又到一年一度的農(nóng)歷臘月，離過年的日子越來越近了,。

在農(nóng)村,，傳統(tǒng)風俗中的過年，跨越兩個月,，就是農(nóng)歷臘月尾連著正月頭,。

農(nóng)村過年，為圖來年吉利,，形成了諸多民俗禁忌,。民間尤其講究“臘月不斗氣，正月不吵嘴”,，以及錢物的借出去和收進來,。

臘月和正月共兩個月，如要人不斗氣,，又要不能吵嘴，時間比較長,，恐怕很多人很難做到,。一家人碗盞也有相碰的時候，而人與人之間的交往中的小摩擦,，就在所難免了,。

如果要求短時間內(nèi)不斗氣、不吵嘴,，對大多數(shù)人來說,，既有這樣的社會氛圍，也有這種自制力的,，也比較容易做到的,。

借錢物也同樣如此，兩個月內(nèi),，一個村子里,，總有一些人家會發(fā)生變故，遇到難處,。在傳統(tǒng)農(nóng)村,，一家有事，全村有事,，都是靠親幫親,，鄰幫鄰，沒有萬事不求人的人。

由此,，很多地方習俗,，并不是在臘月和正月所有的日子，都納入了禁忌的日子,，而是縮短了時間,，在一定固定時間內(nèi)才講究禁忌習俗。

于是就有了“臘月忌尾,，正月忌頭”的說法,。本文就來解讀一下這句俗語。

1,、俗語中“忌尾”和“忌頭”的意思

農(nóng)村俗語“臘月忌尾,，正月忌頭”，是流傳比較廣的一句俗語,。即使有的地方?jīng)]有這句俗語,，其中所包含的民俗，也深深植根于民間,。

那么這句俗語體現(xiàn)了什么樣的風俗呢,？句子中的“頭”和“尾”分別指什么呢？

現(xiàn)在一些上了年紀的人,，因身臨其境地體驗過這種傳統(tǒng)風俗,，對句子中的“頭”和“尾”的理解問題不大。

但是,，有一些年輕人,，因現(xiàn)在民間傳統(tǒng)習俗越來越淡，沒有體驗過這些習俗,，或者沒有留意過這些習俗,，他們就不一定能準確理解了，甚至會出現(xiàn)誤讀,。

比如,，現(xiàn)在有一些人，望文生義地把“正月忌頭”,，理解成正月忌理發(fā),。看似有道理,，其實是一種錯誤的理解,。

我國民間很多地方，確實有正月忌理發(fā)的禁忌風俗,，有“正月理頭死舅舅”的說法,。但是，正月忌理發(fā)，只是正月諸多民俗禁忌中的一種,，與“正月忌頭”不能劃上等號,。

實際上，句子中的“頭”和“尾”,，并不是具體指頭和尾巴,，而是指一個時間段，分別指臘月尾和正月初這段時間,。

農(nóng)村歷來有“年頭歲尾”之說,，指的就是一年的頭一個月或半個月和最后一個月或半個月。也有“月初月尾”之說,，指每月開頭的幾天和月末的幾天,。

臘月尾和正月初（頭），就是我國傳統(tǒng)的過年這段時間,。俗話說“五里不同俗,，一里改規(guī)矩”。這也就充分體現(xiàn)了地方民俗的差異性,。

比如,，我家鄉(xiāng)所在的縣，過年放鞭炮就有差別,。我所在的鄉(xiāng),，過年時，往往大鞭炮先放,，接著就是放小鞭炮，這樣顯得熱鬧,。而我們老縣城所在的鄉(xiāng)村,，過年只能放小鞭炮，忌放大鞭炮,。

其中的原因是,，老縣城所在的鄉(xiāng)村，只有這里老人去世時才放大鞭炮,，用來向鄉(xiāng)親報喪,，大鞭炮在當?shù)匾簿统闪恕皥髥逝凇保^年時,，特別是拜年時忌放大鞭炮,。

同樣，因為各地過年禁忌風俗不太一樣,，在時間長短的說法上有一定差別,。

比如，從吵嘴和斗氣方面來說，有的地方的臘月尾,，從小年那天開始,，也就是臘月二十三或二十四，而有的地方則指除夕這一天,。

從借別人錢物方面來說,，一般從小年那天開始，就不能往外借,，借出去的也要收回來,。而借了別人錢物的人，則最好還給人家,，免得大過年的還欠“尾財”,，民間以為不吉利。

