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正文共3797個(gè)字,，預(yù)計(jì)閱讀需5分鐘▼書法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心、國(guó)粹之首,，其剛?cè)峒鏉?jì),、變化莫測(cè)的線條藝術(shù)，在黑與白之間折射出中國(guó)文化的偉大精神,。創(chuàng)作者的人文關(guān)懷與情感宣泄,，正是通過(guò)線條藝術(shù)的個(gè)性表達(dá)而呈現(xiàn)出獨(dú)特的審美價(jià)值與風(fēng)格。線條是中國(guó)書法藝術(shù)的基本元素,，歷代書法家對(duì)于線條都有自己的認(rèn)知和領(lǐng)悟,。通過(guò)歷史的積淀而不斷豐富，線條認(rèn)知已經(jīng)成為中國(guó)書法藝術(shù)覺(jué)醒的重要標(biāo)志,。而在李勝洪看來(lái),，中國(guó)書法的線條藝術(shù)至少應(yīng)該包括：精神文化的獨(dú)特性、情感傳達(dá)的豐富性,、書如其人的合一性,、時(shí)代審美的創(chuàng)造性這幾個(gè)方面。 
行草書斗方《宋王十朋詩(shī)一首》69cm×69cm 書法藝術(shù)的線條,，不像畫畫,、素描、速寫那樣,，是為了刻畫某一種現(xiàn)象,、造型而存在，而是一種抽象的概念,。富有想象力與表現(xiàn)力的書法線條,，乃是宇宙萬(wàn)物的一個(gè)縮影。線條,，在中國(guó)書法美學(xué)范疇里有著獨(dú)特的內(nèi)涵,，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的藝術(shù)風(fēng)采?！短m亭序》《祭侄稿》等流傳千古的書法經(jīng)典,，正是憑借著千姿百態(tài)的線條構(gòu)建，共同凝聚著對(duì)中國(guó)文化的陳述，對(duì)民族精神文化的彰顯,。趙孟頫曾有言：“用筆千古不易”,。漢字結(jié)構(gòu)是一筆一劃組合起來(lái)的，組合方式不一樣,，結(jié)構(gòu)的方式就不一樣,。不同的書體有不同的結(jié)構(gòu)方式，每一筆要經(jīng)過(guò)三個(gè)階段,，即起筆,、行筆和收筆過(guò)程。因此,，書寫的痕跡基本上是線,，如寫一個(gè)“橋”字，有起筆,、行筆和收筆過(guò)程,。就拿“點(diǎn)”來(lái)說(shuō)，從某種意義上也是條極短的線,，哪怕是一個(gè)圓點(diǎn),，也是有線條路徑的。這些書法線條的集合與鋪陳,，其實(shí)就是創(chuàng)作者心中的萬(wàn)事萬(wàn)物,，是一個(gè)完整的內(nèi)在的精神世界。
行草書條幅《宋樓鑰詩(shī)一首》34cmx132cm 粉彩描金云龍宮廷宣 2020年 中國(guó)的線條有其獨(dú)特性,，與中國(guó)人的心性,、民族性格和東方的智慧密切相關(guān)，以特有的造型符號(hào)和筆墨韻律融入人們對(duì)自然對(duì)社會(huì)對(duì)生命的思考,，是中國(guó)書法的精髓魅力所在,。中國(guó)書法的線條具有質(zhì)感、動(dòng)態(tài),、力量之美,。漢字的書寫，一筆下來(lái),，有硬朗,，有爽利，有靈巧,，千變?nèi)f化,。如行書、草書澎湃激昂,，篆書,、楷書聚精凝神，因此，線條多滲透書家的人格修養(yǎng),，更契合中國(guó)文化的內(nèi)在精神,。
古隸斗方《聯(lián)語(yǔ)》68cmx68cm 陳年宣紙 2021年 李勝洪認(rèn)為,，字的筆畫短長(zhǎng)肥瘦各有所狀,，因書體不同又各有所態(tài)。筆力的大小和書寫速度的快慢,，都會(huì)產(chǎn)生不同形式有規(guī)律的變化,，如輕重、粗細(xì),、快慢,、倚正、虛實(shí),、長(zhǎng)短等,，從而產(chǎn)生書寫線條的韻律。其實(shí)這些都屬于哲學(xué)的范疇與概念,，充滿了辯證思維,。其次，墨法的運(yùn)用,，有組合變化,，還有與章法相關(guān)聯(lián)或與筆墨構(gòu)型變化組合，虛實(shí)相間,，或斷或續(xù),，簡(jiǎn)練道勁，變幻飄逸,，展現(xiàn)了中國(guó)書法特有的神韻與美感,。“歷經(jīng)數(shù)千年而不衰的中國(guó)書法藝術(shù)，積淀著中華民族燦爛的文化,?！崩顒俸閺?qiáng)調(diào)，“中國(guó)書法藝術(shù)對(duì)中國(guó)文化的詮釋深刻而周詳,，對(duì)中華民族精神的體現(xiàn)博雅而細(xì)膩,，用線條再現(xiàn)大自然的生機(jī)，我們從對(duì)中國(guó)書法文化的研究中,，更看到了所蘊(yùn)涵的生生不息的民族精神,。”
