限高度,，站得非常低了,。

那么我們再分析一下，站樁越站越高是什么原因呢,？是前面起式的一連串動作沒有做正確。因為一般人如果沒有人給他講這么細的話,，他往往容易犯一個錯誤,，就是他在兩手合十，抱于肚臍或兩手前抱,，他做好之后呢,，屁股直著往下就蹲下去了，膝蓋向前,、向下就這么沖下去了,，所有意念都是往下沖的，一蹲,，氣在兩個大腿根那兒折斷了,，不是很通暢地下去，就可能不舒服,。

站樁我覺得一個非常重要的一個動作,，就是兩手扣于肚臍或是前抱之后,，想著百會上有一根繩子，在領著你,，在提著你,，直著往上懸著，然后命門往后放松,，腰平著往后移,，移到一個極點的時候，膝蓋放松,，慢慢地向下落下去,，這樣人就會非常整，上下氣就渾然一體了,。

這樣站著,，半小時之后氣機升發(fā)起來了，全身的氣很充實了,，就會自然地往下落,，如果你兩腳內八字站的時候，兩手扣于肚臍或前抱,，膝蓋往下一跪,，“咯噔”就直著蹲下去了，姿勢幾乎不會很正確,，膝蓋往往超過腳尖,，腰向后放松也不好，大腿根折得很難受,，所以站樁一會兒就累得不行了,，而且由于姿勢不對，氣機升發(fā)得也不通暢,，氣機升發(fā)不起來,，你就沒有能量，過了一會兒你就累了,，不知不覺你就想往上頂了,，一點一點你就越戰(zhàn)越高了，往上頂一點你就高了一點,，后來越來越高,，就是因為你一開始蹲得太低了，而且你的姿勢不正確,。

在站樁伊始的時候,，姿勢正確是最重要的，姿勢正確了以后，微微一蹲就可以了,，然后它會自動地往下落,，這個過程也是很科學的，這樣無論你的身體落得多低你的姿勢都是正確的,。如果一開始你就很生硬地蹲下去了,，蹲得還很低，你肯定站的時間長不了,。

只要這三點做到了，無論膝蓋多疼多酸,，都沒有關系,，都是一種正常的反應，氣通了就好了,。我的感覺是：你覺得加意念好,，你就給加一些意念，但很多時候疼痛是一個必然的過程,。我站樁時有一段時間姿勢很正確，但是就是疼得一身一身地出汗,。

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我的方法是把意念收回到頭腦中心來,，我根本就不去理它（疼痛的感覺），我（的意念）不去跟疼痛結合,，我只當是別人疼,，把意念牢牢地守在頭腦中心，或守在丹田，或是一個地方上,，根本就不去管它（疼痛）,，反復地練三心并合歸丹田，意念高度集中專一,，時間也就過去得很快,，收功只要做彈腿翹足，所有疼痛都消失了,，這就是練功中的一個長功反應,，很正常的一個練功過程。

只要是站樁腿疼了,，要先檢查姿勢,，站樁時睜開眼睛看看姿勢是否正確，膝蓋不超腳尖,，鼻尖不超過膝蓋,，只要這樣做了，那么這兒疼那兒疼都是正?，F(xiàn)象,，應該是收功之后疼，做完彈腿翹足之后不疼了,。

如果腿疼得很厲害,，可以自己做兩遍彈腿翹足，做完之后,，應該就沒有疼痛感覺了,，如果還有的話，那就是還有其他問題,，那就另外再解決,。站樁膝蓋疼是必經(jīng)的一關，我上師資班的時候站樁隔一段時間就疼,，隔一段時間就疼,，到了兩年之后才不疼了。我的姿勢還是非常標準的,，非常正確的,，老師常讓我到臺上給同學們打形，但它就是疼,，它就是一種通,，是氣向形體里面入，是一個很正常的過程,。

我建議弄個地毯來,，不是很光滑的那種,，是那種摩擦力比較大的，或者是破舊的衣服鋪在地上,，自己穿著襪子或是赤著腳,，腳是不能輕易滑動的，自己要想法克服,，增加摩擦力,，使腳不變形。如果姿勢不正確,，后面的功力就談不上,。

就是說你的左腿的承受能力非常強,，右腿承受能力比較弱,，在你姿勢正確的情況下，你就會覺得右腿用力多,，因為它弱,，它支撐你的身體二分之一的重量，它就會覺得非常沉,；如果左腿同樣承受你的身體,，它這個力量強，就會覺得輕松,。

我們平時站著聊天的時候,，往往把重心放在一條腿上，我們只是平常沒有注意過,，或者我們睡覺側著睡,，壓在下面的腿往往就通透度好一點，因為我們總是壓它,，我們練雙盤的時候,，就是通過擠壓來通透它。

你要調整你的習慣,，你感覺到哪個腿力量更強一些,，就注意鍛煉另一條腿，平時站立的時候,，你就多一點用那條腿來承受力量,。當姿勢擺好以后，感覺到兩腿受力不一樣,，你要堅持去站,，因為覺得重的那條腿是需要鍛煉，如果你覺得站歪了,，你整個身體扭向一邊了,，那肯定就是那一邊就承受多一點。

姿勢調整正確,，不要管內部什么感受,，只要姿勢正確，兩個腿受力是一樣的,，你感覺這個腿受力多了,，那個腿受力少了，是感覺上造成的偏差,，形成偏差的原因是兩個腿的能力不一樣,，那條腿可能通透度好一點，承受力大一點,，它就會覺得非常輕,，另外一條腿它能力弱一點，它可能就感覺到怎么這么沉啊,。兩條腿感覺就不一樣了,，這一種錯覺,，就是你只要姿勢調整正確了，就不要去管它有什么輕重的感覺,，這是一種感覺,。

