我很喜歡劉潤(rùn)先生的《底層邏輯》,，閱讀過程中做了一份較為完整的“內(nèi)容提要”，并加上的自己的批注,。我曾將這份“內(nèi)容提要”向兩位要好的年輕朋友進(jìn)行了推薦,，他們非常喜歡。從今天開始,，我分為五個(gè)部分與朋友們進(jìn)行分享,。

一、心中應(yīng)有三種對(duì)錯(cuò)觀

判斷損失發(fā)生后應(yīng)該怪誰，就看誰因此損失大,。

一件事情出現(xiàn)不好的結(jié)果時(shí),，責(zé)怪、埋怨,、后悔都是無用的,，它們改變不了結(jié)果。

如果自己有所損失,，只能怪自己,，也只有自己才能改變事情最終的結(jié)果。

靠自己,，自強(qiáng)者萬強(qiáng),。

二、人性,、道德和法律

人性,，來自“自私”的基因，只涉及生存與繁衍,，本無善惡,。

道德，是為了群體的繁榮,，最后促進(jìn)個(gè)體的生存,、繁衍，大家共同達(dá)成的“社會(huì)契約”,。道德,，常常是反人性的。

法律,，是道德的子集,，是維護(hù)群體存在的道德底線。

三,、人生的三層智慧：博弈 定力 選擇

人與人之間的差距來自哪里,？來自是否擁有智慧，以及擁有什么層次的智慧,。

人生中,，博弈是第三層智慧，定力是第二層智慧,，選擇是第一層智慧,。

如何博弈，如何保持定力,，如何做出選擇,，都決定著人生的走向 —— 選擇做某件事情,，憑借長(zhǎng)期主義形成自己的定力，和這個(gè)世界重復(fù)博弈,。

希望在這個(gè)復(fù)雜多變的世界里,，我們都能：

全身而退，實(shí)現(xiàn)多方共贏,；

能拒絕誘惑,，保持定力；

能勇于選擇而不后悔,，隨心所欲而不逾矩,；

能擁有智慧，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo),。

博弈論計(jì)算機(jī)模擬實(shí)驗(yàn)表明,，重復(fù)對(duì)方的動(dòng)作是最好的“生存策略”?？偸钱?dāng)老好人，很容易被欺負(fù),?！耙粓?bào)還一報(bào)”，是對(duì)自己的保護(hù) ,。你的善良,，應(yīng)該有點(diǎn)兒“鋒芒”。

35歲之前不要在乎自己的收入是多少錢,，成長(zhǎng)了多少才是最該關(guān)注的收入,。

定力,，即“不為浮云遮望眼”,，秉持長(zhǎng)期主義。

四,、公理體系VS邏輯推演

如何學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué),？

一是學(xué)李白,，也要學(xué)杜甫；二是給每個(gè)模型找個(gè)反例,；三是記住每個(gè)理論都有前提,。只有這樣，你學(xué)的才不是“黑板上的經(jīng)濟(jì)學(xué)”,，才是既能抽象于真實(shí)世界,，也能還原于真實(shí)世界的“有用的經(jīng)濟(jì)學(xué)”。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家的工作,，比數(shù)學(xué)家的復(fù)雜太多,。只有這樣學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué),，你才不會(huì)辜負(fù)他們卓越的努力。

其實(shí),，何止是經(jīng)濟(jì)學(xué),。所有不是基于公理體系的學(xué)科，都是一樣的,。

所以,，在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)之前，我希望你能先記住三句名人名言,。

第一句是菲茲杰拉德說的：“同時(shí)持有全然相反的兩種觀念,，還能正常行事，是第一流智慧的標(biāo)志,?！边@樣，你才會(huì)懂得,，學(xué)李白,，也要學(xué)杜甫。

第二句是羅曼·羅蘭說的：“這個(gè)世界上,，只有一種真正的英雄主義,，那就是認(rèn)清了生活的真相后還依然熱愛它?！边@樣,，你才有勇氣給每個(gè)模型找個(gè)反例，然后繼續(xù)用這個(gè)模型,。

第三句是查理·芒格說的：“如果我不能比這個(gè)世界上最聰明的人更能反駁這個(gè)觀點(diǎn),，我就不配擁有這個(gè)觀點(diǎn)?！边@樣,，你才能時(shí)刻提醒自己，每個(gè)理論都有前提,。

一個(gè)公理體系（或稱公理化系統(tǒng),，公理系統(tǒng)，公理化體系）是一個(gè)公理的集合,，從中一些或全部公理可以用來一起邏輯的導(dǎo)出定理,。從性質(zhì)上講，一個(gè)公理系統(tǒng)稱為自洽（或稱相容,、一致性）,，如果它沒有矛盾，也就是說沒有從公理同時(shí)導(dǎo)出一個(gè)命題及其否定的能力,。

邏輯推演泛指從一個(gè)思想（概念或判斷）推移或過渡到另一個(gè)思想（概念或判斷）的邏輯活動(dòng),，包括由一個(gè)概念過渡到另一個(gè)概念的邏輯推演（如概念的概括,、限定，概念的定義,、劃分等）和由一個(gè)或一些判斷到另一個(gè)或另一些判斷的推演（如各種直接推理,、間接推理以及論證等等），邏輯推演包括邏輯演算,，而不等同于邏輯演算,。

