近些年來,合川多次代表重慶市參加全國各種龍舟比賽,,獲得多項獎勵,,合川政府還在城區(qū)濱江路修了千米長的龍舟萬人看臺。現(xiàn)在的龍舟賽采取了簡化的形式進行,,純屬現(xiàn)代體育競技項目,。2010年,合川龍舟競渡被重慶市政府列入重慶市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄,。
清光緒二年(1876年)《合州志·風俗篇》記載:“五月五日懸(菖)蒲(陳)艾于門,裹黍角(粽子),,飲雄黃酒以辟邪,,午后有競渡之戲?!笨梢娫诤洗ǘ宋绻?jié)(又稱端陽節(jié))有龍舟競渡習俗,,并已傳承發(fā)展多年。 據(jù)1984年9月《新修合川縣志集刊》第三期之《鄉(xiāng)俗雜憶》由縣人戴蕃瑨先生撰寫的端午節(jié),,對近70年前(民國六年)端午節(jié)在合川劃龍舟場景的回憶進行了詳細的描述:“端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日,,也是全國性的節(jié)日,,所以盡管縣人祖先大部來自外地,明代遺留下來的舊姓只有十幾姓,,不同程度的保持各自故鄉(xiāng)的風俗,,但對端午節(jié)的傳統(tǒng)風俗,則彼此一致,。表現(xiàn)在包粽子,、煮咸鴨蛋、掛菖蒲劍,、扎艾虎,、飲雄黃酒等上面?!薄按^站著踩頭師,,領(lǐng)頭唱,眾水手隨聲附和,,聲聲激揚洪亮,,頗似楚人遺風?!饼堉鄹偠墒⑿杏谇G楚之地,,流傳全國及毗鄰國家。合川的龍舟競渡,,則為合川縣人及荊楚民俗活動之結(jié)合,,所以流傳至今,仍有“楚人遺風”,。
過去每到端午之前,,云門的碼頭大爺首先制造好本鎮(zhèn)的龍舟,并組建好自己的龍舟隊,,然后率隊上行至金子,、利澤、臨江,、泥溪以及渠河嘴等八大碼頭一一拜碼頭,,并組織商議龍舟賽會事宜,,接下來各碼頭組建和訓練龍舟隊。在拜碼頭之前,。需要進行祭龍儀式,,從農(nóng)歷四月初十起,就用“丁頭船”進行訓練,,“丁頭船”是與龍船一樣長的船,,只是無龍頭和龍尾。十五以后就要到王爺廟請“龍”下水,,將彩畫好的龍頭龍尾安裝在龍船上,,同時也要舉行祭龍儀式,接著上香,、燒紙,,并敲打鑼鼓和燃放鞭炮等,儀式結(jié)束之后,,踩頭,、鑼手、鼓手,、腰旗,、拖艄和眾劃手上船隨龍舟游江和拜碼頭。 游江的每一艘龍舟均有兩只護衛(wèi)左右的“混江龍”(以平時的小船充當,,仍設置有峭,、橈、腰旗,、尾旗,,但無龍頭、龍尾及鑼鼓),,以游江時整體的協(xié)調(diào)性,、龍舟上踩龍頭者的高難度動作來充分展示自身的特色。游江之時,,龍舟上的鼓手以舒緩的節(jié)奏控制,、協(xié)調(diào)船只的速度,各船槳手在踩龍頭者“龍船啰,,游江喲”的引領(lǐng)下,,齊呼“呵喝喝喲嘿”的號子,一齊劃槳,。時見槳起槳落,,整齊劃一;江上船只如燕翩飛,,兩岸喝彩之此起彼伏,。劃龍船的劃手穿戴服裝統(tǒng)一,,都以龍船顏色為準。如是黃龍,,劃手一律穿黃短衣或褂子,、黃頭巾、黃短褲,。踩頭則是頭頂小草帽,、戴墨鏡,穿寬袖白綢長衫或短衣,,右手執(zhí)折扇,,左手執(zhí)三角紅旗。主辦競標碼頭的龍船率先出江,,向各碼頭下邀請書,,被拜的碼頭要放鞭炮,準備煙茶和酒席迎龍船到來,,并給龍頭掛上紅綢或紅布,,走時要放鞭炮送龍。 拜碼頭的龍船到了碼頭繞劃三圈,,踩龍頭的人隨著鑼鼓拍節(jié)唱起龍舟調(diào),,并配以身法,眾幫尾腔,,唱詞如下: 正月里把龍燈搖,,二月春風吹開花。 三月清明把青掛,,四月秧子滿田插,。 五月龍船下河壩,來拜碼頭龍船劃,。 多謝眾位接龍駕,,蛟龍擺尾謝大家。 五月初五是龍船競賽的高潮,,三條江各碼頭的各色龍船匯集在合川城外小南門碼頭,,此時沿河兩岸人山人海,各色花傘如百花爭艷,,各式花扇似彩蝶紛飛,。比賽開始,龍船劃手齊將橈片朝天,,預備鑼響,將橈片放平,,聽到最后鑼響,,踩龍頭的將旗一揮,,大喊“劃喲”,眾幫發(fā)出“嘿,、嘿”的號子,,咚當咚當鼓聲與兩岸群眾助威聲響成一片,只見水浪飛濺,、鑼聲震耳,。直到所有的參賽龍船賽完結(jié)束,奪到標者有獎,,還要給獲勝的龍船掛紅,。奪標也有采用搶“寶”方式進行的?!皩殹笔怯秘i尿泡吹脹,、曬干后用漆彩畫,搶到“寶”的龍船將“寶”拿去向發(fā)放“官運亨通”的船領(lǐng)喜錢,。 奪標結(jié)束是精彩的搶鴨子,。鴨子由富商和紳士放下水,約幾十只,,誰搶到就歸誰,。直到下午三時活動結(jié)束,奪了標的龍船勝利回到碼頭,,會首要放火炮迎接勝利歸來的勇士,,比賽輸了的龍船劃手和踩龍頭的會主動到龍王廟給龍王爺請罪。每次比完賽,,龍頭,、龍尾要放到王爺廟(紫云宮),船身沉入河底,,等到第二年端午來臨之前,,從河里起水再訓練使用。 新合川報·今日合川網(wǎng),;編輯 羅孝琴 |
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