世人都曉神仙好，惟有功名忘不了,！
古今將相在何方,？荒冢一堆草沒了，
世人都曉神仙好,，只有金銀忘不了,！
終朝只恨聚無多,，及到多時(shí)眼閉了，
世人都曉神仙好,，只有姣妻忘不了,！
君生日日說恩情，君死又隨人去了,，
世人都曉神仙好,，只有兒孫忘不了！
癡心父母古來多,，孝順兒孫誰見了,？

好了歌注

陋室空堂，當(dāng)年笏滿床,；
衰草枯楊,，曾為歌舞場(chǎng)。
蛛絲兒結(jié)滿雕梁,，
綠紗今又糊在蓬窗上,。
說什么脂正濃，粉正香,，
如何兩鬢又成霜,？
昨日黃土隴頭送白骨，
今宵紅燈帳底臥鴛鴦,。
金滿箱,，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗,。
正嘆他人命不長(zhǎng),，那知自己歸來喪！
訓(xùn)有方,，保不定日后作強(qiáng)梁,。
擇膏粱，誰承望流落在煙花巷,！
因嫌紗帽小,，致使鎖枷杠，
昨憐破襖寒,，今嫌紫蟒長(zhǎng)：
亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng),，
反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐,，
到頭來都是為他人作嫁衣裳,！

一，人生苦短,，世事無常,，功名利祿,，不過是過眼浮云。從古至今,，無數(shù)人終其一生,，都在苦苦追求功名利祿，可真能有所成就,，能夠青史留名的,，畢竟是少數(shù)。即使生前轟轟烈烈,，死后青史留名,，那他們現(xiàn)在又在哪里呢？不過是被雜草淹沒的荒冢一堆罷了,。什么樣的人物才能被后人永記不忘呢,？那就是一心為民的人，一心為這個(gè)社會(huì)利益著想的人,，人民永遠(yuǎn)都不會(huì)忘掉,。

二，人生最難過的關(guān)卡,，就是財(cái)色二字。古話說“人為財(cái)死,，鳥為食亡”,，很多人就是死在對(duì)金錢的貪婪上，越多越想要,，不懂得知足,，最后變成金錢的奴隸，徹底失去生命的自由,，甚至因此而喪命,，這是為財(cái)而死的，還有為色而死的,。古人說“色字頭上一把刀”,、“英雄難過美人關(guān)”，這個(gè)“色”字是最危險(xiǎn)的,，也是最誘惑人的,。沙場(chǎng)上戰(zhàn)無不勝的英雄豪杰，可能在百萬敵軍面前都毫無懼色,，但如果為他獻(xiàn)上一個(gè)美人,，可能他的腿就軟了，這就是自古以來“美人計(jì)”都屢試不爽的原因,。

三,，古來癡心父母多,，孝子賢孫誰見了？父母對(duì)子女的愛,，那是人世間最真摯的愛,，可是做子女的呢，卻往往很難體會(huì)到,。只有在自己也為人父母的時(shí)候,，才能感到父母對(duì)自己的慈愛之心，當(dāng)往往這時(shí)候,，父母已經(jīng)不在人世了,，所以人們經(jīng)常感嘆說：“子欲養(yǎng)而親不待”。即便子女再不孝順,，父母還是一心愛著子女,，一心為子女著想，這就是父母之愛的偉大,，這種愛實(shí)在是終生難以報(bào)答,，所以我們中華民族幾千年來的傳統(tǒng)文化，都是以孝道為核心和基礎(chǔ),。

《好了歌》所描述的這幾種現(xiàn)象,，其實(shí)都是在說同一件事情，就是你越在乎的東西,，往往就越抓不住,。你所追求的功名、財(cái)富,，你戀戀不舍的嬌妻,、兒孫，到最后,，一樣也落不下,，都是一場(chǎng)空。所以,，通過這三種現(xiàn)象,，我們就能深刻體會(huì)一個(gè)道理——那就是“順其自然”。儒家講知足而樂,，佛家講隨遇而安,，道家講自然無為，其實(shí)道理都一樣,，就是說為人處世,，不要太過執(zhí)著，不要妄想太多，一切順其自然便可,。古人常說“物極必反”,，“好”到頭了，也就馬上“了”了,；“了”到頭了,，也就變“好”了。這是自然規(guī)律,，就像天地運(yùn)行,、四季變化一樣，它是周而復(fù)始,，永不停息的,，沒有永遠(yuǎn)的“好”，也沒有永遠(yuǎn)的“不好”,，冬天到了最冷的時(shí)刻,，春天也就步步臨近了；春天到了最令人舒服的時(shí)刻,，炎熱的夏天,，也就慢慢靠近了。其實(shí),，根本就沒有“好”與“不好”這兩個(gè)概念,，一切都是自然變化而已，只是我們?nèi)祟惪偸峭ㄟ^自己的主觀喜惡,，為這些自然現(xiàn)象添加“好”與“不好”的標(biāo)簽,，使人類社會(huì)由簡(jiǎn)單而變得復(fù)雜。