三、如何贏得一場(chǎng)辯論

辯論的目的不是說服對(duì)方,，而是說服觀眾,；甚至不是改變觀眾的觀點(diǎn)，而是改變觀眾的態(tài)度,。不要試圖說服對(duì)方,，不要試圖改變別人的觀點(diǎn)。

辯論的關(guān)鍵是什么,？一場(chǎng)表演性質(zhì)的辯論,，有一個(gè)“暗黑的秘密”，就是辯論雙方幾乎從不會(huì)真正地正面辯論,，他們只是在不斷地表達(dá)自己的觀點(diǎn),。怎么做到的？你需要掌握一個(gè)技巧：偷換概念,。如果覺得很難聽，那就換一種說法：重新定義概念,。如果還是覺得難聽,，那就再換一種說法：糾正對(duì)方的概念。

辯論的核心競(jìng)爭(zhēng)力,，是“基于邏輯的急智”,。

有很多人，一直習(xí)慣于“表達(dá)”,，但是沒有與別人“交鋒”過,。所以，一旦辯論,，就顯得笨拙,。這不代表你的學(xué)識(shí)不夠，只代表你在工作,、生活中遇到的語言沖突不夠,，缺乏訓(xùn)練。

如果你希望訓(xùn)練自己的辯論技能,，我建議你了解辯論的目的,、關(guān)鍵與核心競(jìng)爭(zhēng)力,。

辯與不辯，真理都一直在那里,。辯論,，能讓我們看真理的眼睛更加明亮。

圖片來自網(wǎng)絡(luò)

四,、普通和優(yōu)秀的差距,，在于解決問題的方式不同

普通的人只能看到事物的現(xiàn)象，優(yōu)秀的人總能透過現(xiàn)象看到事物的本質(zhì),。

經(jīng)驗(yàn)真的不靠譜,，對(duì)所有“成功經(jīng)驗(yàn)”保持高度的戒備。

在遇到問題和困難的時(shí)候,，可以采用“假設(shè)一驗(yàn)證一結(jié)論一調(diào)整”的方法,，也就是說，遇到問題時(shí),，先大膽假設(shè),，然后去驗(yàn)證，得出結(jié)論,，最后根據(jù)結(jié)論做出調(diào)整,。需要注意的是，使用這個(gè)方法時(shí)要就事論事,，不要被主場(chǎng)左右,。

我們常說“眼見為實(shí)”，經(jīng)驗(yàn)很重要,。很多情況下,，確實(shí)如此。但有時(shí),，我們看到的表象或者經(jīng)驗(yàn)會(huì)欺騙,、迷惑我們，讓我們看不透事情的本質(zhì),。所以我們要做到以下幾點(diǎn)：

一是拋棄經(jīng)驗(yàn),，放棄想當(dāng)然，不要輕易下結(jié)論,，要懷著空杯心態(tài)去看問題,。

二是運(yùn)用“假設(shè)一驗(yàn)證一結(jié)論一調(diào)整”，大膽假設(shè),，小心求證,，得出結(jié)論，最后做出調(diào)整,。

三是不要被利益,、立場(chǎng)左右,，要就事論事。

能做到以上三點(diǎn),，即使是再?gòu)?fù)雜,、繁瑣的事，你也能抽絲剝繭,、洞察本質(zhì),。

圖片來自網(wǎng)絡(luò)

五、如何快速洞察本質(zhì)

規(guī)律就是,，你給某個(gè)事物一個(gè)刺激,，它就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的行為。

每一個(gè)表象背后,，都有一個(gè)“黑盒子”,，雖然我們看不見這個(gè)“黑盒子”，但它才是所有規(guī)律產(chǎn)生的原因,，我們把這個(gè)“黑盒子”,，叫作系統(tǒng)。當(dāng)系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)正常的時(shí)候,，我們可以遵循規(guī)律做事,。可一旦系統(tǒng)出了問題,，規(guī)律就失效了,。如果你無法洞察表象背后的系統(tǒng)，你就不可能知道問題出在哪里,，更不知道如何解決,。我們鍛煉自己的洞察力，就是為了理解表象背后的“黑盒子”系統(tǒng),，從而真正地從本質(zhì)上解決問題。

透過表象看系統(tǒng)

系統(tǒng)就是一組相互連接的要素,，系統(tǒng)＝要素×連接關(guān)系,。

所謂洞察力，就是透過表象,，看清系統(tǒng)這個(gè)“黑盒子”里的各個(gè)要素以及它們之間連接關(guān)系的能力,。

我們通常很容易看到“要素”，但常常忽略它們之間的“連接關(guān)系”,。而問題的解決方案,，常常就藏在這些“連接關(guān)系”里。

我們已經(jīng)知道“連接關(guān)系”很重要了,，可是,，怎么才能找到它們呢,？一個(gè)系統(tǒng)里，到底有哪些“要素”和“連接關(guān)系”,？在這里,，我們介紹構(gòu)成系統(tǒng)的五種模塊：變量、因果鏈,、增強(qiáng)回路,、調(diào)節(jié)回路和滯后效應(yīng)。其中,，變量是“要素”,；因果鏈、增強(qiáng)回路,、調(diào)節(jié)回路和滯后效應(yīng),，是四種“連接關(guān)系”。

