曾幾何時(shí)，“大師”滿天飛,，無(wú)論是武術(shù)界還是文化藝術(shù)界,，到處都不乏大師的身影，其中自我包裝,、自我吹噓,，招搖過(guò)市者比比皆是。以至“大師”在人們心目中失去了權(quán)威和地位,，大師被當(dāng)做中性詞,，漸漸的淡出了大家的視線。沒(méi)多久,，“傳人”出現(xiàn)了,，傳人一多真假難辨，于時(shí)在“傳人”前加了種種冠詞便成了時(shí)尚,，如,，正宗、優(yōu)秀,、唯一,、嫡親等等。傳人者,，謂之“能夠繼承某種學(xué)術(shù),、技藝而使它流傳的人”。這里強(qiáng)調(diào)的是繼承與流傳,，首先是繼承,，就是要把師父的品德、學(xué)問(wèn),、技能,、知識(shí)等接受過(guò)來(lái)?？涩F(xiàn)實(shí)中有的人拜師初始尚能兢兢業(yè)業(yè)學(xué)習(xí),，一旦學(xué)會(huì)了基本套路便志滿意得，以為自己已“盡得其道”,，從此便遠(yuǎn)離師父,，自立門戶，一生也見不了師父幾次,。師父一謝世便自稱為“ⅹⅹ傳人”了,。

       眾所周知，我國(guó)傳統(tǒng)道家功法門類繁多,，流派各異,，但各門派師尊都會(huì)遵循“法不傳六耳”的古訓(xùn),，嚴(yán)格師承，不敢懈怠,。如果只會(huì)打太極拳就是傳人的話,，那凡是讀過(guò)書，認(rèn)識(shí)幾個(gè)漢字的人豈不都可以稱做孔門弟子,、儒家文化的傳人了,？曾在手機(jī)“抖音”上看到某“傳人”介紹，她第一次見到太極拳師父,，一伸手就把她兩個(gè)胳臂卸掉（脫臼）了,。太邪乎了，哪個(gè)師父敢這么做,。

      由于自媒體寬松的環(huán)境,，為人們提供了拓展視野和展示自我的機(jī)會(huì),，同時(shí)也為某些心術(shù)不正的人毫無(wú)規(guī)范地自我標(biāo)榜、無(wú)度演繹開了方便之門,。有的人名曰教太極推手,，卻在示范動(dòng)作時(shí)猛力推墻、搖樹,，太富有想象力了吧,？如此下去，即使把墻推倒,，把樹搖枯,，也與傳統(tǒng)的太極推手格格不入。因其完全違背了“太極推手是圓的較量而非力的抗衡”之法則,。有的視頻反復(fù)播放一段自我組合動(dòng)作,，在音響作用下抖動(dòng)肢體呼呼作響，自詡是太極拳的剛勁（爆發(fā)力）,。差矣,，太極拳“柔極生剛”之“剛”，是修煉者通過(guò)長(zhǎng)期體悟,，求松求柔,，摒棄后天拙力，調(diào)動(dòng)真元之氣,，積柔成剛而轉(zhuǎn)化的陽(yáng)剛之內(nèi)勁。絕非靠猛烈的彈抖所能練就的,。

      當(dāng)今太極拳已分為兩大流派:一曰太極操、舞派,；一曰傳統(tǒng)傳承派,。作為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的太極拳，其內(nèi)涵博大精深,，她是我華夏文明與智慧的結(jié)晶,；她承載的是易學(xué)與老莊陰陽(yáng)相濟(jì)、無(wú)為而治的哲學(xué)思想,；詮釋的是國(guó)人樸實(shí)無(wú)華,、深藏不露的高尚品格；追求的是道家天人合一的至高境界,。作為一名太極拳愛好者,，我們是幸運(yùn)的，國(guó)家對(duì)太極拳的重視是有目共睹,、家喻戶曉的,。但是，太極拳與其它文化藝術(shù)一樣,，普及容易提高難,，有些人打了幾年太極拳，卻仍不懂得“太極”一詞為何意,？還有的人一趟拳打下來(lái)便氣喘吁吁,，大汗淋漓，不知返思,，還說(shuō)不用力怎么鍛煉身體,？公園里一群太極拳愛好者，排列整齊在音樂(lè)伴奏下,，手舞足蹈興致勃勃地操練,。可仔細(xì)觀察啥也不是,，既不是傳統(tǒng)套路,，也非簡(jiǎn)化太極拳。幾十個(gè)動(dòng)作的套路中既有楊式,，也有孫式,，還有八段錦和五禽戲?？粗鴿M頭華發(fā)一臉認(rèn)真的學(xué)員們盲練,，傻練，實(shí)在是令人啼笑皆非,，五味雜陳,。

