一出生就手指乾坤,，如來佛祖師父是哪幾位？難怪菩提樹下徹悟成佛

齊天大圣孫悟空大鬧天宮的最后結(jié)果,，被如來佛祖化掌為山,，鎮(zhèn)壓在了五指山下。至今,，留下一句：孫悟空本事再大,，也難逃過如來佛祖的手掌心。

踢翻八卦爐,，從太上老君的兜率宮里一路打殺至通明殿外,，靈霄寶殿前，天庭滿天神將只是疲于應(yīng)付,，卻無力再以阻擋,，只有當(dāng)值的佑圣真君佐使——王靈官，手掣降魔金鞭,，與孫大圣打得難分上下,。

就在爭執(zhí)陷入僵局的一刻間，佑圣真君又火速下令調(diào)來了雷部36員天將,，將孫悟空圍在中間,。

雙方交戰(zhàn)，天庭雖占據(jù)著絕對的資源和人員優(yōu)勢,，孫悟空卻毫不膽怯和退懼之意，在戰(zhàn)斗中愈戰(zhàn)愈勇,，直至玉皇大帝下旨,，請來了西天如來佛祖,。

如來佛祖收降孫大圣的招數(shù),，并不是武力打斗,，而是在經(jīng)過一番連續(xù)詢問后,，采用了“懷柔之術(shù)”：一場賭局，便輕松將孫悟空制服,，并鎮(zhèn)壓于五行山下,，長達(dá)500年。

天庭十萬天兵天將,，都無人能降服,，如來佛祖一出馬，便旗開得勝,，可謂：贏得輕松,，贏得漂亮，贏得瀟灑,！

三界再次恢復(fù)寧靜秩序之后,，玉皇大帝借此機(jī)會(huì)，特意在天庭召開了一次別開生面的“安天大會(huì)”,，還請如來佛祖坐了“首席”,。

如來佛祖從此名冠三界，并于五百年之后的盂蘭盆法會(huì)上,，啟動(dòng)了西天取經(jīng)工程,，開始了佛教東進(jìn)之路。

如來佛祖是誰,？他是何出身,，又有哪些來歷和背景？西游神話原著中,，并沒有對他有具體的交待,。

只不過，吳承恩老師在四大名著《西游記》原著中,，通過劇情的描寫,，讓大家覺得如來佛祖與眾不同：

一是玉皇大帝在天兵天將與孫悟空大戰(zhàn)無果的情況下，直接讓游奕靈官和翊圣真君前往西天請佛老降妖,；而趕來天庭勤王救駕的,，恰是如來佛祖；

二是如來佛祖在佛教的地位顯赫,，兩位天庭前欽差趕到西天靈山大雷音寺時(shí),，如來佛祖正在給諸佛,、菩薩、金剛說法講課,，足以說明他的地位和實(shí)力,；

三是如來佛祖處事穩(wěn)重，從容自在,。聽了游奕靈官和翊圣真君對孫悟空大鬧天宮的敘述過程,，如來佛祖還不忘風(fēng)趣地交待大家：汝等在此穩(wěn)坐法堂，休得亂了禪位,，待我煉魔救駕去去就回,；

而在收降孫悟空過程中，如來佛祖的表現(xiàn)更如一個(gè)老成持重和智謀雙全的帥才,，面對雄赳赳,、氣昂昂的孫悟空，他接連問了孫悟空幾個(gè)問題,，摸清了孫悟空的背景來歷和想法,，攻其一役，一招從容制敵,，讓不可一世的孫大圣失去自由之身,！

佛經(jīng)故事中談到，如來佛祖的本名,，叫做“釋迦牟尼”,，又名“喬達(dá)摩-悉達(dá)多”，與圣人孔子和老子,，幾乎出生在同一個(gè)時(shí)代,。

三圣賢中，孔子成為儒教的創(chuàng)始人,，老子成為道教的創(chuàng)始人,、釋迦牟尼則成為了佛教的創(chuàng)始人。

佛教經(jīng)書典籍：釋迦牟尼出生于婆羅樹下后,，他四方各行七步,，一手指天，一手指地,，除了手指乾坤外,，口中還說道：天上地下，唯我獨(dú)尊,！

此時(shí)大地為他的出生而感動(dòng),，花園里神奇地冒出了兩個(gè)水池，天上驚現(xiàn)九條金龍，吐水為其沐浴凈身,。

17歲時(shí),，原本生活在皇宮優(yōu)越條件下的釋迦牟尼王子，目睹了人間世來病死之苦后,，決定舍棄王位,，離家修行。經(jīng)過6年的苦行僧生活,，最終在菩提樹下悟道成佛,，后被尊奉為“現(xiàn)在佛”。

網(wǎng)絡(luò)中,，有網(wǎng)友留言提問,，如來佛祖是何出生來歷,，他的師父又是誰,？為何能在菩提樹下證道圓滿?

