論書帖

唐  懷素

《論書帖》最早著錄于《宣和書譜》,，書法無狂怪之勢，有別二王等前人草法,，圓渾高雅,?；蛞詾樗伍g摹寫本。

《論書帖》真?zhèn)我恢庇袪幾h,。徐邦達(dá)先生說得比較直接,，認(rèn)為這件書作“完全仿學(xué)王羲之。用筆軟熟滯嫩,，水平較低。上下字牽絲處,，又極勉強(qiáng)而不自然,。一種仿學(xué)的樣子，字字能見,?！庇郑恼聳|平西湊,，難以通順，偽造無疑,。

至于《平生壯觀》說是“早年之作”,，《石渠寶笈》定為“上等元一”都是不可靠的,。徐先生按“鑒藏七璽”,、“紹興內(nèi)府”均真，斷為宣和以前至北宋前期的偽作,。

從項元汴篆書題跋后面的接縫來看,，卷后張晏及趙孟頫的題跋雖真，顯然是從其他地方移植而來,。而且,，跋語的意思很含糊,，尤其張晏的題跋,，明里暗里都指向其所題書作為偽。

釋文：

為其山不高,，地亦無靈,；為其泉不深，水亦不清,；為其書不精，亦無令名,，后來足可深戒,，藏真自風(fēng)廢，近來已四歲,，近蒙薄減,，今所為其顛逸，全勝往年,。所顛形詭異,，不知從何而來。常自不知耳,，昨奉《二謝》書,，問知山中事有也。

懷素的草書總是以奔放狂怪之勢,，而《論書帖》則與我們常見的懷素的草書大有不同。他的《書帖》寫得渾圓高雅,，應(yīng)規(guī)入矩,，絕狂怪之形。與《自敘帖》,、《苦筍帖》等狂草書帖相比,，《論書帖》代表著懷素草書的另一面目,。用筆瘦逸，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn),，章法整飭,。縱觀全篇,，出規(guī)入矩,，絕狂怪之形，尋其淵源,，不越魏晉法度。明代收藏家項元汴謂此帖“出規(guī)入矩,，絕狂怪之形,，其合作處，若契二五,，無一筆無來源”,。此卷是素師肺腑中流出，尋常所見皆不能及之也,?！?/span>

從藝術(shù)風(fēng)格上看，《論書帖》不同于懷素其他如《自敘帖》,、《食魚帖》等用“古瘦”和“半無墨”的毛筆創(chuàng)作的筆意連綿不絕,、體勢險絕詭奇,、極度夸張浪漫的狂草之作,，筆下明顯洋溢出東晉王羲之恬淡平和的風(fēng)神氣息。

此帖運(yùn)筆悠然自得,，意氣平和,，應(yīng)規(guī)入矩，精謹(jǐn)而純熟,。其每作一字,，起落分明，雖無縱橫捭闔之勢,，但由于擅長駕馭中鋒,，故能做到筆勢圓融婉轉(zhuǎn)、飛動輕靈,，骨氣深穩(wěn),，血肉豐潤。雖偶作牽連映帶，但亦無拖沓之嫌,。筆墨流宕處,，英姿勃發(fā)，氣象超然,。其結(jié)構(gòu)以平正恒定基調(diào)，疏密聚散之間,，顯露出“端莊雜流麗,，剛健寓婀娜”的風(fēng)致,。

元代書家張晏跋文：藏真書多見五十幅,，亦皆唐僧所臨，而罕有真跡一二,。知書者謂此幅最老爛,，因錦襲秘藏之。延枯元年十一月朔日,，集賢學(xué)士榮祿大夫張晏。

趙孟頫跋文：懷素書所以妙者,，雖率意顛逸，千變?nèi)f化,，終不離魏晉法度故也,。后人作草,，皆隨俗繳繞,，不合古法,，不識者以為奇,，不滿識者一笑也。此卷是素師肺腑中流出,，尋常所見,，皆不能及之也,。延祐五年十月廿三日為彥清書，翰林這士承旨榮祿大夫知制誥兼修國史趙孟頫書,。

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