系統(tǒng)的構(gòu)成

任何一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng),，都是由這五種簡(jiǎn)單的,、像樂高積木一樣的基礎(chǔ)模塊搭建而成的。只要你了解了這一點(diǎn),，再?gòu)?fù)雜的系統(tǒng),，在你的眼里，都只是這五種“積木”的排列組合而已,。

變量,，就是系統(tǒng)中變化的“要素”。變量會(huì)隨著時(shí)間的變化而變化,，一旦加上時(shí)間軸,，變量就會(huì)呈現(xiàn)出兩種不同的狀態(tài)：存量和流量。

存量與流量

理解存量和流量,，有什么用呢,？流量改變存量，存量改變世界,。

因果鏈非常重要,。沒有因果鏈，再多的變量在一起,，也只是沒有生命力的沙堆,，而不是生生不息的系統(tǒng)。

因果鏈,，就是變量之間增強(qiáng)或者減弱的連接關(guān)系,。增強(qiáng)的因果鏈就是“你強(qiáng)，我就強(qiáng)”。減弱的因果鏈就是“你強(qiáng),，我就弱”,。因果鏈很簡(jiǎn)單，只有增強(qiáng)（＋）和減弱（一）兩種情況,，沒有第三種,。

因果鏈

我們可以用因果鏈，把系統(tǒng)中所有變量全都連接起來,。擺出兩個(gè)可能有關(guān)系的變量,，問自己：它們之間，有增強(qiáng)關(guān)系嗎,？有減弱關(guān)系嗎,？在紙上畫出所有你能找到的因果鏈?？此坪?jiǎn)單的因果鏈,，一段一段地連接了萬千變量，正因?yàn)槿绱?，才有了?fù)雜的系統(tǒng),。

用因果鏈連接變量，是鍛煉洞察力的基本功,，你必須認(rèn)真練習(xí),。

變量，是節(jié)點(diǎn),。因果鏈,，是線段。線段有頭就有尾,，能量從頭傳到尾,，就結(jié)束了。如果我們把結(jié)尾和開頭也用一條因果鏈連接起來,，形成閉環(huán)呢,？這就形成了一個(gè)“回路”。

回路有兩種,，一種叫增強(qiáng)回路,，另一種叫調(diào)節(jié)回路。什么是增強(qiáng)回路,？?jī)蓷l增強(qiáng)或者減弱的因果鏈，首尾相連,，形成一條回路,，就是增強(qiáng)回路。其中，“因”增強(qiáng)“果”,“果”又增強(qiáng)“因”的,，叫正向增強(qiáng)回路,；“因”減弱“果”,“果”又減弱“因”的，叫負(fù)向增強(qiáng)回路,。

增強(qiáng)回路

不管是人生還是事業(yè),，小成功靠的是聰明才智，大成就靠的是建立正確的增強(qiáng)回路,。

“因”增強(qiáng)“果”,“果”增強(qiáng)“因”的回路,，是增強(qiáng)回路；“因”增強(qiáng)“果”,“果”減弱“因”的回路,，就是調(diào)節(jié)回路,。

調(diào)節(jié)回路

如果說增強(qiáng)回路的存在是讓這個(gè)世界走向極端，那么,，調(diào)節(jié)回路的存在就是讓這個(gè)世界回歸平衡,。凡是有增強(qiáng)回路的地方，必然有調(diào)節(jié)回路,。增強(qiáng)回路,，追求極端；調(diào)節(jié)回路,，回歸平衡,。

這個(gè)世界上，凡有增強(qiáng)回路的地方,，必有調(diào)節(jié)回路,。增強(qiáng)回路和調(diào)節(jié)回路這對(duì)“孿生兄弟”，性格迥然不同,，卻共同構(gòu)建了最美妙的世界萬物,。

最后一種連接關(guān)系，叫作滯后效應(yīng),。什么是滯后效應(yīng),？因果不是瞬間連接的，回路也不是瞬間閉合的,，它們之間都有個(gè)時(shí)間差,。這個(gè)時(shí)間差，就是滯后效應(yīng),。

滯后效應(yīng),，讓在空間維度上已經(jīng)很復(fù)雜的系統(tǒng)，又增加了時(shí)間維度上的復(fù)雜性,。它會(huì)讓原因和結(jié)果在時(shí)空上遠(yuǎn)離,，從而誤導(dǎo)你的判斷,。所以，我們?cè)谠噲D洞察萬物時(shí),，心里一定要裝著滯后效應(yīng),，懂得給萬事萬物加上時(shí)間軸。

普通的人觀察一只手表,，優(yōu)秀的人洞察幾百個(gè)零件之間的連接關(guān)系,。

普通的人觀察一次合作，優(yōu)秀的人洞察協(xié)議背后利益分配,、風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁的連接關(guān)系,。

普通的人觀察一個(gè)團(tuán)隊(duì)，優(yōu)秀的人洞察團(tuán)隊(duì)里責(zé),、權(quán),、利錯(cuò)綜復(fù)雜的連接關(guān)系。