行書對(duì)聯(lián)《讀書·閉門》30cmx132cm 粉彩描金銀仙鶴宮廷宣 2021年 書法線條是中國(guó)書畫特有的藝術(shù)表現(xiàn)方法,，具有較強(qiáng)的心性特征,。書法家寫一個(gè)字，從第一筆到最后一筆，均由若干個(gè)筆畫組成,。一筆畫里既有行,，也有收，一筆后連著下一筆,，中間是連帶關(guān)系,。每一個(gè)字是在一定的時(shí)間內(nèi)完成的；而一個(gè)字到一行字,，既有時(shí)間上的原則,，又具有空間的特征。其空間特質(zhì)就是線條的移動(dòng),，包括筆劃跳躍等,，讓整個(gè)線條有生命的節(jié)奏。書法自始至終是一種以心運(yùn)手,、抒情達(dá)意的最高級(jí)精神活動(dòng),。它傾注了書家的全部情感，實(shí)現(xiàn)了精神的超越,，是人類感情形態(tài)的象征符號(hào),。
行草書扇面《 毛澤東沁園春·雪》38cmx56cm 色宣 2017年 李勝洪認(rèn)為，在書法創(chuàng)作中,，情感的投入越充分,，其作品越具有感染力。一個(gè)缺少了對(duì)于人生,、自然終極感悟的作品,，一定不會(huì)有蓬勃的生命力和感染力。他同時(shí)指出,，書法的線條,，也必然與人的精神狀態(tài)有密切關(guān)聯(lián)。書寫漢字空間的布局和空間的構(gòu)成以及時(shí)間的存在與其書法家個(gè)人思想情感緊密相連,。線條就像生命的指針或地震儀一樣,，能夠反映出一個(gè)人的思想、情感和生命狀態(tài),，所有內(nèi)涵哲理是在傳導(dǎo)生命的節(jié)奏,，是思想對(duì)外部世界的反應(yīng)，是表達(dá)事物的觸摸,，成為作者表達(dá)思想和情感的載體,，傳遞著一種內(nèi)在的神韻之雅和氣質(zhì)之美。一幅書法作品由很多因素組成,，線條是其中最基本也是不可或缺的重要組成元素,，作品的基本造型就是線條表現(xiàn)出來(lái)的,。李勝洪強(qiáng)調(diào)，書法的好壞在于線條的表現(xiàn)力,，在于對(duì)藝術(shù)的感悟,。對(duì)于書法來(lái)說(shuō)，評(píng)判它的標(biāo)準(zhǔn)除了字形,、出處,、形式感、墨法等以外,，還有一個(gè)非常重要的因素就是字的點(diǎn)畫質(zhì)量,，也就是書法的線條質(zhì)量,。因?yàn)槊P是尖鋒,，要使線條富有變化，必然在用筆過(guò)程中掌握輕重,、快慢,、偏正、曲直等技法,。書法中的線條點(diǎn)畫都有不同的姿態(tài)和形式,，沒(méi)有精熟的筆法和透徹的領(lǐng)悟力，無(wú)以支撐起藝術(shù)的濫觴,。高質(zhì)量,、豐富的線條表現(xiàn)力，是一種獨(dú)特的審美追求,，具有抽象性,、藝術(shù)性、流動(dòng)性,、音樂(lè)性,、精神性等特征，它們之間是相互統(tǒng)一的,，在視覺(jué)傳達(dá)的過(guò)程中才必然會(huì)引起受眾積極的心理反映,。書家如何能夠提高書法線條的質(zhì)感與表現(xiàn)力呢？李勝洪說(shuō),，還是要“取法經(jīng)典,，取法乎上”。要多看古代書法大家的墨跡,，同時(shí)多臨習(xí),、多揣摹，耳濡目染,，自然就會(huì)比較與鑒別,。所以,，書法家和廣大書法愛(ài)好者一定要苦練基本功，進(jìn)行技法的修煉和審美觀念意識(shí)的更新,，不斷深化對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,，從而提升書法藝術(shù)的想象力與創(chuàng)造性。
