然而,，開元通寶只能在唐朝使用嗎,？

今人的印象里，貨幣只是一個(gè)時(shí)代的符號，隨著政權(quán)的更迭,，這個(gè)王朝創(chuàng)造的貨幣也便逐漸埋入深窖,，或是進(jìn)入古玩收藏家的柜閣，不復(fù)流通,。就好比在當(dāng)下,，誰也不會在市場上掏出一枚民國銀元去買東西。

事實(shí)上,，這枚唐錢也有可能流通于明代市場,。晚明人姜紹書在筆記中寫道：“余幼時(shí)見開元錢與萬歷錢參用，輪廓圓整,，書寫端莊,，間發(fā)青綠礫斑，古雅可玩,，背有指甲痕,，相傳為楊妃以爪拂蠟?zāi)＃稳缧略??！?/span>（《韻石齋筆談》）依照此人的描述，開元錢居然能在明朝正常使用,。

這樣看來,，古代貨幣的生命力似乎比創(chuàng)造它的政權(quán)頑強(qiáng)許多。那么同理,，鼎鼎有名的漢五銖會不會也曾暢行于唐人的生活之中,？那些印有年號的“通寶”在改元換代之后命運(yùn)又如何？古代朝代更迭時(shí),，前朝的貨幣都去哪兒了,？

中國古代的貨幣,，長期是一種“金錢本位”,，即較大數(shù)額的交易使用黃金，較小數(shù)額則使用銅錢,。因此,，在人們的日常生活之中，銅錢往往更多地用作流通手段,，也無疑更為重要,。

以銅鑄造錢幣，在春秋戰(zhàn)國時(shí)期才廣泛流行起來,。這一時(shí)期,，列國形形色色的銅鑄幣,，被學(xué)者歸納為四個(gè)體系，即布幣,、刀幣,、圜錢（也稱環(huán)錢）和蟻鼻錢。公元前221年,，秦始皇統(tǒng)一全國,，他廢除了六國那些奇形怪狀的貨幣，秦國圓形方孔,、重約半兩的“半兩錢”成為全國通用標(biāo)準(zhǔn),。幣制的統(tǒng)一，既是政治軍事統(tǒng)一的結(jié)果,，也是經(jīng)濟(jì)文化交往融合的訴求,。

其實(shí)，秦國的貨幣也吸收了六國貨幣的一些特征,，銖,、兩成為貨幣單位，圓形方孔成為貨幣的基本形制,，并非始于秦始皇,，是整個(gè)戰(zhàn)國社會發(fā)展的結(jié)果,。當(dāng)秦半兩成為全國范圍內(nèi)的標(biāo)準(zhǔn),，更多意味著一個(gè)時(shí)代的終結(jié)，而非新的開始,。

秦二世而亡,，西漢雖在一定程度上延續(xù)著秦制，“半兩”之實(shí)已然不復(fù)：中國古代銅錢的名稱,，一開始是以重量命名,，譬如秦的“半兩”、漢的“五銖”,。后來,，這種名稱漸漸和重量分離。秦半兩原重半兩,，呂后二年（前186）就減為八銖,，文帝五年（前175）減為四銖。按照“二十四銖為兩,，十六兩為斤”（《漢書·律歷志》）的標(biāo)準(zhǔn)來換算,，這“半兩”銅錢足足縮水了三分之二，掂量著手中銅幣的重量,，自然很難再將之與“半兩”之名對應(yīng)起來了,。

西漢八銖半兩錢。來源/中國錢幣博物館

而且，由于“秦錢重難用”,，漢初允許民間私鑄銅錢,，那些坐擁銅礦的寵臣、諸侯也憑此機(jī)會一夜暴富,。（《史記·平準(zhǔn)書》）

譬如,，文帝時(shí)期有個(gè)管船的小吏名叫鄧通，和文帝關(guān)系很好,，甚至在文帝病時(shí),，為他吸吮癰包。當(dāng)鄧通被人斷言“當(dāng)貧餓死”,，文帝看不下去了,，尋思自己怎么可能讓鄧通貧困致死呢？便大手一揮,，將蜀郡嚴(yán)道的銅山賜給了他,。鄧通籍此私鑄銅錢，“鄧通錢”遍布全國,，而他的財(cái)產(chǎn)也因此超越王侯,。（《史記·佞幸列傳》）后來七國之亂的頭子吳國，也是“即山鑄錢”狠狠的發(fā)了一筆,。

