北京市昌平區(qū)東南有兩座山，大一點(diǎn)的叫鳳山,，小一點(diǎn)的叫龍山,。龍山腳下有一眼清泉，叫白浮泉,。元代以前,，它寂寂無名，后因成為通惠河引水工程——白浮甕山河的水源地而載入史冊(cè),、名揚(yáng)京華,。

水源問題解決后，至元二十八年（1291）,，郭守敬上疏朝廷：要想大都通航,，只能從龍山的白浮泉，經(jīng)甕山泊沿高梁河流至大都西水關(guān)入城,，往南匯入積水潭,，向東南出文明門（今崇文門），再經(jīng)大通橋流入舊運(yùn)糧河,，至通州高麗莊,，接通北運(yùn)河,。忽必烈對(duì)這一方案極為贊賞，下旨任命郭守敬為工程總指揮,，要求丞相以下的所有在京官員,，都要親自扛锨挑筐，帶頭參加勞動(dòng),。

這條河道東起白浮泉,、西至甕山泊的白浮甕山河全長(zhǎng)30多公里，僅用一年多時(shí)間就修通了,，沿河修筑的堤堰稱為白浮堰,。

元代中葉，為了固守水源,、穩(wěn)定漕運(yùn),，在龍山頂上建設(shè)一座都龍王廟。古人認(rèn)為凡有水之處,，無論江河湖海,，都由龍王駐守。傳說夏禹治水,，有龍以尾畫地成河,，幫助大禹疏導(dǎo)洪水。因此,，閘壩堤堰附近一般建有龍王廟,，以便人們祈求風(fēng)調(diào)雨順。都龍王廟中的“都”有“總領(lǐng)”的意思,。這也是北京歷史上唯一以“都”字冠名的龍王廟,，代表“龍王泉祖之廟，為諸泉水之始”,。

龍山上建了都龍王廟之后,，香火日盛，并逐漸發(fā)展成廟會(huì),。清乾隆十七年（1752）《都龍王廟置田碑》記載：每年農(nóng)歷六月十一日至十三日舉辦廟會(huì),，百姓身穿干凈衣服，從四面八方會(huì)聚于此,。香客們虔誠(chéng)地前往都龍王廟敬神上香,，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登,。游客們則擁向龍泉寺前的戲樓看戲,。傳說六月十三是龍王爺?shù)纳眨@一天最為熱鬧,。昌平官員上香參拜后,，各檔花會(huì)輪番登場(chǎng),、大顯身手。寺內(nèi)香煙繚繞,，廟外人聲鼎沸,，好不熱鬧！雖然龍山廟會(huì)很熱鬧,，但都龍王廟主要還是供官員,、百姓祭祀求雨。

光緒四年（1878）,，華北大旱,。昌平知縣吳履福向直隸總督李鴻章報(bào)告：白浮村都龍王廟,，每遇干旱祈禱靈驗(yàn),。這年春夏以來長(zhǎng)時(shí)間不下雨，地里的莊稼遭遇嚴(yán)重的旱災(zāi),、蟲災(zāi),。于是，這里的百姓就到都龍王廟求雨,，結(jié)果三天之內(nèi)普降甘霖,，被蟲子吃過的莊稼也得雨復(fù)生。

半信半疑的李鴻章核實(shí)了情況,，盡管事出巧合,，他還是上疏光緒皇帝：當(dāng)時(shí)龍王廟已經(jīng)墻倒梁塌，官民打算自籌資金重新修葺,，懇請(qǐng)皇上御賜匾額,。光緒皇帝看罷李鴻章的奏折，批復(fù)同意,，并書“祥征時(shí)若”匾額一塊,，交李鴻章懸掛都龍王廟。有了這塊御賜金匾,，都龍王廟名聲更大了,。

元代，白浮泉及白浮堰由都水監(jiān)下面的常設(shè)管理機(jī)構(gòu)大都河道提舉司管理,，看閘提領(lǐng)奏報(bào)沖決的情況,。從河道興建和運(yùn)行情況推測(cè)，當(dāng)時(shí)是土堤,，因此在其70多年的使用過程中經(jīng)歷過6次大修,。

明洪武年間，通惠河漕運(yùn)一度停滯,，白浮堰疏于治理而荒廢,，白浮泉的作用也逐漸弱化,。明永樂元年（1403），永樂皇帝決定遷都北京,，利用通惠河運(yùn)輸建筑材料營(yíng)建北京城,。水利官員們又想到了郭守敬修建的白浮甕山河，提議：“自昌平東南白浮村至西湖景東流水河口一百里,，宜增置十二閘,。”目的是輔助通惠河漕運(yùn),。不久之后,，因引水?dāng)嗔鳎伴l俱堙,，不復(fù)通舟”,。永樂七年（1409），朱棣決定在昌平營(yíng)建皇陵,。禮部尚書趙羾（gòng）選址定在白浮泉以北20里的天壽山,。按照堪輿家的說法，皇陵前不可以有逆流之水,，而白浮泉東水西流,，犯了“風(fēng)水”大忌。因此,，白浮堰的疏浚工程被擱置,。60多年后，漕運(yùn)總兵官楊茂建議導(dǎo)出白浮泉,，疏浚通惠河,。戶部尚書楊鼎、工部侍郎喬毅嚴(yán)加反對(duì),，理由仍是“今經(jīng)山陵,，恐妨地脈”。白浮泉引水工程再次擱置,，導(dǎo)致東便門至通州的漕運(yùn)斷航,，經(jīng)大運(yùn)河運(yùn)抵通州的貨物，仍靠陸運(yùn)進(jìn)京,。

白浮泉遺址（昌平區(qū)史志辦 供圖）

1958年,，白浮泉出水日漸減少。20世紀(jì)七八十年代,，由于北京地下水水位下降,，白浮泉泉水逐漸干涸。

1989年,，由北京市古代建筑研究所規(guī)劃設(shè)計(jì),，北京市第一商業(yè)局主持重新修繕都龍王廟,，修整九龍池，新立一通石碑《白浮泉遺址整修記》,。碑文由著名歷史地理學(xué)家,、中國(guó)科學(xué)院院士侯仁之先生撰寫，著名書法家劉炳森書丹,。

2018年,，白浮泉遺址迎來了復(fù)生的春天。根據(jù)《北京市大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用實(shí)施規(guī)劃》,，昌平區(qū)按照“一泉三廟一樓,、兩山兩水兩村”的構(gòu)想，建起了大運(yùn)河源頭遺址公園,，再現(xiàn)了明代“龍泉噴寒玉,，汩汩無停時(shí)”的“龍泉漱玉”盛景。這為保護(hù)好,、傳承好,、利用好大運(yùn)河提供了范式,。編輯：孔燕松

初審：王   璐  章亦民

核審：閆曉峰