刑沖合害主要就是地支的關(guān)系表達(dá)。天干主要表達(dá)方式是生克制化。雖然地支也有生克關(guān)系。

為什么天干與地支的表達(dá)有區(qū)別？地支為什么不是生克制化這么表達(dá),。主要在于制化，不在生克,。尤其是制字并非僅僅指的是克,，有時候也代表一種牽制，比如財生七殺,，財其實(shí)對七殺就是一種牽制,。對于化字，主要兩種理解意思：其一是合而化氣,，比如天干丙辛化水,；其二，化也為轉(zhuǎn)化,，運(yùn)化,，化解之意。比如七殺見印,，為印化七殺,。一方生另外一方，意思是這一方被另外一方化掉了力量,，轉(zhuǎn)化了,，卸掉了力量,。

天干表達(dá)的是個體與個體之間的關(guān)系,。地支表達(dá)的是宮與宮之間的關(guān)系。簡單說,，天干主星,，地支主宮。

地支論刑沖合害就比天干的生克制化顯得比較隱晦,。主要是考慮的地支藏干之間的角力,。所以力量表達(dá)并沒有天干那么直接。

因?yàn)榈刂饷姘艘粚油鈿?，就好比一個房子,。房子與房子里面的人有矛盾,，但是因?yàn)楦糁欢聣Ρ厝浑y以直接沖突。

所以地支的作用關(guān)系,，通常代表內(nèi)在隱晦的,，不輕易顯示與天干的，代表的是潛在的關(guān)系或者暫時不爆發(fā)的某種內(nèi)在矛盾或者內(nèi)在溝通,。

這也是為什么很多易論認(rèn)為地支代表內(nèi)因,，天干代表外象的原因。因?yàn)榈刂c地支之間的作用代表的更多的是宮位,，或者星所在的組織之間的關(guān)系（比如此公司與另外公司之間的競爭或者合作關(guān)系,，表現(xiàn)形式是公司對公司，而不是如同天星一樣,，個體對個體）,，那么這種地支之間的作用通常是來沒有天干直白，明顯,，激進(jìn),。

再強(qiáng)調(diào)一下，地支刑合,，本質(zhì)上是地支藏干的關(guān)系的表達(dá),。比如巳申刑。表達(dá)的不是巳火與申金的直接生克關(guān)系,，而是表達(dá)的巳申內(nèi)部藏干的生克關(guān)系,。

當(dāng)表達(dá)生克巳申生克關(guān)系的時候，你無法說巳申刑,，因?yàn)樗壬晔橇稀?/p>

這里就不得不提,，刑的作用關(guān)系的由來。

刑本身是從三合與三會的關(guān)系來說的,。比如巳酉丑三合金,，但是申酉戌三會金。

你把兩者放在一起 巳 酉 丑 申 酉 戌

              就會看到,，巳申刑,，酉酉刑 丑戌刑

其他的三會與三合也是如此?？梢钥闯鐾瑯佣际呛?，會成同一五行，但是組合上體現(xiàn)了不和諧,。這就類似以前我們說的九頭鳥,。一個鳥長九個頭，吃任何東西都到同一個肚子里去，但是九個頭還打架,，搶食物,。這就是內(nèi)部不協(xié)調(diào)。也暗合東方文化中的合而不同,。

和而不同,。

由此從宏觀上可以理解刑是內(nèi)部的某種不和諧因素，彼此互相使絆子的狀態(tài),。屬于內(nèi)部的糾結(jié)與內(nèi)部的勾心斗角,。

巳申的刑，是內(nèi)部斗爭,，表面一團(tuán)和氣,。丙克庚，但是巳申合,。就好比夫妻打架,，一個家庭里內(nèi)部爭吵多，但是家丑不外揚(yáng),。

申寅刑,。這是內(nèi)外都無法協(xié)調(diào)一致的矛盾，內(nèi)部刑克,，到外部六沖,。屬于戰(zhàn)斗或者斗爭狀態(tài)，內(nèi)外都無法協(xié)調(diào)了,。所以這種刑可以忽略不計,，看大方向直接取沖戰(zhàn)為主。金木不可協(xié)調(diào),。

寅刑巳 表達(dá)的關(guān)系是比較輕微的狀態(tài),，屬于既愛又怒其不爭。寅中甲木既要生巳中丙,，又要克巳中戊,，又要防巳中庚。但是外面則表現(xiàn)為寅生巳火,，維持表面的虛象,，其實(shí)寅并沒有辦法生巳，宮位與宮位之間如何相生,？汪緣堂認(rèn)為這是內(nèi)部天干的關(guān)系,。比如亥寅關(guān)系，亥中壬水生甲木生得很內(nèi)在,，且外在表現(xiàn)亥寅宮位也是六合。這是真生。比如亥卯,，更是直接,，亥中無克卯的，卯中無克亥的,，關(guān)系很純粹,。

所以寅刑巳，是一種由寅木主動挑起來的刑巳火的行為,，因?yàn)橐屑啄究宋焱潦莾?nèi)藏天干的一個象,。但是這種刑，最后的結(jié)果就是導(dǎo)致甲木之氣流向巳中丙火,，屬于自耗之刑,，偷雞不成反蝕把米。這是三刑,。

至于其他的自刑,，比如酉酉，亥亥,，辰辰 之類的,。這個就可以理解為撞衫。另外我們還是將地支看成是宮位,，兩個宮位里放置同樣的字,，在一個八字中，意味著尊卑沒有秩序了