這種民間鑄幣濫行,，使得市場上的貨幣輕重不一，物價(jià)膨脹,，詐偽肆意,，管理十分困難：

又民用錢，郡縣不同：或用輕錢,，百加若干,；或用重錢，平稱不受,。法錢不立,，吏急而壹之乎，則大為煩苛,，而力不能勝,；縱而弗呵乎，則市肆異用,，錢文大亂,。（《漢書·食貨志》）

對于統(tǒng)一的漢王朝來說，既有的貨幣制度顯然已不再適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要,。元鼎四年（前113）,，桑弘羊提出幣制改革,，為漢武帝所采納。禁止郡國和民間鑄錢,，各地私鑄的錢幣需銷毀,，由朝廷授權(quán)上林三官鑄造新的錢幣——“五銖錢”。在此次之后,，五銖錢得到大規(guī)模使用,，一直到唐代以后才退出流通的舞臺。

?；韬钅怪谐鐾恋拇罅课邈忓X,，多達(dá)300余萬枚、重達(dá)10余噸,。來源/南昌漢代?；韬顕z址公園

盡管這漫長的七百余年中，五銖錢曾遭受過新莽“禁五銖,、行新錢”的挑戰(zhàn),，卻依然保持著獨(dú)一無二的地位。三國兩晉南北朝時(shí),，鑄五銖的例子也很多,，而歷朝鑄造的五銖錢，在市場上也有混用的情況,。蜀漢政權(quán)曾經(jīng)發(fā)行過“直百五銖”,，這種五銖的重量不過是蜀五銖的三倍，作價(jià)則是百倍,，這就使得蜀漢政權(quán)能夠以等量的銅換取以往三,、四十倍的物資和鑄幣,，果然,，數(shù)月之間，蜀漢府庫迅速充盈起來,，為諸葛亮北伐等一系列對外作戰(zhàn)奠定了財(cái)政基礎(chǔ),。當(dāng)然，這種抬高貨幣的價(jià)值而掠奪民財(cái)?shù)淖龇?，長此以往造就的經(jīng)濟(jì)后果也是顯而易見的,。

蕭梁時(shí)期，梁武帝鑄梁五銖,，又鑄造沒有外郭的另一種錢幣,，稱為“女錢”，并且多次頒布詔書,，要求全國只能適用這兩種新鑄造的錢,。然而,，效果并不理想，民間流通依然以舊錢為主,，“百姓或私以古錢交易”,，當(dāng)時(shí)市場上流通的錢幣，有“直百五銖,、五銖,、女錢、太平百錢,、定平一百,，五銖稚錢、五銖對文”等,，有不少都是前朝鑄造的五銖錢種類,。（《隋書·食貨志》）此外，南北朝時(shí)期還出現(xiàn)了一些以年號命名的五銖,，如“太和五銖”“永安五銖”等等,。

不同時(shí)期、不同版式的五銖錢,，自左上至右下分別為：西漢五銖,、雞目五銖、剪邊五銖蜒環(huán)五銖,、東漢五銖(背四出),、蜀漢直百五銖、北魏永安五銖,、北齊常平五銖,、南朝梁五銖(公式女錢)、隋五銖,。來源/羅文華《中國錢幣的故事》

到了隋朝,，得益于政治上再度實(shí)現(xiàn)南北統(tǒng)一，廣泛的全國市場也重新出現(xiàn),。漢末長久以來的政治動蕩與分裂使得鑄幣五花八門,、輕重不一，也需要一種新的貨幣規(guī)范,。隋文帝開皇初年,，采用相對來說比較合乎標(biāo)準(zhǔn)的五銖錢，大約每枚重四斤二兩,，但整體市場上的錢幣很雜亂,，民間仍有私鑄的現(xiàn)象。開皇三年（583）,，要求各個(gè)貿(mào)易關(guān)口嚴(yán)格查錢,，合乎標(biāo)準(zhǔn)的錢才能入關(guān)，而不符合標(biāo)準(zhǔn)的錢要沒收改鑄,，一些舊錢如常平五銖（北齊）,、五行大布（北周）,、永通萬國（北周）等錢，兩年內(nèi)禁止流通,。于是,，開皇五年（585）以后，逐漸形成了以隋五銖為主的貨幣,。

