文字的產(chǎn)生和發(fā)展是人類步入文明社會的重要標志,，漢字的起源、使用和發(fā)展與中華民族的文明緊密相連,。有了漢字才有了燦爛的中華文化,。有了中華民族的輝煌文明，才發(fā)明了漢字并促使?jié)h字不斷發(fā)展,。我國文字具有悠久的發(fā)展歷史,，它的產(chǎn)生在古代的文獻中就有“結(jié)繩而治”、“刻木為契”,、“倉頡作書”等記載,。然而真正意義上的文字起源在我國還是一個未解之謎。世界上文明的發(fā)生都在大河流域,，因為水源和生物提供了人類生存的可能生態(tài)條件,。

      中國的文明誕生在黃河流域，它是獨立發(fā)展的,。漢字——作為中華文明的重要標志之一,，它也是獨立產(chǎn)生的，它和埃及圣書字,、古代蘇美爾文字,、原始埃蘭文字和里特文字等,，同是世界上很古老的文字。漢字和這些古老文字一樣都經(jīng)過了從圖畫文字到表意文字的階段,，但漢字和其他古老文字不同的是,，當那些古老文字從演變中停止使用而逐漸喪失生命力，有的變成拼音文字,，有的甚至不可識讀,，被外來文字取代的時候，只有漢字沒有停......

       從古至今,，文字在我們的生活中是必不可少的事物,，我們不能想象沒有文字的世界將會是怎樣。在平面設(shè)計中,，設(shè)計師在文字上所花的心思和功夫最多,，因為文字能直觀地表達設(shè)計師所的意念。在文字上的創(chuàng)造設(shè)計,，直接反映出平面作品的主題,。

　　無論漢字，還是拉丁字,，任何字體的形成,、變化都體現(xiàn)于基本筆形和字形結(jié)構(gòu)，一種字體構(gòu)成風格的形成,，完全取決于字體基本筆形規(guī)范化的字體筆調(diào),，從字體的一筆一畫中滲透出可見的形象性風格。

　　另外,，任何一種字體在筆形組合上都向規(guī)范化的結(jié)構(gòu)關(guān)系展現(xiàn)出字體風格特性,，字體中的一筆畫、一個個偏旁部首的組合定勢,，都以結(jié)構(gòu)上的個性表現(xiàn)出字體的形象性風格,。由此我們可以清楚地看出，基本筆形和字形結(jié)構(gòu)不僅是決定字體構(gòu)成的本質(zhì)性因素,，它更是字體創(chuàng)意的根本源點,。任何字體的創(chuàng)意從這兩個根本源點上進行開發(fā)，均能從字體的本質(zhì)性構(gòu)架上創(chuàng)造出新的形象性字體,。

文字創(chuàng)意八法：

塑造筆形 | 重組筆形 | 變換筆形 | 變換結(jié)構(gòu)

形象疊加 | 突破字體外形| 結(jié)構(gòu)的再設(shè)計 | 變化黑白區(qū)關(guān)系

  黔

      這里自然風光神奇秀美,，是世界上巖溶地貌發(fā)育最典型的地區(qū)之一，有最絢麗多彩的喀斯特景觀,；這里高原山地居多,，素有“八山一水一分田”之說；這里有淳樸的民風,、好客的民族,、天然的景色,、19℃的夏天......。

       用文字的創(chuàng)意設(shè)計,，解讀貴州人文,、歷史、氣候,、地形,、現(xiàn)代科技等，融入在地文化氛圍和貴州原生態(tài)優(yōu)勢,，對貴州文化進行有效的提煉和現(xiàn)代化傳播表達,，引發(fā)了大眾對貴州的無限向往。

       每一個“黔”字都是精心設(shè)計,，每個設(shè)計都飽含了貴州文化元素,，同時極具現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計理念的潛質(zhì)，將貴州的美好祝愿和有關(guān)潛質(zhì)經(jīng)過創(chuàng)意變化,，刻畫在每一個“黔”上,。這是大展黔圖、黔所未有的文化盛宴,，是關(guān)于貴州最精彩,、最創(chuàng)意,、最文化,、最新潮的玩法，一個個創(chuàng)意詮釋,，體現(xiàn)了創(chuàng)意設(shè)計想象和智慧的力量,。既能讓大家感受到貴州無限精彩的魅力，同時又能重拾中華文化傳承千年的文墨書,。

結(jié)合理論與現(xiàn)實題材 附以下創(chuàng)意案例