文氏文化家規(guī)家訓(xùn)傳家風(fēng)-2

（續(xù)上：文氏文化家規(guī)家訓(xùn)傳家風(fēng)1）

        三,、文氏精神，薪火相承

       祠堂,，是族人祭拜祖先和先賢的場(chǎng)所,，是家族文化的象征和中心。祠堂文化既蘊(yùn)涵淳樸的傳統(tǒng)內(nèi)容,，也埋藏深厚的人文根基,，它涵蓋有祠堂、祠產(chǎn),、祠約,、祠堂建筑規(guī)制、祠堂陳列格式,、祭祀禮儀,，以及宗譜家乘,、行派世系、傳記事略等廣泛領(lǐng)域,，是一個(gè)姓氏家族文化的重要構(gòu)成部分,，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。隨著時(shí)代的發(fā)展,，祠堂文化作為中國(guó)特色社會(huì)主義新農(nóng)村先進(jìn)文化的一個(gè)環(huán)節(jié),，祠堂文化的社會(huì)功能和現(xiàn)實(shí)意義表現(xiàn)得尤為突出。

        文氏后人不僅看到了祠堂文化的社會(huì)功能,，也意識(shí)到了祠堂文化作為傳承文天祥的愛(ài)國(guó)主義精神的重要載體,，是文天祥的愛(ài)國(guó)精神的具體化身。因此,，近年來(lái)文氏后人越來(lái)越重視文天祥祠堂的修建與維護(hù),。其意義不僅在于團(tuán)結(jié)同宗同族的向心力，感染后被對(duì)于文天祥精神的傳承,，也在于向世人展示文天祥的愛(ài)國(guó)精神,，為傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的一份力量。

        江西吉安文天祥紀(jì)念館于1992年1月正式開(kāi)館,，館中的構(gòu)造由正氣堂開(kāi)始，廂房,、庭房,、曲廊、詩(shī)屏相互銜接,，形成一個(gè)大四合院,，院中的文天祥銅塑被村草花卉所環(huán)繞。四周分五個(gè)展廳,，通過(guò)版面,、壁畫(huà)和文物、臘像實(shí)景等,，展示了文天祥一生的光輝業(yè)績(jī),。正氣堂為序廳，正面是文天祥的座像,，莊嚴(yán)威武,。四壁陳列文天祥生平簡(jiǎn)述和8幅大型壁畫(huà)，選擇了文天祥一生中有代表性的階段：竹居苦讀,、大魁天下,、痛陳時(shí)弊、起兵勤王,、京口脫險(xiǎn),、開(kāi)府南劍、過(guò)零丁洋、時(shí)窮節(jié)見(jiàn),，向人們展現(xiàn)英雄的奮斗歷程,。四個(gè)展廳分6個(gè)部分介紹了文天祥的生平事跡：少年立志，盡忠報(bào)國(guó),；宦海沉浮,，憂國(guó)憂民；起兵勤王,，扶危社稷,；萬(wàn)里羈囚，慷慨悲歌,；詠心寫(xiě)史,，一代詩(shī)豪；千古俎豆,，萬(wàn)世楷模,。在廂房里，珍藏著文天祥研究資料及名流書(shū)畫(huà)墨寶,。紀(jì)念館內(nèi)共展出蠟像雕塑4件,，照片、圖表155件,、拓片7件,、文獻(xiàn)、文件38件,、書(shū)畫(huà)作品103件,。1994年10月，文天祥紀(jì)念館被授予“江西省愛(ài)國(guó)主義教育基地”稱號(hào),，并被列為全國(guó)中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育基地,。

        北京文丞相祠位于東城區(qū)府學(xué)胡同63號(hào)。建于明洪武九年,，永樂(lè)六年重建,，并列入祀典。明,、清至民國(guó)屢有修茸?，F(xiàn)存大門、前殿,、亭殿,。1979年被列為北京市文化保護(hù)單位，1984年政府撥款修繕后對(duì)社會(huì)開(kāi)放,，1992年定為愛(ài)國(guó)主義教育基地,。