五銖錢的大小,、輕重適中，采用與文字一樣高低的外郭,，從而保護(hù)錢文,，使之不容易磨損。至此以后,，古代錢幣的基本重量固定下來,，即便是在唐廢五銖錢以后，新錢的大小輕重仍然以五銖錢為標(biāo)準(zhǔn),，被稱為是“中國歷史上用得最久,、最成功的錢幣”，今天新疆一帶乃至烏茲別克斯坦境內(nèi)也有五銖錢出土,。

貨幣在唐代產(chǎn)生了重大變革，首先體現(xiàn)在貨幣的名稱上,。唐以前的貨幣,，以五銖錢為典型，差不多都是以重量為名稱,，從這個(gè)意義上看,，錢幣依然是一定重量的“銅塊”，而唐朝開始,，錢幣改稱“寶”，如通寶,、元寶,，并冠以當(dāng)時(shí)的年號。在錢幣學(xué)家看來,，這說明貨幣更加具有社會意義,，錢幣成為支配人類社會的“寶物”,。

如前文所述，錢上鑄年號,，兩晉南北朝時(shí)期已經(jīng)有了,，唐代最開始鑄造的錢幣也并不是年號錢。唐高祖統(tǒng)治初期,，仍用隋之五銖錢和其他古錢幣。武德四年（621）七月,，廢五銖錢，行開元通寶錢,，“徑八分,，重二銖四累，積十文重一兩,，一千文重六斤四兩”,。（《舊唐書·食貨志》）從此，銅錢不再以重量來鑄名,，而是改稱“通寶”流通,。通寶即“通行寶貨”，唐人有“錢者通寶,，有國之權(quán)”的說法,。同時(shí),，開元通寶將五銖錢時(shí)代的二十四銖進(jìn)一兩改為十錢進(jìn)一兩,，是度量單位上的大變革。

值得一提的是,，武德年間鑄造的這批錢幣究竟叫“開元通寶”還是“開通元寶”,，爭議持續(xù)了上千年?！杜f唐書·食貨志》里說：“其詞先上后下,，次右左讀之（即直讀，開元通寶）,。自上及右回環(huán)讀之（即旋讀,，開通元寶），其義亦通,，流俗謂之開通元寶錢,。”史書討巧地認(rèn)為,，兩種讀法都是有道理的,，便將這一問題的最終答案拋給了后來者。當(dāng)今主流觀點(diǎn)認(rèn)為,，雖然唐宋期間的不少文獻(xiàn)都有“開通元寶”的說法,，然而，兩晉南北朝以降,，錢文的讀法為直讀,，唐初的貨幣也應(yīng)尊重這一傳統(tǒng)，也就是讀作“開元通寶”,。

開元通寶,，一般也被稱為開元錢。這里的“開元”比唐玄宗的“開元盛世”早了一百年,，因此并不是年號錢,。它的含義，從字面意義上講,，似乎就是想要開創(chuàng)一個(gè)新紀(jì)元,，將從前舊的、不夠完美的痕跡拋棄,，寄寓著美好的政治想象,。也由此，后世還有仿鑄“開元通寶”的現(xiàn)象,。

清代民間鑄造的“開元通寶”,。來源/王釗《開元通寶的產(chǎn)生及意義》

唐乾封元年（666）所鑄造的“乾封泉寶”才是正式的年號錢，然而沒有行用一年就作廢了,。此后，唐代還鑄造過許多年號錢,，如乾元重寶、大歷元寶等,。毫無疑問,，唐錢中最為重要的當(dāng)屬開元錢，它是唐代三百年間最主要的錢幣,，唐以后還流通了上千年,，且其輕重、大小成為后來制錢的楷模,。宋時(shí)有詩人嘆道：“半輪殘?jiān)卵趬m埃,，依稀猶有開元字?！鄙踔恋搅饲宄?，較為偏僻的兩廣地區(qū)市場上仍然流行著開元錢。

開元錢對周邊國家也有深刻的影響,，東至今朝鮮,、日本，西至今阿富汗境內(nèi),，都有開元通寶的仿鑄和使用,。以開元錢為核心，形成了一個(gè)貨幣文化體系,，維系著整個(gè)東亞,、東南亞的貨幣制度穩(wěn)定與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