普通的人觀察表象,，優(yōu)秀的人洞察系統(tǒng),。

變量、因果鏈,、增強(qiáng)回路,、調(diào)節(jié)回路和滯后效應(yīng)，這五塊“積木”,，是搭建所有復(fù)雜系統(tǒng)的基礎(chǔ),。當(dāng)你遇到問題時(shí)，其實(shí)所有的解決方案都藏在這五塊“積木”里,。

分析問題的時(shí)候,，記住五個(gè)關(guān)鍵步驟：一是找到核心存量，二是找到關(guān)鍵因果鏈,，三是找到增強(qiáng)回路,，四是找到調(diào)節(jié)回路，五是考慮滯后效應(yīng),。然后,，看看問題到底出在哪一步，你可以采取哪些措施,，改變哪些連接關(guān)系,？

做到這些，你就真正擁有了洞察力,。當(dāng)然,，這并不容易，需要你日復(fù)一日地思考,、練習(xí),。

六,、流程 制度 系統(tǒng)

流程是基于時(shí)間軸做完一件事的整個(gè)過程，是線性的,、連貫的、客觀的,?？梢哉f，我們做任何一件事都是有流程的,，區(qū)別只不過是有些流程是被設(shè)計(jì)過的,，有些流程是自發(fā)的；有些流程是被優(yōu)化的,，有些流程是低效率的,。

所謂“流程管理”或“流程優(yōu)化”，就是不斷優(yōu)化做一件事的過程,，原來可能需要十三步,，經(jīng)過優(yōu)化后只需要七步了。原來的流程可能需要八個(gè)人,，現(xiàn)在只需要三個(gè)人了,。從本質(zhì)上說，流程管理與流程優(yōu)化都是為了更高效率地完成某件事情而進(jìn)行的一些改變和優(yōu)化,?！?凡事皆有流程，只是效率有高低之分,。

制度就是做一件事的行為準(zhǔn)則,，它可以是權(quán)力機(jī)構(gòu)發(fā)布的規(guī)定，也可以是一種契約,。制度這種行為規(guī)則通常以文本形式出現(xiàn),，如果不去制定就不會(huì)存在。

企業(yè)里的制度是要求,，是規(guī)則,，是告訴人們什么可以做、什么不可以做,，是剛性的,。企業(yè)之所以制定這些制度，不是因?yàn)樗鼈兡苁构精@得成功,，而是為了避免公司出現(xiàn)大事故,。所以，制度就是你開車時(shí)的紅綠燈,，是路邊的護(hù)欄,。

機(jī)制和系統(tǒng)這兩個(gè)概念在企業(yè)管理中是非常接近的,，甚至可以說是同一組概念，就是若干部分相互聯(lián)系,、相互作用形成的具有某些功能的整體,。

制度，是規(guī)定,，是契約,，關(guān)注的是結(jié)果。流程,，是基于時(shí)間軸做一件事的過程,，關(guān)注的是過程。系統(tǒng),，是內(nèi)部各個(gè)要素,、變量之間相互關(guān)系、相互作用的整體,，關(guān)注的是各要素之間的關(guān)系,。無論是流程、制度,，還是系統(tǒng),，其實(shí)都是用來解決問題的。

普通的人改變結(jié)果,，優(yōu)秀的人改變?cè)?，頂?jí)優(yōu)秀的人改變模型。如果說改變流程,、改變制度是管理,，那么，改變系統(tǒng),、改變模型就是治理,。真正頂級(jí)優(yōu)秀的人，都用治理的方式管理組織,。

電影《教父》里有句臺(tái)詞：“花半秒鐘看透本質(zhì)的人,，和花一輩子都看不清的人，注定擁有截然不同的命運(yùn),?！逼胀ǖ娜烁淖兘Y(jié)果，優(yōu)秀的人改變?cè)?，頂?jí)優(yōu)秀的人改變模型,。

解決問題的辦法上千種，最有效的那一個(gè),，一定是用洞察力改變模型,、改變系統(tǒng),。

看透本質(zhì)、改變模型,、改變系統(tǒng),，用治理的方法管理企業(yè)，才有可能成為那個(gè)頂級(jí)優(yōu)秀的人,。

七,、邏輯思維與邏輯閉環(huán)

一個(gè)人如果有基本的邏輯思維，就會(huì)有刨根問底的好奇心,，遇到事情不滿足于表面的解釋，而是不斷地往下追溯,，找到根本原因,。

邏輯思維與邏輯閉環(huán)