比如父母宮月令字與坐下字一樣,。月令代表長輩,，坐下地支為平輩夫妻宮。兩者放同樣的字,，這就顯得氣無流動,。

在傳統(tǒng)古代，是不符合天理的,。夫妻宮放著父母宮一樣的字,，你對夫妻宮是不是也像供奉父母一樣去對待？所以這種情況會出現(xiàn),，媽寶,，戀母，戀父情結(jié),。,。。

于是所謂的刑就體現(xiàn)了出來,。

刑的基本含義我就說這么多,。主要是其中的作用關(guān)系,。把握幾個原則：第一，主刑與被刑關(guān)系,。一般來說,，從年到時，后面的刑前面的,，為主刑,，這是宏觀上的，因?yàn)樵氯諘r為剝換后的,，后來者對前者,，對年尊的刑是為刑，年對后面的克,，談不上刑,，尊長對卑下符合天理，棒子頭上出人才,。

第二,，大運(yùn)對八字，大運(yùn)是主刑,，八字本身地支是被刑,。

大運(yùn)是動態(tài)輪流到的，一般是到來之物刑靜態(tài)八字格局本身,。所以大運(yùn)主刑,，八字本身被刑。刑的順序是從年到時（從先到后）

年為八字最外圍的一環(huán),，月為次之,，日為再核心，時辰為最后,。

第三,，流年是主刑，大運(yùn)是被刑,。流年是輪換的,，大運(yùn)是相對靜止的（至少十年不變）

新來者為動，已在者為靜,，動引動靜,，就好比你是主人，客人來了,，你自然要迎接客人,，然后從屋子里迎出來，這就是外來的引動內(nèi)在的坐著的靜態(tài)的你,。

先動者為主刑方,，后動或靜態(tài)的為被刑方,。

有人問要是八字和大運(yùn)有同樣的字，流年怎么刑,？

答：依然是先大運(yùn),，后八字,。始終記住,，大運(yùn)與流年都是本局的動態(tài)部分。大運(yùn)與流年是一個太極圈

流年首先是十年大運(yùn)中的一年,，然后才作為大運(yùn)的一部分屬于本局的大運(yùn),。

流年單獨(dú)作用八字本身，突破大運(yùn)的情況,，不存在,，往往是大運(yùn)與八字本身某柱六合或者其他拌合情況，導(dǎo)致大運(yùn)靜態(tài)的時候,，流年才直接作用八字中的其他干支,。

最后一個問題，就是如何將這種刑的作用關(guān)系生活化表達(dá),。也就是說刑代表會發(fā)生什么事情,？

兩個原則：

第一，刑到什么十神了,？刑到正印,，那就是有東西在折騰與正印有關(guān)的人、地方,、事物

第二,、刑到什么宮位了？父母宮,，子女宮,，夫妻宮，還是祖上,。

刑到什么宮,，那就是打擾到哪個宮位的人，事情,，地方,，物，能量狀態(tài),。

主要就是這兩個原則,。

合的關(guān)系，害,，都一樣的邏輯,，舉一反三即可,。

編輯

所以我始終強(qiáng)調(diào)，看一個字延伸22個字,，至少是三個字,。源頭，本體,，流,。生我之物，我,，我生之物,，天地人三元。

一個字并非靜態(tài)的放在那的,。而是流動的驅(qū)殼而已,，氣從符號干支上流動的。是川流不息的,。

子水不只是子水,，只要見木代表子水在流動。甲木只要見火,，代表甲木之氣在升騰,。

見食傷，則干為動態(tài),。不見則相對靜止,。就好比水龍頭，有了接水的池子,，水就流動了,，去澆花的時候，水就是流動的,。但是見了土,，水就靜止的。

見了庫合,，水靜止,，比如子見辰，子見丑,，水靜,。見寅，見卯,，亥中壬水引動,。

不是只有沖才動，也不是合才動（寅合亥）,。只要有引,，則必有動,。

有了動靜的區(qū)別，就知道事情開始與結(jié)束,，引動為始,，靜為停止，暫時終結(jié),。告一段落,。

至于源頭，是力量之源,，是推動力,。

凡是有源,，則力量源源不斷,。有源則有生機(jī)，是為活氣,。無源則為將死之氣,。

看財，看官,，必須看源頭,。

財有食傷，財氣不死,，官有財,，則官星不沒。

且有時候看月令之氣,，看大運(yùn)順逆,，都是為了看源頭?？丛铝钪畾?，為先天源頭氣之興衰?？创筮\(yùn)順逆,，是看后天源頭之補(bǔ)足盈虧。

源頭是因,，流向是果,。

找事情發(fā)生原因，求源頭之推手,。找事情結(jié)果,，看流向之趨勢。

回到八字,，源頭是什么,？氣之源頭格局上講,，為月令，其實(shí)月令為外在源頭,，外在推動,。而時辰為內(nèi)在源頭。

看月令,，可看外在環(huán)境對個人之影響推動,，是為格局環(huán)境?？磿r辰,，為內(nèi)在心智情志對自我世界的影響，為內(nèi)環(huán)境,。

所以看月令,，為外在所求。

年月為外,，日時為內(nèi),。

不同的位置不同的人設(shè)，在一個位置就做與位置相稱的事情,，展現(xiàn)相稱的行為,。

另外扎根的問題也很重要。天干在不同的位置扎根,，意義不一樣的,。扎根代表干支協(xié)調(diào)情況。扎根在哪個地支,，人生歸依就在哪,。

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