【前言】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是現(xiàn)階段治國理念的重要來源,。弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一個中華兒女應(yīng)當(dāng)肩負的歷史使命,。為推動古氏文化傳承與創(chuàng)新，促進交流,，致力于古氏文化事業(yè)的繁榮發(fā)展,，文章作者近30年來，風(fēng)耕雨種,、堅持不懈,、飽經(jīng)風(fēng)霜。 

古氏,，是個多民族的大家族,，有著悠久的歷史,、輝煌燦爛的文化,。數(shù)千年來，古氏大家族在漫長的歷史長河中,，耕讀傳家,，艱苦奮斗，勤勞儉樸,，熱愛生活,，關(guān)心民生,，充分利用各自的資源優(yōu)勢，發(fā)揮聰明才干,，為社會謀福祉,，為國家作貢獻，從而誕生了可歌可泣,、枚不勝舉的杰出人物,，衍生了許多世代口碑相傳的傳奇故事。因此,，古氏大家族的優(yōu)良品德得以傳承,，古氏傳統(tǒng)優(yōu)秀文化得以弘揚。

飲水思源,，慎終追遠，懷宗念祖,，敦親睦族,，是中華民族傳統(tǒng)美德。而飲水思源的舉措,，常常表現(xiàn)在“尋根”,、“謁祖”、“修祖墓”,、“建祠堂”,、“編族譜”、“宗親聯(lián)誼”,、“氏族懇親”等這些事情上,。

說起對族譜的認識與了解，得緣于少小時期家父的口傳,。 那時,，經(jīng)常聽父親談起與“族譜”相關(guān)的話語，譬如：“查看一下族譜,，對祖先的墓葬所在與方位要搞清楚,，不要拜錯祖先了”、“要把去年生卒,、嫁娶的人名,，謄寫到'鴻丁譜’上，以備將來修族譜之用”,、“六月六,，曬譜日，這天把族譜拿出來曬曬，就不會被蟲蛀”等等,。也就是在那時起,，對“族譜”充滿好奇心，總想揭開那神秘面紗,，也激發(fā)我對族譜的濃厚興趣,，敦促著要去弄清楚各個支系的源流與分布。

大陸族譜,，在歷經(jīng)文化大革命之后,，尚存無多，所以,，要查找各系的譜牒,，則困難重重，個中辛酸,，不是每個人都能體及的,。路不行不達，事不做不成,。我從1989年初步追尋,、至1991年正式涉足古氏文史資料的采集工作迄今，時光已經(jīng)跨越了近30多個年頭,，我亦從19歲的小伙,，即將步入50知天命之齡。但在這20多年采編的歲月里,，寒來暑往,，足跡踏遍祖國20多個省市自治區(qū)的500多個市縣區(qū)（有些縣區(qū)還不止一次前往），可謂歷盡艱辛,，飽經(jīng)風(fēng)霜,。

人生20年,，從哇哇落地嗷嗷待哺的幼兒,，到青春少年，是一個充滿憧憬的年華,；是一個飽受父母疼愛,、從父母懷抱步入求知校園、走向社會的美好光景,。20年,，是一個從懵懂少年，走向意氣風(fēng)發(fā)的中年,；是一個對事業(yè),、對生活,、對萬物充滿激情的歲月,；也是人生之中最閃光,、最精彩的轉(zhuǎn)折點。20年,，也是一個從中年邁向老年的階梯,，猶如日暮一般，失去了原有的絢麗與光華,。

20年的時光,，轉(zhuǎn)瞬即逝。也許在這20年里,，你的生活過得是那么的瀟瀟灑灑,、豐富多彩；也許你的物質(zhì)生活與精神生活,，過得是那么令人愜意神往,、悠閑自得；也許你在這20年里,，創(chuàng)造了百萬,、千萬、億萬的財富,，讓兒孫幾代人享用無窮,；也許你此前20年的努力，已經(jīng)為將來的20年鋪就了平坦道路,。而我的20年,，卻投向了枯燥乏味、毫無經(jīng)濟價值的古氏文化研究與傳播,，孜孜不倦,，樂此不疲，夜以繼日,，埋頭苦干,，足跡遍及全國20多個省市自治區(qū)。轉(zhuǎn)眼間,，已是20年,。

沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán),，閉門也是造不出車的,。為獲取第一手古氏文史材料，就必須親赴各地作田野調(diào)研,。因古氏家族,，多聚居鄉(xiāng)村僻壤,，故而挨門問路，走村串戶,，每天在重復(fù)著同樣的事情,。

在20世紀90年代初期，鄉(xiāng)下交通不便,，沒有摩托車出租,，很多地方從縣城到鄉(xiāng)鎮(zhèn)的班車，每天只有一,、兩班,。不管路途遠近、不管刮風(fēng)下雨,，都難以阻擋我的訪親之行,。

猶記在河北省訪親時，從報章里獲悉蔚縣下宮村鄉(xiāng)有古氏,，于是乘車前往蔚縣,，轉(zhuǎn)乘至下宮村鄉(xiāng)的巴士，待下得車來,，時近下午四點多,。經(jīng)詢當(dāng)?shù)匕傩眨弥K賈堡村有古氏居住,?？墒菑南聦m村到蘇賈堡，尚有一段路程,，沒有公交車前往,，也沒有摩托車可以出租，不得已,，只得徒步前去,。俟抵達蘇賈堡村時，已是傍黑六點多鐘了,。進得村來,，未悉哪家是“古家”，也只能見人就詢,。幸好村民熱心腸,，見我是外鄉(xiāng)人，問明我的來意后,，便親自帶我去到古氏長者家,。

其實，在十幾年的訪親道路上,，徒步兩三個鐘是家常便飯之事,。如在海南島訪親時,，遭遇突如其來的暴雨，衣服淋濕,，脫履淌河,。又如在湖南省訪親時，步行兩個多鐘,，翻山越嶺前往古姓村寨,，等等,，舉不勝舉,。

日求三餐,，夜求一宿,。在早期的訪親歲月里，因為是自費,，為節(jié)省開支,，每天在外的開銷都是計劃經(jīng)濟。

早上趕車,，往往顧不及早餐,，即使吃得上早餐，也是五角錢兩個饅頭了事,。而午餐,、晚飯，則是以兩元,、三元的快餐來填飽肚子,。日后，深圳古輝宗親經(jīng)常說“冷水綁饅頭,，是小彬老師在外經(jīng)常經(jīng)歷的事”,。

在南方諸省尚且習(xí)慣，因為快餐都是以米飯為主,。但在中原,、乃至北方，餐飲多為面食,，初雖不適應(yīng),，但面食份量大、湯水足,，亦能飽餐,。到了晚上,，奔波了一天，甚感疲憊,，多渴求美美地,、暖暖地睡上一覺。但條件所限,，我只能選擇車站旅館,，不僅僅是因為趕車方便，更主要的便宜,，三元,、四元就可以住上一宿。

誠然,，三元,、四元的床位，可不是獨立房間（獨立房的床位價格,，要偏高五,、六元左右），而是通鋪,，一個房間五六個床位,，住宿人員也是來自五湖四海，有時睡到半夜仍有投宿之人,。呵呵,，如此通鋪，想要休息好是不太可能的,。但多年如此,，習(xí)慣罷了。

有旅店投宿是很幸運的事兒,。記得有次在重慶訪親,，因當(dāng)?shù)刈谟H居住環(huán)境較差，像樣的房子沒有幾間,，我只能和宗親主人一起,，住在牛棚里。說是牛棚,，也不完全準確,，因為是木房子，上下兩層,，第一層放牛,，第二層則鋪上禾桿，放張席子,，睡在上面也軟軟的“挺舒服”的,，雖然有異味,，或許太困頓了，竟然一覺睡到天亮,。

然而,，在田野訪親中,，吃住行方面，經(jīng)歷了一生難忘的“吃閉門羹”“夜爬貨車”“露宿街頭”,，每每想來,，喉嚨骨鯁，眼眶閃花,?！奥端藿诸^”,，以前只是在書本上閱讀過,，在影片里看到過，根本沒想到會發(fā)生在自己身上,。1993年秋,，我在湖南郴州訪親，因下大雨天,，走路較晴日緩慢了許多,，回到了鄉(xiāng)政府所在的街上，錯過回城的班車,，小小的街道沒有旅店,，唯一的一家飲食店也早早關(guān)門收市。天漸漸黑了,，舉目無親,，投宿無門，不得已,，只好在候車點的瘸腳板凳上時躺時坐,，熬過一宿，待第二天中午12點,，才搭上進城的第一班車,。露宿街頭的經(jīng)歷，后來在江蘇省無錫市也發(fā)生過,。今天談起這件事,，并不是訴苦，而是要讓讀者們知道,，每一件事情的背后,，都有著不同的辛酸,。像“吃閉門羹”被拒之門外、“夜爬貨車”趕往下一站,，都是經(jīng)常發(fā)生過,、經(jīng)歷過的。每每經(jīng)歷這些,，那份沮喪,、那份酸楚、那份孤獨,、那份悲哀,，油然而生。