四句話建立基本邏輯素養(yǎng)（非常重要）：

1.證有不證無。允許更多的可能性,，才能得到更多的機(jī)會(huì),。

2.以偏不概全。真正的高手看上去都很傻,，把正確的（大概率成功的）事重復(fù)做,。

3.證有靠舉例。注意,，不要用一個(gè)假說,，強(qiáng)行說服另外一個(gè)人必須認(rèn)可你的觀點(diǎn)。

4.概全靠推理,。得出一般性結(jié)論,，只能靠證明，靠推理,。

邏輯閉環(huán)的五個(gè)層次：

邏輯閉環(huán)的五個(gè)層次

第一層次：思維沒有閉環(huán),，思考沒有邏輯。你說A,，他說B,，兩者之間的思維永遠(yuǎn)沒有交集。（各說各話）

第二層次：思維沒有閉環(huán),，思考有邏輯,。有符合邏輯推理的一些觀點(diǎn)，但觀點(diǎn)時(shí)常左右徘徊,，自相矛盾,。（為辯而辯）

第三層次：思維有閉環(huán)，思考有邏輯,，但閉環(huán)層次比較低,。（貌似辯證）

雖然思維形成了閉環(huán),，但如果這個(gè)閉環(huán)的層次比較低，就是一件比較可悲的事情,。為什么,？一個(gè)人一旦在低層次形成了邏輯閉環(huán)，可能就無法前進(jìn)了,。因?yàn)樗械膯栴}在他的邏輯閉環(huán)之中,，都是可以解釋的。具體的表現(xiàn)可能是：對(duì)不同的觀點(diǎn),，喜歡先認(rèn)同,，進(jìn)而快速轉(zhuǎn)折，反駁,。當(dāng)他問你一件事對(duì)不對(duì)的時(shí)候,，你是沒法反駁他的，因?yàn)樗?dāng)然是“對(duì)”的,，但是他的觀點(diǎn)很虛無,、無法落地，就像是飄在云端,，看不清地面,，也不知道操作細(xì)節(jié)。在這個(gè)層面上進(jìn)行討論,，無法推動(dòng)事情的發(fā)展,，但是他享受于自己邏輯的完整性，一旦如此,，也就意味著他的觀點(diǎn)無法再落地了,，對(duì)問題的討論終究是空談。過往的經(jīng)驗(yàn)反倒束縛了眼界和判斷,，而無法打破自己的邏輯閉環(huán),，就無法捅破那層看似很薄的窗戶紙，無法上升至新境界,。

第四層次：思維有閉環(huán),，思考有邏輯，且能在更高層次形成邏輯閉環(huán),，邏輯閉環(huán)十分通透,，直達(dá)本質(zhì)。（因循守舊）

在這一層次的人舉手投足間會(huì)流露出一股人格魅力,，談吐間有著邏輯的美,，你會(huì)拜服于他過去的經(jīng)驗(yàn)和他的知識(shí)結(jié)構(gòu)，希望向他學(xué)習(xí)。但是,，第四層次的邏輯閉環(huán)同樣存在問題,。他對(duì)新事物總是抱有懷疑、排斥的心理,，舊時(shí)代的結(jié)構(gòu)一旦發(fā)生變化,，他的閉環(huán)可能就會(huì)出現(xiàn)漏洞。他不愿承認(rèn)漏洞,，希望用過往的認(rèn)知體系來填補(bǔ)這個(gè)漏洞,。當(dāng)你用新的邏輯去看這個(gè)人的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)特別敬仰的一個(gè)人在新時(shí)代卻還在用舊時(shí)代的邏輯來解釋新世界,，這讓你覺得十分可惜,。因?yàn)椋?span style="box-sizing: border-box;font-weight: 700;margin: 0px;padding: 0px;border: 0px;">沿著舊地圖，是找不到新大陸的,。

第五層次：思維有閉環(huán),，思考有邏輯，且能在高層次形成邏輯閉環(huán),，并始終保持不斷打碎自己的開放心態(tài)。（螺旋上升）

在這一層次的人的思維閉環(huán)永遠(yuǎn)開放,，永遠(yuǎn)沒有死環(huán),。他的思維是一圈圈螺旋式的，可以無限地往下延伸到深不可測(cè)的海底,，也可以無限地向宇宙最深處延伸,。你會(huì)覺得特別可怕，這才是真正的高手,。他大量吸收新知識(shí),，無論風(fēng)吹雨打從不間斷，不斷地去學(xué)習(xí)別人的邏輯框架,，然后不斷地下沉,，往外延伸。在吸納海量的新知識(shí)之后,，他不斷迭代邏輯層次,，不斷復(fù)盤，不斷進(jìn)行結(jié)構(gòu)調(diào)整,。面對(duì)一次次打擊后又重新站起來,，這種人的思維結(jié)構(gòu)永遠(yuǎn)如同初生的嬰兒一般，這使他擁有著澎湃的生命力和無限的希望,。就算這種人現(xiàn)在的知識(shí)結(jié)構(gòu),、知識(shí)量都不如你，你也絕對(duì)不能小看他,，因?yàn)樗纳眢w里潛伏著一頭真龍,，未來無可限量,。

 每個(gè)人都需要平衡。水平低的人,，心氣通常很高,，用上帝視角俯視比他成功的人；水平高的人,，心氣反而很低,，“已識(shí)乾坤大，猶憐草木青”,。這就是需求平衡,。

 一件事情的真相，有千萬種可能,?？吹揭粋€(gè)事實(shí)，就會(huì)排除一批假象,。很多人往往只看到3～5個(gè)事實(shí),，就迫不及待地找一個(gè)最符合自己價(jià)值觀的當(dāng)作真相。