       溫州文天祥祠創(chuàng)建于明成化十八年（1482年）,。以后經(jīng)過(guò)多次改建或重修。一九七九年國(guó)家又撥款維修?，F(xiàn)存文天祥祠為晚清建筑,，坐北朝南，分前后二進(jìn),，第一進(jìn)為門廳,，第二進(jìn)為正廳。正廳正中,，有彩塑文天祥坐像,，頭戴巾績(jī)，身穿青衣,，手執(zhí)書(shū)卷,，神態(tài)自若。其上懸掛“天地正氣”匾額,，身后有“云鶴圖案”屏作襯托,。左右兩壁各有彩色壁畫(huà)一幅，東壁畫(huà)“督師護(hù)國(guó)”,、“追跟扈蹕”和“南疆擊虜”,，西壁畫(huà)“陰房正氣”、“抗節(jié)成仁”和“永懷忠烈”,，概括了文天祥壯烈的一生?，F(xiàn)在，文天祥祠已成為江心嶼風(fēng)景區(qū)的重要組成部分,，對(duì)外開(kāi)放。

        廣東深圳信國(guó)公文天祥祠位于廣東省深圳市南山區(qū),，為清嘉慶年間為紀(jì)念民族英雄文天祥修建的一座祠堂,。至今保存完善。

        南通曾建有文天祥祠,。近年,，南通市崇川區(qū)決定對(duì)文天祥祠修復(fù)重建。重建后的南通文天祥祠位于東華塔陵園東側(cè),，坐北朝南,，由主展廳、竹林山景,、廊道石舫,、義馬墓等組成。主展廳采用仿宋古建風(fēng)格,，陳列了文天祥忠貞報(bào)國(guó),、寧死不屈的英勇事跡,，以及紀(jì)念文天祥的篇章。

        廣西玉林原宋文丞相祠,，始建于明朝1544年,，繼北京文丞相祠，江西吉安文天祥紀(jì)念館之后,，可屬全國(guó)三大丞相祠之一,，聞名全國(guó)。因時(shí)代所限,，有所折毀,。對(duì)于重建文天祥祠早在十多年前就開(kāi)始醞釀，2015年,，在玉林文氏宗親會(huì)的大力倡導(dǎo)之下,，馬鹿嶺村全體宗親把馬鹿嶺各房舊宅基地自愿無(wú)償?shù)木璜I(xiàn)給玉林文氏宗親總會(huì)用來(lái)重建民族英雄文天祥紀(jì)念館。該址,，坐北向南,，面對(duì)筆架山，形成左右卷手之勢(shì),，可謂日月生輝,，是難得的風(fēng)水寶地。該工程于2015年2月15日奠基,，2016年5月份開(kāi)工建設(shè),，預(yù)測(cè)于2017年年底完成土建主體工程。

         除祠堂,，作為文天祥的愛(ài)國(guó)主義精神的具體化之外,，文天祥主題公園也是文天祥愛(ài)國(guó)主義精神的具體化之一。

        公園作為居民活動(dòng)最廣泛的場(chǎng)所,，不僅是人們平日散步,、談心、游玩的地方,，同時(shí)也是人們感受文化渲染的場(chǎng)所,，它同時(shí)具有生活場(chǎng)所和教育場(chǎng)所的雙重意義。如果說(shuō)文天祥祠堂紀(jì)念館是文天祥愛(ài)國(guó)精神最直接最強(qiáng)烈的感染建筑物,，那么公園便如同“春雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的存在,，在一樹(shù)一草一物間滲透著文天祥的愛(ài)國(guó)主義精神，感染著每一個(gè)到來(lái)的人,。

        文天祥公園全國(guó)南北均有分布,，珠海一座、汕頭兩座,、深圳一座,、東莞一座,、江西井岡山一座、臺(tái)灣花蓮縣一座,、香港特別行政區(qū)一座,。地理空間可以割裂文氏后人的身體距離，但是卻不可以割裂文氏后人精神上的距離,。

        最令人感動(dòng)的是福州市倉(cāng)山區(qū)潘家墩村,，因文天祥曾于此抗元，為紀(jì)念文天祥的忠貞不二,、不折不撓的勇氣,，每年農(nóng)歷3月16日，居民自發(fā)的為文天祥過(guò)生日,。居民們對(duì)文天祥的敬佩之情,，即使700年時(shí)光流逝，依舊年年如初為文天祥奉上他們的貢品,。