      太極拳是我國(guó)傳統(tǒng)文化之精華,，她源于道始于易，她的動(dòng)靜,、虛實(shí),、陰陽(yáng)、剛?cè)嵋约皠?dòng)作順序,，都是歷代先賢們依據(jù)人體生理原理,，結(jié)合道家修煉者的經(jīng)驗(yàn)編排而成的，有的還經(jīng)歷了保家衛(wèi)園的實(shí)戰(zhàn)檢驗(yàn),，看似波瀾不驚,，實(shí)則靜水流深。一套完整的太極拳傳統(tǒng)套路,，其一招一勢(shì)起承轉(zhuǎn)合,，至少有兩個(gè)作用，一是健身價(jià)值,，二是技擊功能,。而且越是看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作，打擊力愈強(qiáng),，不是憑想當(dāng)然東拼西湊就是太極拳,。她必須經(jīng)得起時(shí)光的打磨和實(shí)踐的檢驗(yàn)。當(dāng)然,，還須經(jīng)過(guò)國(guó)家有關(guān)部門的認(rèn)定,。

      那么，對(duì)于一個(gè)初學(xué)者,，跟誰(shuí)學(xué),，學(xué)哪種拳？這個(gè)問(wèn)題看似簡(jiǎn)單卻很重要,。面對(duì)網(wǎng)上火熱的宣傳和五花八門的演示,，個(gè)個(gè)都是傳人，人人都是高手,，確實(shí)有些無(wú)所適從,。說(shuō)實(shí)在的，在眾多的師父中,，實(shí)在尋不出多少符合“傳道,、授業(yè)、解惑”者,，有的老拳師功夫很高,，但因?yàn)槲幕潭扔邢蓿尾怀山虒W(xué)理論，也寫不出體會(huì)文章,，只能一遍遍打拳做示范,。但是,，太極拳到達(dá)高級(jí)階段,，是由內(nèi)動(dòng)帶動(dòng)外動(dòng)，單從拳架上很難看出門道,。還有“學(xué)術(shù)型”的拳師,，對(duì)太極拳理論研究較深，可功夫沒(méi)練到身上,，遇到實(shí)際問(wèn)題就拿不出解決的辦法了,。筆者有一位學(xué)生，癡情于太極拳,，每天盤架子不少于30遍,，兼以站樁、打坐,。一年后,，突然有幾天腹脹如鼓（無(wú)不適感），我說(shuō)這是太極拳練到一定程度長(zhǎng)功力,、改善體質(zhì)的必經(jīng)過(guò)程,。他將信將疑，到醫(yī)院又是拍片又是化驗(yàn),，結(jié)果一切指標(biāo)都正常,。如果我沒(méi)親身經(jīng)歷，如何為學(xué)生解此困惑,。

      俗話講,，嚴(yán)（明）師出高徒。作為一個(gè)太極拳愛好者,，都想尋一位功夫好,、修為正，有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)者為師,，但往往投師無(wú)門,。其實(shí)不復(fù)雜，只需通過(guò)聊天即可識(shí)別,，首先聊點(diǎn)哲學(xué)（簡(jiǎn)明的）,，因?yàn)樘珮O拳從理論到實(shí)踐都充滿了哲學(xué)思想。二是聊點(diǎn)國(guó)學(xué),，重點(diǎn)是老莊思想和道家文化,。三是談點(diǎn)內(nèi)丹學(xué)，因?yàn)樗刑珮O拳修煉有成就者，對(duì)上述問(wèn)題都會(huì)有自己獨(dú)道的認(rèn)識(shí),。如北京羅衛(wèi)民先生《化丹為拳》中所述:“在繁雜的太極拳理論和技術(shù)背后,，是存在一個(gè)核心的，或者說(shuō)有一個(gè)太極拳的文化基因,，這個(gè)核心和基因就是內(nèi)丹”,。如果與你聊天的人答非所問(wèn)，顧左右而言他,，那就止于此,，無(wú)須再說(shuō)什么了。