2009年4月22日,，我和臺灣宗親古國瑞、古漢金,、古進昌等,，前往四川省雅安市訪親。首先,，我從報章媒體里獲悉雅安南郊鄉(xiāng)澄清村有古氏,，便驅(qū)車前往澄清村。澄清村“古國瑞”醫(yī)生向我們介紹說,，這一支沒有族譜了,，他們村是從望魚鎮(zhèn)大河鄉(xiāng)那邊遷過來的，以前拜祖時要拜三個桌子（估計是三個祖先牌）,。因為他們的源頭在大河鄉(xiāng),，我們于是轉(zhuǎn)道大河鄉(xiāng)。

在大河鄉(xiāng)（今望魚鎮(zhèn)周河村）,，經(jīng)路人指點,，要我們?nèi)フ业健袄陷呑印惫抛谌省９抛谌适且晃涣呤畾q的前輩,，石匠,，住在山腰。我們爬上山去,，老遠就看見一老者在打石磨,，而這位老者，就是村人所說的古宗仁,。古宗仁放下手里的活,，端了幾碗茶水出來招呼我們，當(dāng)聽說我們要看看他們的古氏族譜資料時，宗仁前輩脫口而出地說：你們要去廣東,，去找古小彬,，古小彬那里有好多。

我們一聽,，很是納悶,，是不是他們村里人也有人叫“古小彬”（因為澄清村有位“古國瑞”與臺灣“古國瑞”同名同姓），族譜在他手里,。后來古宗仁解釋說：古小彬是廣東那邊的,，出版了好多古家書。

至此,，我們才明白他所說的“古小彬”就是我,。而我和古宗仁從未謀面，真是近在咫尺不相識,，只緣都是古家人,。

訪親生涯不是一帆風(fēng)順的,，也不是我們預(yù)期所想的那么樂觀,。1996年，我輾轉(zhuǎn)來到了四川某古家村,，因為山路,，道途狹小，恰值陰雨天氣,，走在泥濘路上本來就特別的吃力，再加上背上行囊,，可謂一路走來一路愁,。抵達古家村時，已是下午三點多鐘了,。在一位劉姓老伯的指引下,，我叩開了古振伯的家門。振伯獲悉我的來意之后,，很熱情地招呼我坐下,。振伯帶著我走訪了幾位長者，我只能在他們那不完整的口述中,，整理出這一支脈的源流與概況,。

晚飯時分，振伯家陸陸續(xù)續(xù)來了十幾位鄉(xiāng)鄰,，很是熱鬧,。經(jīng)振伯的介紹，才知道來的都是“家門”,，因為我是“貴客”,，所以邀約他們一起吃飯來了,。

開飯了，飯桌上有四個菜：一碗干豆腐,、一碗水豆腐（后來才知道是四川招待貴客必備的“豆腐花”）,、一碗青菜、一盤雞肉,。

旁座的“德叔”說：難得見到“家門”,，大家都很高興，今天就像過年一樣,，因為只有在過年過節(jié)時,，家里才殺雞、磨豆腐的,，所以大家要吃好,。

受此厚遇，在不勝感激又感慨的同時,，也深深體會到宗親們那份樸實與濃情厚意,。

鄉(xiāng)下的住宿條件不比城鎮(zhèn)，振伯安排我住在他自己住的茅草房里,。我是第一次住茅草房,。茅草屋收拾得干凈，顯得衛(wèi)生,，住下也覺舒服,。可是,，半夜里,，隔壁豬圈時不時傳來豬打架的聲音，夾雜著半夜進山勞作的村民說笑聲,。好不容易睡著,，卻又被凍醒，因為山里風(fēng)涼,，茅草屋有好幾個口子,，山風(fēng)就是從口子里侵來。