史家常以漢唐并舉,，其發(fā)行的鑄幣同樣也是如此,。五銖錢自漢武帝元狩五年起，在漢朝三百多年沒有什么變動,；而唐代武德四年（621）起用開元通寶錢，兩三百年間也沒有什么變動,。呂祖謙說：“自漢至隋,，惟五銖之法不可易；自唐至五代,，惟開通之法不可易,。”（這里使用了“開通元寶”的讀法）足見五銖錢、開元錢深刻的影響,。

到了宋代,，貨幣文化達(dá)到一個(gè)新的高度。宋代鑄幣書法布局優(yōu)美,，每個(gè)皇帝統(tǒng)治時(shí)期幾乎都有新的鑄幣，甚至每隔幾年就會出一種新錢,。

從貨幣經(jīng)濟(jì)價(jià)值上看，這種多變的鑄幣看似并不利于交易的穩(wěn)定,，實(shí)則不然。不同種類的宋錢,，變的是上面的年號，而錢的大小輕重幾乎不怎么變化,，年號可以看做錢幣的年份版次，不同版本的錢幣并不阻礙其流通,。

宋代的貨幣文化深刻影響著周邊地區(qū)，越南在北宋時(shí)期開始鑄造與中國錢相似的貨幣,，朝鮮的鑄幣也自北宋始,。在高麗、日本,、交趾三國,，宋錢都是主要流通貨幣。從唐朝至明末,，流入日本的中國銅錢在日本作為主幣使用,。彭信威先生將鐮倉幕府時(shí)期的日本稱為“宋錢區(qū)”。

唐宋錢幣在明清依然得到一定流通,。明代鑄幣規(guī)模較小,，明代流通的銅錢中,，明錢只占一小部分,，大部分是唐宋錢，就連私鑄,，往往也是鑄唐宋錢,。顧炎武《天下郡國利病書》中說,，在福建漳浦縣，嘉靖三年四年用元豐錢,，七年八年用元祐錢,，九年十年用天圣錢,，萬歷三年又用熙寧錢,。《日知錄》中也提到“予幼時(shí)見市錢多南宋年號,，后至北方,，見多汴宋年號…………間有一二唐錢,?！边@些宋錢,，質(zhì)精且多,，被稱為“好錢”，甚至有不少是從地下掘出來的,，導(dǎo)致本朝發(fā)行的新錢“廢不用”,。（《五雜俎》）看上去，明人對各式各樣的宋錢都充滿了偏愛,，什么都用,，就是不太愛用自己本朝發(fā)行的錢幣,，這也是頗為奇特的現(xiàn)象。

新朝歷戰(zhàn)亂而建立,，往往經(jīng)濟(jì)凋敝,、百廢待興，市場上鑄幣蕪雜,，輕重不一,，導(dǎo)致交易中詐偽橫行。因此,，便有了規(guī)范貨幣使用的要求,。前朝的貨幣命運(yùn)如何，一定程度上也要取決于新鑄幣的質(zhì)量好壞,，能否真正替代舊錢,。歷代也有過以官方發(fā)行的新鑄幣兌換民間缺斤少兩的“惡錢”、兌換民間流通的古錢幣,，在一定程度上使得新舊錢幣實(shí)現(xiàn)平滑的過渡,，而舊錢依然在市場上繼續(xù)流通。

銅鑄幣之外,，中國歷史上一度通行過紙幣,。元代極力推行紙幣“寶鈔”，限制金屬貨幣的流通,，但是在維持紙幣幣值穩(wěn)定的方面,，是非常失敗的。元末通貨膨脹,、物價(jià)高漲，人民生活困難,，而元朝政府也無力處理趨于崩潰的經(jīng)濟(jì)體系，進(jìn)一步濫發(fā)鈔票,，只是雪上加霜,。列寧的名言“毀滅一個(gè)社會的最有效的方法是,，毀滅其貨幣”足證這段歷史，在無法遏制的紙鈔持續(xù)走低與國內(nèi)日趨緊張的局勢之中,，元朝走向滅亡,。元代的寶鈔，也隨著政權(quán)的滅亡而消泯了,。

元至元通行寶鈔,。來源/中國錢幣博物館

明朝初年,，也仿照元朝的做法，用鈔不用錢,，后來才加以變通,。直至紙幣價(jià)格不受控制，才最終以銀錢支付,。明正統(tǒng)以后,，寶鈔并不通行，“鈔”用以表示貨幣卻已經(jīng)深入人心,，明末仍以“鈔”表示貨幣,，如“銀鈔”或“鈔銀”，實(shí)際上指的是銀,、錢,，而不再專指紙幣。