      當(dāng)然,，看拳架是必不可少的,，無(wú)論是網(wǎng)上視頻，還是現(xiàn)場(chǎng)觀摩,；無(wú)論哪門哪派,，是老架還是新架，其標(biāo)準(zhǔn)都應(yīng)遵循“中,、正,、平、圓,、輕,、靈、柔,、活”,，八字要領(lǐng)。符合上述八字要求,，說(shuō)明你找對(duì)師父了,，如果他的拳架違背八字要領(lǐng)，甚至身體僵硬,、蹶尻彎腰,，任他把腳跺的震山響，你也要遠(yuǎn)離,。

      “道不遠(yuǎn)人”,，只要堅(jiān)持初心，心意誠(chéng)懇,，明師終究會(huì)在身邊出現(xiàn),。

      綜上所述，太極拳是我國(guó)傳統(tǒng)文化之瑰寶,，是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。每一個(gè)太極拳修煉者都有義務(wù)將其發(fā)揚(yáng)廣大。面對(duì)繽紛的社會(huì)現(xiàn)象，都應(yīng)守住一顆寧?kù)o的心,，身處洶涌的網(wǎng)絡(luò)大潮應(yīng)順流而行,，在百舸爭(zhēng)流中做到不徐不急、不忘初心并占據(jù)一舟之位,，方能大展宏圖,。

      1、 普及與提高相結(jié)合

      簡(jiǎn)言之,，就是將群體運(yùn)動(dòng)與培養(yǎng)高精尖人才相結(jié)合,。每個(gè)有成就的太極拳修煉者，都希望培養(yǎng)幾個(gè)有作為的傳人,。一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的拳師，一年可以帶出幾十名學(xué)生,，但這幾十名學(xué)員中未必能產(chǎn)生幾個(gè)精尖人才,。但不能氣餒，更不要放棄,。只要有實(shí)學(xué),，早晚遇英才。再說(shuō),，太極拳本來(lái)就不是千軍萬(wàn)馬都能過(guò)得去的高峰峻嶺,，只有堅(jiān)持不懈、不畏挫折且耐得住寂寞的人,，才有望攀上頂峰,。

      2、線上教學(xué)與現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)相結(jié)合

      線上教學(xué)便于普及,，一人示范講課,，多人模仿受益，不受場(chǎng)地和時(shí)間限制,，非常適合白領(lǐng)階層和職場(chǎng)人士練習(xí),。但太極拳之所以為拳之術(shù)者，絕非靠視頻影像就可掌握的,，必須有明師的親傳口授,，尤其是進(jìn)入提高階段，需要“捏架子”時(shí),，一定要現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo),，不可有些許馬虎！不然就會(huì)停留在“太極操”“太極舞”階段,，永無(wú)長(zhǎng)進(jìn),。內(nèi)行一眼就能看出是師傳還是自學(xué)。須知,，“是法非思量而所能解”,。

       3、集中授課與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合

      對(duì)于初學(xué)者,，集中授課無(wú)疑是最好的方法之一,，學(xué)員既能近距離“臨摹”老師的動(dòng)作，聆聽老師講解,，又能師生互動(dòng),，増進(jìn)師生友誼，提高教學(xué)質(zhì)量,。個(gè)別輔導(dǎo)是不可缺或的,，因?yàn)閷W(xué)員間年齡、體質(zhì),、受教育程度不同,，對(duì)太極拳的認(rèn)識(shí)程度也不盡相同，有的人看視頻就學(xué)的像模像樣,，有的人必須手把手地教才能學(xué)會(huì),。所以，教學(xué)切忌只上大課“一本經(jīng)”“一刀切”,，須因材施教，方可使為學(xué)者受益,。

監(jiān)制：柯超

編輯制作：劉偉

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