此時的我,，不僅一次地問自己：我這樣做究竟是為什么?。侩y道僅僅是因為姓“古”嗎,？姓“古”的人成千上萬,，有錢有權(quán)的大有人在，為什么他們不去弄清楚來龍去脈，我又何苦而為之呢,？

轉(zhuǎn)念一想：現(xiàn)在很多地方?jīng)]有譜牒了,，而對古氏源流、古氏文化相對了解的,，也就是這些老年長輩了,，趁長輩們還健在，抓緊時間做個記錄,，哪怕是片言只語,，也很珍貴，搶救性地挖掘,、整理,，編輯成冊，對后世子孫也算有個文字交代,。

有耕耘就有收獲，有些人收獲的是名譽,，有些人收獲的是金錢,，而我收獲的是親情、是快樂,。

盡管做了近30年的家族文化工作,，耗費畢生了心血與積蓄，也經(jīng)歷了靠借貸維持的苦日子,，但那些都過去了,。剛才都說了，我收獲了別人體會不到的快樂——為海內(nèi)外100多個古氏宗親（宗枝）尋找到了根源,。譬如：

為廣東省連州市鸕鶿嘴的宗親找到根源,。2002年，居住在廣州的古細強宗親通過網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系上我,，無法判定其祖籍“斜坑”在何處。經(jīng)過詢問,，得知其支系為客家人,，應(yīng)該是廣東梅縣畬江鎮(zhèn)的“畬坑”。我通過族譜比對,，判定無誤,。

為廣州市白云區(qū)太和鎮(zhèn)古屋村宗親找到根源。應(yīng)太和鎮(zhèn)古漢明宗親的要求,，幫助他這一支系尋找祖籍,。據(jù)悉，該村老村長古炳均宗長曾多年帶著族譜到廣東梅縣丙村鎮(zhèn)一帶尋根，一直沒有找到,。我根據(jù)太和鎮(zhèn)古屋村的古氏族譜線索,，判定其祖籍應(yīng)該在廣東省蕉嶺縣謝陂村，并借2009年春組團到江西,、廣東聯(lián)誼之機,，與蕉嶺縣古金富宗親聯(lián)系，準備擺譜認親,。果不其然,，族譜完全對接上。

為廣東省惠東縣稔山鎮(zhèn)壩子村下壩古氏宗親尋找到根,。稔山鎮(zhèn)壩子村下壩古氏一直口傳祖籍在“齊昌”,、在“五華”等等。而當(dāng)?shù)刈谟H輩份卻已經(jīng)傳到42世,、43世,，因此，首先排除“祖籍在五華”之說,。經(jīng)走訪長輩,、查看金埕（裝尸骸的罐子）、抄寫墓碑文,、梳理傳聞逸事,、遍查族譜，親赴廣東興寧水口,、湖南炎陵三口等等地尋找佐證資料,，最終將該支系與廣東興寧市下堡古氏支系完整對接。

為廣東省惠州市惠城區(qū)惠環(huán)街道大嶺下古氏宗親找到根,。2016年三四月間,，經(jīng)與惠環(huán)街道大嶺下古偉明多次聯(lián)系，得知該支系僅知從廣東五華縣遷去,，但不知道屬于哪一支系,。博羅縣古宏新宗親一直在從旁協(xié)助，仍是懸案,。同年7月份,，我與中華古氏文化促進會深圳理事會常務(wù)副秘書長古達清、五華縣華陽鎮(zhèn)大拔村宗親古彩威,，專程前往惠環(huán)平南村大嶺下了解情況,，將墓碑拍攝回深圳。后經(jīng)認真查證,，結(jié)論是：大嶺下開基祖“奇猷公”是從五華縣華陽鎮(zhèn)遷去,，屬十三世祖琢宦公派下二十四世,。奇猷公生三子：三連、祖祈,、三才,。與遺存的墓碑文“三大房”記載吻合。

他如：為廣東汕頭市潮南區(qū)雷嶺鎮(zhèn)古氏找到根源（廣東五華遷入）,，為廣東陽江市林沖古氏找到根源（廣東梅縣蓮塘遷入）,，為臺灣新竹古氏找到根源（廣東五華縣遷往），為加拿大溫哥華古氏找到根源（廣東梅縣遷往）,，為四川成都市溫江區(qū)古氏找到根源（廣東普寧市遷往）,；