篆書四條屏 《意臨石鼓文·田車鼓》174cm×46cm×4 個(gè)性是書法藝術(shù)的生命,。古往今來(lái),，凡是有生命力的作品，都有著鮮明,、獨(dú)特的個(gè)性,。個(gè)性化的強(qiáng)弱及其表現(xiàn)，是評(píng)判和確立書法家歷史地位的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn),。李勝洪介紹,，書法創(chuàng)作包括線條、結(jié)構(gòu),、章法,，其本質(zhì)就是在漢字書寫過(guò)程中展示具有個(gè)性特征的藝術(shù)表現(xiàn)。如果漢字書寫沒(méi)有了個(gè)性,，也就失去了書法作為藝術(shù)存在的意義和價(jià)值,。書法作為人的創(chuàng)造，體現(xiàn)著人的生命意識(shí),、精神氣格,、審美心態(tài)，而生命意識(shí),、精神氣格,、審美心態(tài)又寓于具體的形態(tài)意識(shí)之中，反映在書法藝術(shù)上,，就是形象的個(gè)性生命,。書家創(chuàng)作時(shí)所用的每根線條都會(huì)留下其性格、情感,、情緒,、精神、人格的痕跡,，是書家閱歷,、經(jīng)驗(yàn)、素養(yǎng),、生活的激情的對(duì)象化,。因而，人與人的天賦異稟,、個(gè)性差異,，則必然地在各自的書法藝術(shù)作品之中表現(xiàn)出來(lái),。
行書條幅《物華天寶》46cmx69cm 李勝洪解讀，書法為什么要有個(gè)性化的語(yǔ)言表達(dá)呢,？因?yàn)樗囆g(shù)的本質(zhì)在于創(chuàng)造,，而不是模仿。對(duì)前人藝術(shù)精品的臨摹或模仿,，無(wú)論怎么相似,、甚至逼真，但也不是藝術(shù)創(chuàng)造,，因?yàn)槠渲?/span>沒(méi)有個(gè)性,！藝術(shù)的個(gè)性怎么形成？只有從自己的思想,、文化和修養(yǎng)中來(lái),。古人有一句話叫做書如其人，指一個(gè)人的學(xué)識(shí),、才智,、心志,、涵養(yǎng)等個(gè)人所屬的特性,，皆會(huì)流露于書法之中。由此,，遍觀身邊善書法者,，皆是胸懷寬廣、器宇非凡之人,，腹有詩(shī)書氣自華,，這種氣質(zhì)非一朝一夕能夠修煉成。還有審美取向,、感情色彩等問(wèn)題,，此為精神的外化和物化，皆與自己的個(gè)體,、個(gè)性相關(guān)聯(lián),。
行書橫批《茶禪一味》238cm×68cm 皮紋色宣 2014年 但是在當(dāng)下，書壇有一種過(guò)于追求表面形式的傾向,。有的書法家文化缺失,，盲目追求所謂視覺(jué)效果，極盡所能地張揚(yáng)外在的形式變化,，高度重視技術(shù)性的表現(xiàn),，而忽視中國(guó)傳統(tǒng)的審美情趣與文化氣息。還有在抖音上,，有些女孩子字寫得不咋地,，連拿個(gè)毛筆的姿勢(shì)都不對(duì),，卻喜歡標(biāo)新立異，濃妝艷抹加美顏,，時(shí)髦的衣服天天換,。就是為了吸引眼球，其實(shí)與藝術(shù)個(gè)性根本不沾邊,。還別說(shuō),，一些人的點(diǎn)擊率還真是高：動(dòng)不動(dòng)都是幾十萬(wàn)、甚至幾百萬(wàn),！這種現(xiàn)象,，殊不知是喜還是憂？ 李勝洪堅(jiān)信,，在掌握筆墨規(guī)律的前提下,，通過(guò)藝術(shù)想象力及其主體情感的注入而完成個(gè)性化的藝術(shù)表達(dá)，是創(chuàng)作者在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上努力創(chuàng)新的唯一途徑,。而絕不是單純模仿和照搬,，僅僅停留于技術(shù)層面，應(yīng)該真正喚起書法內(nèi)在精神,，讓書法保持應(yīng)有的生機(jī)和神韻,。
主題書法《霾》156cmx50cm 特效宣紙 2015年 孔子有一句話叫作“里仁為美”。那么中國(guó)的藝術(shù),，特別是書法則重視內(nèi)在的蘊(yùn)涵,。書法藝術(shù)本身含納天、地,、人的精,、氣、神,，包括著人文意向和人格旨趣,，反映人品、人心,、人格,、人性。李勝洪指出,，書法是以其具有抽象符號(hào)的線為基礎(chǔ)所形成的藝術(shù),，其內(nèi)涵因書家個(gè)性情感的參與而具有了生命的美學(xué)意義，其藝術(shù)的審美趣味受到情趣,、修為,、認(rèn)知、感悟等方面的綜合影響,。