離事實(shí)越遠(yuǎn),，離陰謀論就越近,。

八、復(fù)利思維

我們承認(rèn)復(fù)利效應(yīng),，但必須先破解一般人理解“復(fù)利”時(shí)存在的一些邏輯謬誤,。如果我們把復(fù)利公式拆解開來，會(huì)發(fā)現(xiàn)復(fù)利公式中共包含3個(gè)變量：本金,、收益率,、期數(shù)，并各自對(duì)應(yīng)著最普遍的3個(gè)謬誤,。

單利/復(fù)利公式

期數(shù)謬誤：是指對(duì)“期數(shù)”的不合理預(yù)估,，往往人為縮短“期數(shù)”的時(shí)長(zhǎng)。

效果謬誤：復(fù)利的收益主要來自于“本金”,，而不是“利滾利”,。復(fù)利效應(yīng)不是暴富效應(yīng)，相反,，恰恰是極度仰賴長(zhǎng)期的堅(jiān)守,。

收益率謬誤：長(zhǎng)期穩(wěn)定的高收益幾乎是天方夜譚，復(fù)利公式的核心“高收益率”在大多數(shù)情況下并不存在,。你只看到別人贏,，卻沒有看到別人輸；你只看到短期贏，卻沒有看到長(zhǎng)期輸,。在復(fù)利效應(yīng)要求的長(zhǎng)期內(nèi),，高收益率幾乎無法實(shí)現(xiàn)。

打開復(fù)利效應(yīng)的正確姿勢(shì)：無欲無求式財(cái)富自由,，三生三世式財(cái)富自由,，第一桶金式財(cái)富自由。

理解了真正的“復(fù)利公式”,，以及獲得財(cái)富自由的三種方式后,，要認(rèn)識(shí)到：早期靠本金，后期靠復(fù)利,。為此：

一是盡早存到足夠的本金,。獲得財(cái)富自由第一重要的事，是培養(yǎng)賺錢的能力,。賺錢要靠本金,，而不是靠復(fù)利。你都沒有本金,，哪來的錢生錢呢,？

二是努力做到穩(wěn)健高收益。找到高收益的投資并不難,，識(shí)別背后的風(fēng)險(xiǎn)往往很難,。注意：你看中的是別人的利息，別人看中的是你的本金,。

三是讓時(shí)間證明復(fù)利的力量。要有把壓歲錢存成養(yǎng)老金的足夠耐心,，認(rèn)清復(fù)利效應(yīng)從來都不是暴富的手段,。

四是降低自身的貪念與欲望。不要看到別人買了車,，你就要買游艇,；看到別人買了游艇，你就要買專機(jī),。欲望是無法填平的,，只能降低。

做到以上這幾點(diǎn),，你才能離財(cái)富自由更近一些,。

賬務(wù)自由的夢(mèng)想

九、概率思維

“二鳥在林,，不如一鳥在手”,，大部分人不愿意為了看似更大的收益冒風(fēng)險(xiǎn)，他們更喜歡雖然小一點(diǎn)但是確定的收益?！按_定效應(yīng)”就是他們的人生算法,。

但是，我們倡導(dǎo)的是基于概率思維的另一邊算法,。通俗地講,，概率思維可以稱之為“運(yùn)氣思維”；創(chuàng)業(yè)靠運(yùn)氣是創(chuàng)業(yè)者無法逃脫的規(guī)律,，只有理解了這個(gè)規(guī)律才會(huì)做出正確的抉擇,，進(jìn)而形成概率思維。相反,，“只要努力就能成功”,，反而被認(rèn)為是一種失敗的思維方式。為什么會(huì)這樣呢,？因?yàn)榇蠖鄶?shù)決策,，都是“不完全信息決策”，你再聰明,、再努力,，都有可能是錯(cuò)誤的，這個(gè)可能性或失敗的概率,，來自于你對(duì)信息的不完全,。

概率思維

那么，如何對(duì)沖“運(yùn)氣”,，找到大概率成功的事情呢,？

一是時(shí)代：時(shí)代所帶來的概率優(yōu)勢(shì)極其巨大，它能幫助順應(yīng)時(shí)代的人獲得巨大的成功,。時(shí)代是對(duì)沖“運(yùn)氣”的第一要素,，要把它排在“千位”。

二是戰(zhàn)略：要有適合自己的獨(dú)立的戰(zhàn)略,，堅(jiān)定地執(zhí)行自己的模型,。戰(zhàn)略也是專門用來對(duì)沖“運(yùn)氣”的，排在“百位”,。

三是治理：是指決策層對(duì)整個(gè)管理層的結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì),。“結(jié)構(gòu)不對(duì),，什么都不對(duì)”,，例如公司沒有核心領(lǐng)導(dǎo)，意見得不到集中統(tǒng)一,，公司必然走不遠(yuǎn),。治理對(duì)沖“運(yùn)氣”,，排在“十位”。

四是管理：管理非常重要,，也是可以對(duì)沖“運(yùn)氣”的,，如果沒有好的管理，成功的概率也會(huì)降低,。

概率思維是你要心平氣和地承認(rèn),，就算你做對(duì)了所有事情，你成功的概率也不高,；在認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)之后,，再思考應(yīng)該用什么方式提高成功的概率。