幫助廣東梅縣大坪鎮(zhèn)宗親找到遷緬甸古氏親人；幫助廣東豐順縣砂田鎮(zhèn)找到遷臺灣古氏親人……

總之,，幾十年來,，通過手頭資料，為幾十個古氏支系找到根源,，為100多位古氏尋親人找到了親屬……傳播正能量,，我在繼續(xù)著。

在挖掘,、整理古氏文化的同時,，整理、匯編的古氏文獻有：

1994年：主編《古氏歷代人物采訪錄》（與古奠基主編）,；

1995年：主編《新安古氏八修譜》（與古芳清主編）,；

1997年：主編《古氏淵源暨分支·大陸版》（與古國瑞合編）；

2000年：主編《古氏淵源暨分支·臺灣版》（與古國瑞合編）,；

2000年：主編《周都尋根》,；

2000年：總編《古氏史志·第一卷》（與古培才合編）；

2002年：編著《古姓史話》（合作）,；

2003年：主編《三臺縣新安堂古氏族譜》（與古松元合編）,；

2003年：主編《新都縣新安堂古氏族譜》（與古松元合編）；

2006年：編著《北宋嶺南第一進士古成之》（合編）,；

2007年：主編《古氏文選·古代卷》（與古培才等合編）,；

2008年：主編《國學(xué)家古直》（與古向明合編）；

2008年：主編《新安堂古氏大宗譜》（與古煥球,、古國瑞合編）,；

2009年：總編《古氏史志·第二卷》（合編）；

2009年：總編《古氏史志·第三卷》（與古昭平等合編）,；

2009年：總編《古氏史志·第四卷》；

2009年：策劃《華夏“古姓”五千年》電視紀錄片,；

2010年：主編《西林公系古氏族譜》（合編）,；

2012年：創(chuàng)辦《古氏通訊》報（今《中華古氏》雜志前身）,；

2013年：創(chuàng)建“中華古氏”網(wǎng)；

2014年：主編《中國南康百家姓和諧城古氏宗祠竣工慶典紀念冊》（與古錦珠主編）,；

2016年：主編《祖德流芳——五華縣華陽鎮(zhèn)新田重建古氏我池公祠紀念》（與古共明主編）,；

在網(wǎng)絡(luò)不盛行的時代，我親自采訪調(diào)查,、主筆撰寫,、費盡心思整理編輯的古氏文獻，可以說為聯(lián)絡(luò)海內(nèi)外古氏宗親,，起到非常積極而堅固的橋梁作用,。

特別是在當(dāng)今學(xué)習(xí)、生活不可或缺的網(wǎng)絡(luò)上,，只要搜索相關(guān)古氏的文史資料,，可以說大部分都出自我編寫的文獻，如《洪洞大槐樹移民志》一書里,，足足10個頁面轉(zhuǎn)載我的調(diào)查成果,；又如執(zhí)筆編著的《古姓史話》一書，全書內(nèi)容一字不漏地被載入網(wǎng)絡(luò),；其他學(xué)術(shù)論文等,，亦舉不勝舉。

2010年底,，廣東省潮安縣古鎮(zhèn)成宗親給我電話，說幾次想問我的工作性質(zhì)是什么,？誰給我發(fā)工資,？

我笑笑，坦言地說：我現(xiàn)在還在打工,，有一份工作做,。而對于古氏家族的事情，是自己的興趣愛好,，有一份熱情在里頭,，20年來，都是義務(wù)工作,，沒有誰給我發(fā)工資,，更談不上什么獎金啦。但在1997年下半年至1999年,，在西安市古培才宗親身邊時,，是培才宗親管我吃住，每月給我發(fā)工資,，后因其他原因而無法繼續(xù),。所以到現(xiàn)在,，都是自己想辦法去籌集經(jīng)費，在打工之余,，來做這份工作,、去完成這份神圣使命，使古氏燦爛文化得以傳承與弘揚,，讓古姓絢麗之花在五湖四海遍開,。

近30年來，因為那份執(zhí)著,、那份熱愛,、那份家族文化的信仰，我一字一句記錄,、一點一滴采集,，風(fēng)雨不改，貧病無阻,，加班加點,、毫不懈怠地匯編成冊，完成了別人不敢想,、不敢做的事情,。