        紀(jì)念文天祥的方式除了修祠堂,、主題公園、為天祥公祭祠外,，還有題書(shū),、雕塑等方式。偉人毛澤東就為天祥公的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,，留取丹心照汗青”所題過(guò)書(shū),；國(guó)防大學(xué)雕塑園內(nèi)塑有文天祥的雕像與詩(shī)句：名士謝釣儒也曾為文天祥的詩(shī)句所題書(shū)。

         廣西玉林文氏作為民族英雄文天祥后裔重要的一支,，在對(duì)于文天祥精神的傳承方面一向以來(lái)都是不綿余力,，每年農(nóng)歷五月初二日都要舉辦紀(jì)念文天祥誕辰周年活動(dòng)。

        2017年3月31日至4月1日廣西玉林文天祥文史研究會(huì)與廣西東夏文化傳播有限公司在玉林白象山文升墓和福綿區(qū)樟木鎮(zhèn)舉辦了大型“中華民族萬(wàn)姓先祖報(bào)恩祭祖”的活動(dòng),。該活動(dòng)的會(huì)場(chǎng)布置盛大,，到場(chǎng)人員眾多，除文氏后人參與外,，有來(lái)自全國(guó)各地其他姓氏2000多人參加，也盛情邀請(qǐng)社會(huì)各界人士參與,，共同感受學(xué)習(xí)文天祥愛(ài)國(guó)精神,。

        每年“二陽(yáng)節(jié)”廣西文氏后裔們，都會(huì)不辭千里,，趕回玉林白象山祭祀先祖,，場(chǎng)面極其盛大。除此之外,，還會(huì)邀請(qǐng)玉林地區(qū)的學(xué)子參與祭祀,，近距離的感受文氏繼承先祖的愛(ài)國(guó)情懷的場(chǎng)面,。文天祥精神不止屬于文氏的，也是屬于中華民族的,。廣西文氏后裔為了更好的祭祀先祖,，把文氏先祖的精神象征更好的保存后世，每隔幾年,，便會(huì)定時(shí)修葺祖墓,。

        為了更好的傳承文天祥的愛(ài)國(guó)主義精神，廣西文氏宗親總會(huì)排除萬(wàn)難,，成立廣西玉林重建民族英雄文天祥紀(jì)念館籌建委員會(huì),，動(dòng)員多方力量，共同于玉林五彩田園動(dòng)工修建民族英雄文天祥紀(jì)念館,，民族英雄文天祥紀(jì)念館一方面承載了廣西文氏后裔對(duì)祖先的銘恩,，另一方面也承載了文天祥愛(ài)國(guó)精神傳播的作用。

         廣西文氏首開(kāi)姓氏與高校合作的先河,，與玉林師范學(xué)院,、玉林經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究院、玉林文化研究與服務(wù)中心合作,，編纂《廣西玉林文天祥文史研究會(huì)會(huì)刊》收集,、發(fā)掘和整理文天祥著述進(jìn)行文天祥思想文化的傳承研究，同時(shí)系統(tǒng)研究廣西文氏名人,、鄉(xiāng)賢,、廣西文氏企業(yè)文化、玉林文氏族譜等,，開(kāi)辟文天祥文學(xué)創(chuàng)作專欄,，收集古今歌頌和贊揚(yáng)文天祥的愛(ài)國(guó)主義精神與優(yōu)秀文化的詩(shī)歌、散文等,。

        為了更好的記錄廣西文氏的發(fā)展歷史,，廣西文氏宗親會(huì)還聯(lián)系了玉林地區(qū)的文人學(xué)者，共同重新編寫(xiě)廣西文氏族譜,。該族譜的編寫(xiě)不止完善了廣西文氏的歷史,，也使得廣西文氏的精神更富內(nèi)涵。

         廣西文氏為傳承文天祥愛(ài)國(guó)精神活動(dòng),。對(duì)文天祥愛(ài)國(guó)主義精神的傳播,，廣西文氏不僅止于此，在日后,，廣西文氏還會(huì)以不同的方式,，矢志不渝的傳承先祖愛(ài)國(guó)的精神。讓我們一起傳播文氏歷史,、文化,，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神,，聯(lián)結(jié)宗族根脈、傳遞家國(guó)情懷,！

廣西文氏宗親總會(huì)

 2018年元月12日