清軍剛?cè)腙P(guān)時(shí),，允許明錢流通：“初戶部以新鑄錢足用，前代惟崇禎錢仍暫行,?！?/span>（《清史稿·食貨志》）我們今天看到的崇禎通寶，其背面印有滿文的“寶泉”,，或有漢文的“清忠”,，兩個(gè)對立政權(quán)的象征全然出現(xiàn)在同一枚貨幣之上，或許與此有關(guān),。

隨著清人建立起全國范圍內(nèi)的穩(wěn)定統(tǒng)治,，前朝的貨幣便隨著朝廷的禁令成為歷史。《清史稿·食貨志》中說：“馀準(zhǔn)廢銅輸官,，償以直,，并禁私鑄及小錢、偽錢,，更申舊錢禁,。嗣以輸官久不盡，通令天下,，限三月期畢輸,，逾限行使，罪之,?！本褪窃谡f，清朝在穩(wěn)定之后,，要求回收銅錢到官府,，并且嚴(yán)禁私鑄,、嚴(yán)禁舊錢。

然而,，長久以來市面上通行的古錢很多,，一朝禁止勢必導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)動蕩?？滴醵哪?/span>（1685）,，學(xué)士徐乾學(xué)上疏，認(rèn)為只要便于百姓生活,，古錢,、今錢可以共同使用，而且這是自古便有的事情,，“自漢五銖以來,，未嘗廢古而專用今”。而且,，在錢法混亂,、經(jīng)濟(jì)動蕩的時(shí)候，能夠“資古錢以澄汰”,，所以古錢得以易代流通,。康熙帝認(rèn)同他的說法,，“盡寬舊錢廢錢之禁”,。乾隆二十二年（1757），兩廣總督李侍堯請禁舊錢偽錢,，清廷則重點(diǎn)查收吳三桂留下的“利用”“洪化”“昭武”等偽錢,，仍允許舊錢的流通。（《清史稿·食貨志》）

清廷雖然嚴(yán)申錢幣之禁,，但其重點(diǎn)打擊對象,，其實(shí)是民間私鑄和一些抗清勢力鑄造的偽錢。當(dāng)然,，這并不是說清廷支持古錢的流通,，清代有組織地回收舊錢并折價(jià)兌換為本朝鑄幣。隨著歷史的發(fā)展,，中國與世界的聯(lián)系愈發(fā)密切,，貨幣種類日益繁多，鑄幣方面既包括傳統(tǒng)的白銀,、銅錢等,，也有外國流入的洋錢。晚清引入了新的鑄幣技術(shù),，鑄造新的“銅元”,，但只通行于部分省份,。

廣東省造每百枚換一圓光緒元寶銅幣。來源/中國錢幣博物館

縱觀中國古代“一般等價(jià)物”的一般命運(yùn),，作為主流的金屬貨幣,，生命力很頑強(qiáng)，甚至超過它所屬的政權(quán),。以銅錢為代表的金屬貨幣,，自身具有特殊性，使其不隨政權(quán)更迭而迅速消失,，而能夠存在較長時(shí)間,。特別是漢五銖、開元錢等具有時(shí)代意義的金屬鑄幣,，流通有數(shù)百年之久,。錢法混亂、詐偽叢生,，正常的經(jīng)濟(jì)活動難以展開之時(shí),，政府也會試圖回收市面上的“惡錢”、鑄造新錢,，建立穩(wěn)定的貨幣秩序,，當(dāng)然，新錢也難以迅速將市面上的舊錢“斬盡殺絕”,。而與之相比，尤其依賴政府信用,、保持穩(wěn)定幣值的紙幣,，則與政權(quán)的興衰緊緊綁定在一起。

政權(quán)更迭,，屬于王朝的政治統(tǒng)治已經(jīng)終結(jié),，而經(jīng)濟(jì)上的慣性卻依然存在，貨幣也是其中見證,。

參考資料：

《史記》《漢書》《舊唐書》《文獻(xiàn)通考》《日知錄》《清史稿》

彭信威：《中國貨幣史》

宋崗梧：《古錢鉤沉》

羅文華：《中國錢幣的故事》