相傳，釋迦牟尼的父親是凈飯國國王,，母親是摩耶夫人,。睡夢中，摩耶夫人夢到有一位神人,，騎著六牙白象,，從她的右脅骨進(jìn)入腹中，懷孕14個(gè)月,，方生下了悉達(dá)多小王子,。

關(guān)于如來佛祖修道成佛的經(jīng)歷，在《西游記》,、《封神演義》和佛經(jīng)故事中,，都有記載！綜合可知,，如來佛祖的師父應(yīng)該有以下幾位：

一是過去佛燃燈古佛

燃燈古佛,、如來佛祖、彌勒佛是"豎三世佛",。燃燈佛祖是過去佛,、如來佛祖是現(xiàn)在佛、彌勒佛祖是未來佛,。

佛經(jīng)故事中說,，在很遙遠(yuǎn)的過去，燃燈古佛有感于如來佛祖的真誠,、善意和修為,，曾親自為其“授記”，預(yù)言他將來必定成佛，號：釋迦牟尼佛,；

從這點(diǎn)上來講,，燃燈古佛，既是佛祖的老領(lǐng)導(dǎo),，還是如來佛祖的老師,！

而燃燈古佛，在封神中還有另一重身份——燃燈道人,。

二是西方二圣中的準(zhǔn)提佛祖

比如來佛祖還早的佛祖,，是燃燈古佛，比燃燈更早的佛祖,，則是接引佛祖和準(zhǔn)提佛祖,。

文學(xué)作品《封神演義》中談到，鴻鈞老祖門下有三個(gè)徒弟：元始天尊,、太上老君和通天教主,。而元始天尊和太上老君被稱為“東方二圣”；

而西方教教主和副教主,，分別是接引道人和準(zhǔn)提道人,，則是“西方二圣”。

封神神話中的準(zhǔn)提道人和西游神話中的菩提老祖極為相像,，隱居在西牛賀洲方寸山斜月洞中,。

“如來降世，手指乾坤,，天上地下,，唯我獨(dú)尊，菩提樹下,，苦思冥想,！阿諾多羅，大徹大悟,！”

天下名樹眾多,，佛祖卻是在菩提樹下徹悟成佛，這又是不是準(zhǔn)提道人（菩提老祖）的點(diǎn)化呢,？

三是通天教主

封神大戰(zhàn),，四圣聯(lián)手打敗了通天教主。接引道人和準(zhǔn)提道人又收走了截教三千有緣客,，這其中,，應(yīng)該就有多寶道人。

在玄門都領(lǐng)袖鴻鈞老祖的及時(shí)勸阻調(diào)和下,，闡截兩教的紛爭,，算是圣人級的大比拼告一段落,。

通天教主四大弟子中，多寶道人的身份很是關(guān)鍵,。他不僅是通天教主的得意大徒弟,，還是截教二代精英弟子，火靈圣母的師父,。

為了給徒弟報(bào)仇,，多寶道人提拔師父通天教主正式向闡教開戰(zhàn)。封神大戰(zhàn)中,，多寶道人代師出征,，還曾與太上老君交手。被太上老君拿住,，命人帶回到了玄都,。

此后，多寶道人再無出現(xiàn),，封神榜名單里,，也沒有他的名字。

“一個(gè)是廣成不老神仙體,，一個(gè)是多寶西方拜釋迦,。二教只因逢殺運(yùn),，誅仙陣上亂如麻,。”

《封神演義》原著第77回,，“老子一氣化三清”章節(jié)中,，廣成子與多寶道人交戰(zhàn)時(shí)，曾這樣描述兩位仙人,。

網(wǎng)絡(luò)中,，有觀點(diǎn)認(rèn)為：“多寶西方拜釋迦”一句，點(diǎn)明了多寶道人后來的結(jié)局,。有一種可能,，多寶道人就是后來的釋迦牟尼。