在“千位”上,，你可以通過把握時(shí)代的脈搏將成功的概率提高12％,；在“百位”上，你可以通過選對(duì)戰(zhàn)略,，再將成功的概率提高5％,；在“十位”上，你可以通過設(shè)計(jì)好組織結(jié)構(gòu)再將成功的概率提高2％,；最后在“個(gè)位”上,，你可以通過做好管理，將成功的概率提高1％,。綜合計(jì)算,，你的成功概率一共提高了20％，加上原來的5％,，你的成功概率就變成了25％,。

有25％的概率獲得成功，已經(jīng)希望很大了,，但是依然有75％的概率會(huì)失敗,，怎么辦？那就不接受失敗,，再來一次。如果你曾連續(xù)創(chuàng)業(yè)四次,，每次成功的概率是25％的話,，那么四次里面有一次成功就是比較大概率的事件了。

概率思維,，是這個(gè)時(shí)代成功者所秉持的底層思維,。理解和運(yùn)用概率思維，去增加好運(yùn)氣,，避開大坑和陷阱,，創(chuàng)業(yè)者才可能在成功的路上走得更遠(yuǎn),。

創(chuàng)業(yè)者才可能在成功的路上走得更遠(yuǎn)

十、數(shù)學(xué)思維

〇 第一種數(shù)學(xué)思維,，源于概率論,，叫做“從不確定性中找到確定性”。

從不確定性中找到確定性

“正確的事情,，要重復(fù)做”,，其實(shí)就是概率論的通俗表述。所謂“正確的事情”,，指的是大概率能成功的事情,；懂得概率論，我們就對(duì)“重復(fù)”有了定量的理解,。

概率論告訴我們,，成為一個(gè)專才，成功的可能性更大,。

〇第二種數(shù)學(xué)思維,，源于微積分，叫做“用動(dòng)態(tài)的眼光看問題”,。

用動(dòng)態(tài)的眼光看問題

微分是用“無窮小”這種概念幫助人們把握瞬間的規(guī)律,，積分與微分正好相反，反映的是瞬間變量的積累效應(yīng),。

從努力到能力,，到成績(jī)，到被賞識(shí),，是一個(gè)過程,，有一個(gè)積分的效應(yīng)。

微積分的思維方式,，從本質(zhì)上來說,，就是用動(dòng)態(tài)的眼光看問題。一件事情的結(jié)果,，并不是瞬間產(chǎn)生的,，而是長(zhǎng)期以來的積累效應(yīng)造成的。出了問題,，不要只看當(dāng)時(shí)那個(gè)瞬間,，你只有從宏觀一直追溯（求導(dǎo)）到微觀，才能找到問題的根源所在,。

〇第三種數(shù)學(xué)思維,，源于幾何學(xué)，叫做“公理體系”,。

公理體系

什么是公理體系,？比如,，幾何學(xué)有一門分科，叫作歐幾里得幾何,，也被稱為歐氏幾何,。歐氏幾何有五條最基本的公理：（1）任意兩個(gè)點(diǎn)可以通過一條直線連接。（2）任意線段能無限延長(zhǎng)成一條直線,。（3）給定任意線段,，可以以其一個(gè)端點(diǎn)作為圓心，該線段作為半徑作圓,。（4）所有直角都彼此相等,。（5）若兩條直線都與第三條直線相交，并且在同一邊的內(nèi)角之和小于兩個(gè)直角之和,，則這兩條直線在這一邊必定相交,。

公理，是具有自明性并且被公認(rèn)的命題,。在歐氏幾何中,，其他所有的定理（或者說命題），都是以這五條公理為出發(fā)點(diǎn),，利用純邏輯推理的方法推導(dǎo)出來的,。從這五條公理出發(fā)，可以推導(dǎo)出無數(shù)條定理,，進(jìn)而構(gòu)成了歐氏幾何龐大的公理體系,。

如果說公理體系是一棵大樹，那么公理就是大樹的樹根,。

公理不同,，推導(dǎo)出來的定理就不同，公理體系也完全不同,。在幾何學(xué)中,，一旦制定了不同的公理，就會(huì)得到完全不同的知識(shí)體系,。

這就是“公理體系”思維,。這種思維在我們的生活中非常重要，比如,，每家公司都有自己的愿景,、使命、價(jià)值觀,，或者說是公司的基因,、文化,。因?yàn)樵妇?、使命,、價(jià)值觀不同，公司與公司之間的行為和決策差異就會(huì)很大,。

一家公司的愿景,、使命、價(jià)值觀,，其實(shí)就相當(dāng)于這家公司的公理,。公理直接決定了這家公司的各種行為往哪個(gè)方向發(fā)展。所有的規(guī)章制度,、工作流程,、決策行為，都是在愿景,、使命,、價(jià)值觀這些公理上生長(zhǎng)出來的定理。它們構(gòu)成了這家公司的公理體系,。而這個(gè)體系,，一定是完全自洽的。