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還有一種人站樁時候有這么一個過程，他覺得一個腿涼一個腿熱,，往往熱那種體會是氣通過去了,，通過的快一些；那涼的感覺就是通過得慢一些,。還有一些人站樁感覺一個腿長一個腿短,，這都是在調整我們生活中的一些偏頗，我們平常沒有意識到的,。

例如有些老年人得了中風,、腦血栓等類似病癥，他就是一條腿走路,，另一條腿拖著,，其實他這種不平衡在他沒發(fā)病之前就已經(jīng)存在了，就是他沒練功,，才沒有發(fā)現(xiàn),，沒有及時調整，最后導致他從量變到質變,，突然間偏癱了,。我們現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)自己氣機不平衡，趕快通過練功來調整,，我們調整平衡了,，兩邊一樣了，就可以永遠避免這種中風啊,，腦血栓啊這種情況的發(fā)生,，趕快地去調整它。

不平衡是一點一點地形成的,，它積累到一定程度才是一個質變,，所謂的中風是有一點外界因素刺激一下，使這個結果呈現(xiàn)出來了,，但這個不平衡的表現(xiàn)一直是在積淀著的,，就是我們二十歲以上的人，你去看看,，他的氣機基本都是不平衡的,，平衡的人非常少，那些體操運動員可能非常平衡,，他練的運動必須得平衡,，不平衡不可能拿冠軍,，這樣的人是非常少的，他也是經(jīng)過鍛煉的,。

一般人通過生活習慣,，你看我們拿筷子用右手拿，他必定造成氣機不平衡,，通過練功就要使它平衡。

就是說第一姿勢要正確,，意念要正確,，那么你的各種各樣的不舒服的感覺就在調整之中，就不要太在意它,，不要分辨太多,，不要管它，只要你姿勢正確,，意念正確,，就堅持練功，當你調整過來之后,，只有你過了這種感覺之后,，你回頭再看，你才能理解你的那些感受,。

如果很勉強地蹲下去,，就會非常累,，一累你就會煩躁，一煩躁氣就定不住了,，你氣定不住,，往外散亂得非常厲害，練功就失去意義了,。姿勢正確,，自然下降這是最好的,，尤其是年齡大一些的同道們，四十歲五十歲往上的姿勢正確,，自然下降是最好的選擇,。

如果特別癢的話,，熱水泡一下也可以,，但如果說今天特別癢用水泡了，明天還特別癢,，第三天就不要用熱水泡了,。說明不是你用熱水泡能解決問題的，癢的時候就不要去管它,，安心地把精神集中到頭里面或是丹田里面,，就是三心并合歸丹田，集中精神來安心去體察,，不要去管它,，通過去就好了。

這個癢往往是不健康的氣,，咱們老百姓說的“毒氣”在往外出,，往外出它頂在那兒了，但是它在那要出沒出來的時候它才癢,，就是非常難受,，必須讓它氣沖出來，你無論用熱水泡也好,，它都不能把氣沖出來,。所以用熱水泡了還癢，你就得忍，繼續(xù)練功,，想三心并合歸丹田,，通過去就好了。

在前三個月是兩手放在肚臍,，培補一下丹田氣,，站三個月覺得體力很好了，就把兩手到胸前環(huán)抱,。胸前環(huán)抱的時候也可以守下丹田,，守膻中里面也可以，剛開始練功還是守肚臍里面好,，有了基礎了。因為兩手前伸環(huán)抱強度大一些,，你的手抬起來了,，你還得有一分能量去給手來保持這種上抬的姿勢。

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其實我們意守的地方,，它也不是很固定的一個點,，要似守非守嘛。如果是女同志,，在來月經(jīng)的時候,，或是來月經(jīng)一星期前站樁，我覺得守膻中可能更舒服一些,，因為這個時候如果你守下丹田,，意念往下守，會使你氣血下降得更快,，越站越?jīng)]有精神,，月經(jīng)量也會增多，所以應該在來月經(jīng)前把意守位置放到膻中或混元竅去,，這樣慢慢去守著它,，月經(jīng)量來得少一些，會讓你舒服一些,。

如果是男同志,，就無所謂了，我建議放在丹田會更好一些,，因為男同志只要你的氣保持在肚臍這個位置,，就不會跑精，因為肚臍下面還有個穴位叫關元嘛，顧名思義,，就是“關住元氣”的那個穴位,。

關元投射到內臟里面去，大概就是在射精管口上面一點,，就是射精管,、膀胱、前列腺,，上來輸精管幾個地方的三岔路口,，只要氣機高于這個地方，精就不會跑了,。

如果是男同道我覺得松腰是相當重要的,，前身環(huán)抱比兩手扣于肚臍更有利，更有利于把意念放到命門這個地方,，向后去放松它,，因為手往前給你平衡了一些，就可以蹲得更低一些,，命門向后走得也就會更多一些,。如果是女同道在來月經(jīng)前，可以把意念向上放一放,，放到中丹田里面來,，會更舒服一些。

有一些同道身體不太好,，有一種叫崩漏癥的病,，那就一定要守膻中穴，但是在月經(jīng)過后,，有痛經(jīng)的女同道,，月經(jīng)過后可以重點守下丹田，意念往那里放,。

因為月經(jīng)過后氣血都往上走,，你把意念放在那里，那里氣血多一些,，幫助你通開,，就可以快一些。你快來月經(jīng)的時候,，就把意念放到中丹田來,，兩乳中間，相當于心臟那個位置,，大概就是那個氣場,，能使月經(jīng)量更少一些，更舒服一些。