我們熟知,，甄士隱、賈雨村暗語(yǔ)“真事隱,，假語(yǔ)存”,，作者假借修真,，把真實(shí)的經(jīng)歷隱藏在看似荒誕的故事里。

其實(shí)，作者對(duì)此三人命運(yùn)的描述,，以及后來(lái)對(duì)賈寶玉命運(yùn)的描述都是在傳遞一個(gè)信息：封建家族的衰敗是一個(gè)趨勢(shì),。

我們先從榮國(guó)府輩分上看，第一代賈源,，水字輩,，第二代賈代善,，人字輩,，第三代賈赦家政,，文字輩,，第四代賈璉賈寶玉,，玉字輩,，第五代是賈蘭,，草字輩,，當(dāng)然我們說(shuō)名字中的偏旁是輩分,，可能不合適,，姑且如此吧,。寧府世襲到了第四代，榮府世襲到了第三代,，這是賈府世襲官爵的大背景。

再看林如海,，書(shū)中明確提出：“原來(lái)這林如海之祖，曾襲過(guò)列侯,，今到如海，業(yè)經(jīng)五世,。起初時(shí)，只封襲三世……”

說(shuō)實(shí)話,，這個(gè)我沒(méi)有完全弄懂,，從字面上看，意思是林如海的高曾祖掙下了功名,，可以世襲三代,，也就是林如海的高祖、曾祖,、祖父各襲一代。祖父都能承襲列侯,，當(dāng)時(shí)其高曾祖功封何職,，不得而知，可以明確的是到林如海的父親這一代已經(jīng)沒(méi)有世襲的機(jī)會(huì)了,，只是皇帝額外加恩,，又世襲了一代,。

也就是說(shuō)世襲官爵,，如果不是世襲罔替，不但一代不如一代,，且差別巨大,，林如海如果不通過(guò)科舉得到一定的官職，林家也就會(huì)慢慢地鐘鳴鼎食到書(shū)香翰墨,、再到鄉(xiāng)紳士族，只要時(shí)間充足,，甚至?xí)徊讲綔S為薄祚寒門,。

其實(shí)每一個(gè)世襲封建家庭都會(huì)預(yù)料到這種結(jié)局，都在竭力保住曾經(jīng)的榮耀和地位,，而林如海也許是家風(fēng)較好，再加上天資聰穎,，竟然考中了探花,，給家族中興創(chuàng)造了可能,。

但不幸的是林家子嗣綿薄,，最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)中興，也就是說(shuō),，一個(gè)世襲家庭一旦世襲結(jié)束,，想中興起來(lái)不但靠努力，其他環(huán)境還有一大堆呢,。

甄士隱的祖上沒(méi)有交代,，只交代了如今狀態(tài)和為人性情：“鄉(xiāng)宦……不甚富貴……”,；這甄士隱秉性恬淡,，不以功名為念，每日只以觀花修竹,、酌酒吟詩(shī)為樂(lè)，倒是神仙一流的人品”,。

我們可以猜測(cè),，甄士隱的祖上即便不怎么顯赫，也應(yīng)該是一個(gè)比較殷實(shí)的家族,，第一代完成了由貧而富,，后面的子孫則是在富的基礎(chǔ)上修身，慢慢由富而貴,，但財(cái)力不濟(jì),，最終成了一個(gè)自由自在的小鄉(xiāng)宦。

而他的周圍是什么,，是“勢(shì)利街”,、“人情巷”,，在勢(shì)利和人情面前酌酒吟詩(shī)，無(wú)異于對(duì)牛彈琴,，最終成了人們眼中的廢人,。也正如其名，姓甄,，名費(fèi),，字士隱，世俗之中,，真是個(gè)廢人,，只能做隱士了。

后因葫蘆廟炸供失火,，全家被燒成了一片瓦礫,，只得到田莊去安身，但又碰到水旱不收,、鼠盜蜂起，難以安身,，不得已變賣田產(chǎn),，寄居岳父檐下，卻又被岳父哄騙一番,，最終貧病交加,，出家為僧。

可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì),，也就是被后世所稱的康乾盛世,，其實(shí)只是權(quán)貴的盛世，一旦你離開(kāi)了這個(gè)階層,，生活還是相當(dāng)困苦了,，一大堆不確定的因素隨時(shí)可以讓人一貧如洗。

說(shuō)起賈雨村,，也是詩(shī)書(shū)仕宦之族,，只是已經(jīng)到了末世，祖宗根基已盡,，到了不得不考取功名重振家族的時(shí)候了,。

我一直認(rèn)為賈雨村是一個(gè)極其聰明的人，也許是遺傳和為人處世見(jiàn)得多了,，所以深諳為官之道,，最終竟然做到了大司馬，反觀家政那么好的家底,，最終也不過(guò)弄了個(gè)郎中,。但賈雨村最終也是曇花一現(xiàn),，究其原因，一方面是封建官場(chǎng)的權(quán)力斗爭(zhēng),、相互傾軋,，一方面是人性的淪落，做了太多傷天害理的事兒,，到處都是把柄,。

不管從哪一方面看，封建家族的衰落都是一個(gè)趨勢(shì),，如果我們?cè)偻茝V一下的話,，甚至可以說(shuō)每一個(gè)家庭，如果沒(méi)有好的文化傳承和家風(fēng)傳承,，最終都會(huì)衰落下去的,。

古人云，“君子之澤,，三世而衰,，五世而斬”。賈雨村,、林如海,、甄士隱從某種程度上說(shuō)都是對(duì)賈府衰敗的一種預(yù)演。如果賈府不是陷入了當(dāng)時(shí)的權(quán)利斗爭(zhēng),，也許賈寶玉最終會(huì)像甄士隱一樣終日閑適地過(guò)完自己的一生,。

有時(shí)候我倒是挺佩服賈敬的，本已世襲了職位,，卻又通過(guò)自己的努力,，考取了進(jìn)士，也許早就意識(shí)到世襲用盡,，必須通過(guò)科舉來(lái)復(fù)興,，當(dāng)二者都有了之后，又意識(shí)到了生命的變幻無(wú)常,，就學(xué)起了道家,，不問(wèn)世事，一心在延長(zhǎng)生命上下功夫,。

榮府上下為什么逼賈寶玉,、賈蘭讀書(shū)，因?yàn)橘Z政一脈已經(jīng)到了不得不靠科舉“延世澤”的時(shí)候了,。世襲是賈赦的,，賈政也只是個(gè)員外郎，寶玉如果是白身,，即便有再多的不動(dòng)產(chǎn)遺留下來(lái),，將來(lái)也很難守得住,，但偏偏寶玉厭惡仕途經(jīng)濟(jì)，把為官做宰者諷刺為“國(guó)賊祿鬼”,。

外部卷入權(quán)利斗爭(zhēng),，秦可卿、賈元春相繼殞命,，子孫若再不能考取功名,，賈府也就只能衰敗了。

賈府最終是“蘭桂齊芳”,，還是“落了片白茫茫大地真干凈”,？我想“蘭桂雖在，卻未齊芳”,，或許更令人唏噓嘆惋,！