篆書小品 68cmx44cm 陳年宣紙 2022年 欣賞書法作品時(shí),，一方面看的是功力,，如線條的力量、速度,、節(jié)奏,、布白方面的表現(xiàn)；另一方面考驗(yàn)的是法度之外更需要獲取一種趣味美,。米芾說(shuō)：“學(xué)書需得趣,。”即是對(duì)內(nèi)在審美精神品質(zhì)的審美表達(dá),，表現(xiàn)出生命中諸多的感受和審美價(jià)值思考,，創(chuàng)作出那種激發(fā)欣賞者經(jīng)驗(yàn)、審美的愉悅感受,。在中國(guó)書法與繪畫史上,，自古以來(lái)就有著“書畫同源”之說(shuō)。國(guó)畫的線條具有書法藝術(shù)的抒情性,，書法用筆可以說(shuō)就是中國(guó)畫造型的語(yǔ)言,，它能時(shí)時(shí)體現(xiàn)出書法線條中的結(jié)構(gòu)美與意境美。這兩種藝術(shù)相互影響,，交相輝映,，通過(guò)腕底線條的枯濕濃淡之變化與概括，在有限的畫面中傳遞出博大,、雋永的思想內(nèi)涵,，甚至將自己的人格和生命俱融入其中，在“似與不似之間”獲得那種“只可意會(huì),，不可言傳”的審美體驗(yàn)。當(dāng)傳統(tǒng)書法進(jìn)入高科技的今天,，面對(duì)書法的時(shí)代嬗變,，當(dāng)代書法既要延續(xù)傳統(tǒng)，又不能泥古不變,，更不能丟失書法的文化本質(zhì)和精神內(nèi)涵,。而評(píng)價(jià)一個(gè)書家水平的高下也正需要這種對(duì)其審美精神的深入考察。
行書小品《豈能·但求聯(lián)語(yǔ)》29cm×21cm 專用籖 2020年 中國(guó)書法,，講究剛?cè)岵?jì),，虛實(shí)動(dòng)靜，相輔相成合,，通過(guò)富有情趣的線條記錄藝術(shù)家的情緒和感受,。觀者同時(shí)也可感受到藝術(shù)家個(gè)性的呈現(xiàn)，心理的體驗(yàn),，情,、境,、意的有機(jī)結(jié)合，從而引發(fā)審美情感的共鳴,。李勝洪認(rèn)為,，“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”是藝術(shù)發(fā)展的基本規(guī)律和要求。因?yàn)?/span>不同的時(shí)代,，書法的線條藝術(shù)必然會(huì)產(chǎn)生新的創(chuàng)作需求與審美觀念,。在經(jīng)濟(jì)全球化、世界文化大融合的時(shí)代背景下,，中國(guó)書法也必然會(huì)有所創(chuàng)新,、有所發(fā)展，秉承恪守文藝為人民創(chuàng)作的宗旨,，結(jié)合新時(shí)代給書法帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn),，守正創(chuàng)新，使古老的藝術(shù)煥發(fā)新的生機(jī),。
草書扇面《蘇東坡詞一首》68cmx49cm 陳年紅星 2016年
行草扇面《白居易詩(shī)一首》30cmx62cm 黃色宣紙 2013年
行草書橫批《往事如煙》 47.5cmx178cm 陳年紅星 2014年.
行楷書條幅《精忠報(bào)國(guó)》 176cmx66cm 粉彩宣紙 2013年
行書對(duì)聯(lián)《水惟·山不》 68cmx20cm 2022年
篆書斗方《物華天寶》 68cmx68cm 色宣 2021年
篆書小品《能戰(zhàn)》 25cmx45cm 瓷板 2020年
篆書對(duì)聯(lián)（莫言·要讀） 138cm×23cm×2 蠟染灑金宣 2020年 李勝洪 湖北荊州人,，中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)書法院創(chuàng)始人，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼,。中國(guó)書協(xié)原理事,。曾擔(dān)任全國(guó)書法（刻字）藝術(shù)展、文化部“群星獎(jiǎng)”評(píng)委,、中國(guó)美術(shù)館專家委員會(huì)成員,、中央美術(shù)學(xué)院等數(shù)所高校客座教授,。 其多次參加各類書法展覽并獲獎(jiǎng),，出版?zhèn)€人專著《中國(guó)書法》《現(xiàn)代刻字藝術(shù)創(chuàng)作與欣賞》等書法藝術(shù)作品集多部。 因積極倡導(dǎo)和成功組織“中國(guó)書法申遺”等重要貢獻(xiàn),，兩度被評(píng)選為“中國(guó)書壇十大年度人物”,。
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