什么叫完全自洽,？就是一家公司一旦有了完備的公理體系,，就不需要老板來做決定了，因?yàn)楣砟芡茖?dǎo)出所有的定理,。不管公司以后會(huì)怎么發(fā)展,，會(huì)遇到什么情況，只要有公理存在,，就會(huì)前繹出一套夠解決問題的新的法則（定理）,。如果你發(fā)現(xiàn)公司每天都需要老板來做決定，或者公司的規(guī)章制度,、工作流程,、決策行為和公司的愿景、使命,、價(jià)值觀不符,，那說明公司的公理還不完備，或者推導(dǎo)過程出現(xiàn)了問題,。這個(gè)時(shí)候,，就需要修修補(bǔ)補(bǔ)，將公司的公理體系一步步搭建起來,。

公理沒有對(duì)錯(cuò),，不需要被證明，公理是一種選擇,，是一種共識(shí),，是一種基準(zhǔn)原則,。制定不同的公理，就會(huì)得到完全不同的公理體系,，也就會(huì)得到完全不同的結(jié)果,。

〇第四種數(shù)學(xué)思維，源于代數(shù),，叫做“數(shù)字的方向性”,。

數(shù)字的方向性

自然數(shù)→分?jǐn)?shù)，有理數(shù)→無理數(shù),，數(shù)的大小→向量,，世事并非必然的兩極對(duì)立，有些事情就是復(fù)雜到?jīng)]有規(guī)律,，方向的選擇非常重要,。

〇第五種數(shù)學(xué)思維，源于博弈論,，叫做“全局最優(yōu)和達(dá)成共識(shí)”,。

全局最優(yōu)和達(dá)成共識(shí)

涉及到別人的決策邏輯，稱之為博弈論,，有零和博弈與非零和博弈之分,。

在零和博弈中，你要一直保持清醒：你要的是全局的最優(yōu)解,，而不是局部的最優(yōu)解,。

非零和博弈講究共贏，共贏的前提是建立相關(guān)方之間的信任,，但建立信任特別不容易,。盡管如此，但在商業(yè)世界里,，建立彼此之間的信任又特別重要,。為此，有兩條法則可供參考：

第一,，要找到那些能夠建立信任的伙伴,。有些人，你是永遠(yuǎn)都無法和他達(dá)成共贏的,，這樣的人你就要遠(yuǎn)離,。

第二，要主動(dòng)釋放值得信任的信號(hào),。要先讓別人知道你是值得信任的人,，這樣，想要與你達(dá)成共贏的人才會(huì)來找到你。

這五種數(shù)學(xué)思維 －－從不確定性中找到確定性,、用動(dòng)態(tài)的眼光看問題,、公理體系、數(shù)字的方向性,，以及全局最優(yōu)和達(dá)成共贏，把它們看懂弄通并運(yùn)用到工作和生活中,，是件非常有意義的事,。

數(shù)學(xué)不難，真的不難,。不一定要會(huì)解大部分?jǐn)?shù)學(xué)題,，不一定要能背下來所有的公式，不一定要在數(shù)學(xué)考試中拿滿分,，但至少要訓(xùn)練自己的數(shù)學(xué)思維,。訓(xùn)練數(shù)學(xué)思維，是為了讓自己擁有符合規(guī)律的思維方式,。

“三十而立,，四十而不惑，五十而知天命,，六十而耳順,，七十而從心所欲不逾矩?！彼^“從心所欲不逾矩”,，不是說要約束自己，讓自己想做的事情不越出邊界,，而是因?yàn)閾碛蟹弦?guī)律的思維方式,，所做的事情根本就不會(huì)越出邊界。這,，就是從心所欲的自由,。

十一、系統(tǒng)思維

這個(gè)世界上的所有事物,，都被規(guī)律作用著,，以一種叫做“系統(tǒng)”的方式存在著。

系統(tǒng)思維：時(shí)代 行業(yè) 思維 模式

商業(yè)模式就是利益相關(guān)者的交易結(jié)構(gòu),，看不清交易結(jié)構(gòu)的變化,，再完美的產(chǎn)品都是白費(fèi)。戴上系統(tǒng)思維的眼鏡才能洞悉本質(zhì),，找準(zhǔn)方向,，選對(duì)模式。

要素，是系統(tǒng)中你看得見的東西,；關(guān)系,，是系統(tǒng)中你看不見的、要素之間相互作用的規(guī)律,。我們要看到要素,，看到要素之間的關(guān)系，更要看到這些關(guān)系背后的規(guī)律,。

很多企業(yè)家都知道,，旺鋪很重要?？墒峭仦槭裁催@么重要,？是因?yàn)楦玫牡囟螏砹烁嗟娜肆鳌Ｋ?，人流,，其?shí)才是“旺”和“鋪”這兩個(gè)要素之間的關(guān)系，是這關(guān)系背后的規(guī)律,。理解了這一點(diǎn),，就能把這個(gè)規(guī)律推演到整個(gè)系統(tǒng)中，了解到“哪里人流多,，哪里就會(huì)旺”,。這樣一來，早期的PC電商,，后來的移動(dòng)電商,、微商以及社群經(jīng)濟(jì)，還有現(xiàn)在的網(wǎng)紅,、移動(dòng)直播和未來的虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）,，你就一下子全都理解了。

理解了關(guān)系和關(guān)系背后的規(guī)律,，你不但能在復(fù)雜的系統(tǒng)中理解現(xiàn)在,，甚至還能在一定程度上預(yù)測(cè)未來。

所有的戰(zhàn)略,，都是站在未來看今天,。