正月初（頭）,，有的地方指大年初一到正月十五,，這些農(nóng)村有“燒了門神紙，各人尋生死”之說,，過了這十五天,，也就沒有什么好禁忌的了。

有的地方則是從大年初一到初五,，農(nóng)村有“破五”之說,，過了初五，也就諸事無禁忌了,。還有的地方只講究大年初一,，往后的日子也就百無禁忌了。

2,、臘月尾和正月頭的民俗禁忌

臘月尾和正月頭的民俗禁忌,，因各地的地理環(huán)境不同，生活習慣不同而不同,。這里以古楚之地為例,，以流傳這些地方民間俗語的形式，列舉農(nóng)村一些禁忌習俗,。

“過小年,，莫刮鍋，刮了煙鍋要惹禍,?！?/strong>

“過小年，莫挨灶,，打了灶神三天鬧,?！?/strong>

過小年，即敬灶神和送灶神的日子?，F(xiàn)在有人認為,，北方一般為農(nóng)歷臘月二十三，南方一般為臘月二十四,。

我所在的縣也有南北之分,，過小年的日子剛好是倒過來了，縣內(nèi)北邊鄉(xiāng)村的小年是臘月二十四,，南邊則是臘月二十三,。

因為過小年是民間傳統(tǒng)送灶神的日子，所以農(nóng)家很多禁忌習俗都與害怕得罪灶神有關(guān),。刮灶上的煙鍋和挨灶,，民間認為容易得罪灶神，因而這兩種行為是人們所忌諱的,。

楚地一些地方忌在小年這天動磨和舂米,，有“臘月二十三、四推磨舂米,，老鼠啃爛米篩簸箕”的俗語,。

此地民間還有“小年不勸針剪”、“臘月二十四,，剪子收藏起”的說法,。

臘月的其他日子，還有“七不打八不沖”的禁忌,，“七不打”就是臘月二十七不能打糍粑,，“八不沖”就是臘月二十八這天不能殺年豬。也有的地方說“逢九不殺豬”,，臘月二十九（有臘月三十的年份）這天當然也不能殺年豬,。

從除夕到正月十五前，農(nóng)村的各種禁忌就更多了,。主要分為兩種。

一種是言語類的,。比如,，民間有俗語說：“過年不放快，悶聲發(fā)大財”,、“過年放了快,，一年不愉快”、“過年說有,，說有年年有”,、“過年說冇得,，來年百事缺”等等。

上面俗語中的“放快”,，指嘴巴把不住門,，想怎么說就怎么說，尤其說出一些不吉利的話,?！皟樱╩ǎo）得”，方言,，意思是沒有,。

二是行為類的。比如,，“年飯不準泡飯,，飯后不快洗碗”、“祖宗堂上坐,，過年不下河”,、“三天不殺雞，三天不掃地”,、“三十要忌嘴,，初一不挑水”、“初一不挑水,，初二不拿針”等等,。

過去這些地方農(nóng)村還有這樣有趣的禁忌， 如果家里到除夕時還不清別人的債,，或者一年來的運氣不好,，除夕夜家里的主人要洗澡，稱之為“洗債”或“洗霉運”,。

如果一年來,，家里有外債收不回來，或者一年的時運好,，除夕夜家里的主人就不要洗澡,，擔心把外債給洗掉，收不回來,，或者擔心把好運給洗掉。

而在大年初一,，一般忌洗澡和洗衣服。民間認為大年初一沾了新年的“彩氣”和“財氣”,，如果洗澡和洗衣服的話,，就會把“彩氣”和“財氣”給洗掉。

諸如此類臘月“忌尾”和正月“忌頭”的習俗還有很多,，本文無法一一列舉,。

過年的民俗禁忌習俗，從現(xiàn)代人的思維角度來看,，有一部分無疑帶有迷信色彩,，但是，我們又不能簡單地將這些民俗歸入封建迷信,。

民間希望在過年時,，聽到一些吉祥話，做吉祥的事,，本身就是想過一個愉快歡樂的年,，是一種對未來生活的美好愿望，以求得心理上的安慰,。也可以說,，有了這些，才有了過年的年味,。

如果有人過年時,，說不吉祥的話，做令人不愉快的事,，就會破壞過年歡樂的氣氛,，攪亂過年的好心情，當然不受人們待見,。

總而言之,，我們對過年時的傳統(tǒng)民俗，要一分為二,，既不能全盤否定,，也不能照單全收，要取其精華,，去其糟粕,。