說起畫中的笑，不少人首先會(huì)想起的是蒙娜麗莎的微笑,。

有人說,，她的笑中有83%的高興、9%的厭惡,、6%的恐懼、2%的憤怒,。

一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的笑,，能夠傳遞的情緒卻是非常多樣的。其實(shí),，我們中國(guó)古代的畫家也常常用笑來表現(xiàn)人物不同的內(nèi)心世界,。

今天，就讓我們一起放大古畫,，看看不同的笑中又藏著什么樣的故事,。

含蓄優(yōu)雅,、內(nèi)斂端方,，正是對(duì)“巧笑倩兮”的生動(dòng)演繹。

▲清 美人折桂圖（局部） 臺(tái)北故宮博物院藏

美人圖這一類題材,，放到今天來說,，就像是“美女寫真”。

畫什么妝容,、擺什么姿勢(shì),、用什么道具，都有一套相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化的流程,。

仔細(xì)觀察,，不難發(fā)現(xiàn)，美人們的微笑也多少有些公式化,，弧度大多在20度到30度之間,，須得淺淺露出一些笑意，但又不能笑得太過開懷,。

▲清 雍正十二美人圖（局部）故宮博物院藏

明清時(shí)興的“美人圖萬能姿勢(shì)”,，和如今流行的“超出片拍照pose”，好像也沒什么兩樣,。

▲清 冷枚 美人圖 （局部）大英博物館藏

▲明 唐寅 美人春思圖（局部） 弗利爾美術(shù)館藏

看來“頭痛臉痛脖子痛”的拍照大法,，乃是一種文化傳承。

風(fēng)靡一時(shí)的“捂嘴笑拍照”也是五代美人玩剩下的小套路,。

與優(yōu)雅的微笑相襯的,，當(dāng)然還有花花草草，再加上一點(diǎn)恰到好處的“露膚度”,，美人氛圍感瞬間拿捏,。

不同于美人圖中含蓄優(yōu)雅的笑容，這幅《虎溪三笑圖》中的三名男子笑得十分開懷,。

“虎溪三笑”本是一個(gè)佛門傳說,。相傳，東晉時(shí)期有位慧遠(yuǎn)高僧，住在廬山的東林寺中,，潛心研究佛法,，為表決心，他立誓“影不出戶,，跡不入俗,，送客不過虎溪橋”。

然而,，一次陶淵明和陸修靜到訪東林寺,，三人頗為投契，到了晚上,，慧遠(yuǎn)送客出門,，三人一面走一面交談，不知不覺竟過了虎溪橋,，于是三人相視大笑,。

難得逢知己，破壞了規(guī)矩也不過一笑置之,。

拾得是唐朝的和尚,，他的老師豐干禪師走在赤城的道路上，聽到被遺棄小嬰兒的哭聲,，便將他拾得教養(yǎng),，因此名叫“拾得”。

在以他為主角的畫作中,，拾得總是不修邊幅,、袒胸露腹的模樣，面部表情怡然自得,，瀟灑隨性,，狂放不羈的高僧形象躍然紙上。

拾得還有一好友寒山,，兩人總是形影不離,、相聚談笑風(fēng)生。

▲明 尤求 寒山拾得圖（局部）遼寧省博物館藏

▲元 因陀羅 寒山拾得圖（局部） 東京國(guó)立博物館藏

在社交場(chǎng)合中,，“笑容”未必全部來自內(nèi)心的喜悅，多半是為了展示友善和禮貌的態(tài)度,。

溜達(dá)的路上,，偶遇熟人，甭管三七二十一,，先笑一個(gè),，活躍一下氣氛。

聚會(huì)之時(shí)，笑容更是一種必不可少的社交貨幣,。

與人交談,，需面帶笑意。

朋友說話,，要側(cè)耳傾聽,，一面笑，一面點(diǎn)頭,，以表贊同,。

最到位的，是一邊笑一邊捋胡子,，這應(yīng)該是社交中的最高禮儀了吧,？

即便面對(duì)的是一群孩童，也逃不過假笑營(yíng)業(yè)的命,。

貨郎推著車,，賣力地吆喝，用盡十八般武藝討好小顧客們,。

李公麟也曾畫過一幅《拾得寒山圖》,，兩人一前一后站著，臉上的笑容耐人尋味,。

這眼神,，這微笑，不能說是毫不相干,，只能說是一模一樣,。

明朝時(shí)，有一叫做申時(shí)行的書生,，因常常困倦而數(shù)月荒廢手稿的整理,。

于是撰文驅(qū)逐“倦鬼”，卻在瞌睡之間看到了倦鬼怒氣沖沖地前來辯答,，便把此事寫成了《祛倦鬼文》,。

清代畫家黃應(yīng)諶根據(jù)《祛倦鬼文》畫下了《祛倦鬼文山水圖》。

看了這么多古畫里的笑
各式各樣的笑容
哪一個(gè)讓你印象最深刻呢,？
在新春伊始
團(tuán)團(tuán)預(yù)祝大家新一年
笑口常開,、好運(yùn)常隨！