為什么要走西口？走西口人數(shù)占比例最大的是農(nóng)民,。我總認為,，相比之下，晉商走西口是一種“精英”走西口,，以瞄準(zhǔn)少數(shù)城市為主,，所以大都變成了富商巨賈。而農(nóng)民走西口是逼上梁山的謀生路,。

走西口離別

咸豐正五年,，山西遭年限，有錢的糧滿倉,，受苦人真可憐,。太春去借糧，一顆也沒借上,，回到家里邊,，怎對玉蓮講。二姑舅捎來信,，他說西口外好收成,。我有心走口外，恐怕玉蓮不依從,?！边@是二人臺《走西口》里的一段唱詞?！?span style="color: rgb(64, 62, 214);">去年遭年景,，寸草也不生,，沒打下一顆糧，活活餓死人,。官糧租稅重,，逼的人跳火坑，沒錢打害債,，不走西口怎能行,。去年遭荒旱，今年又成了婚,，官稅催的緊,，逼的人活不成。土地賣了個盡,，饑荒還沒打清,，三害歸了一，你說不走西口能活成,？”這是一首民歌的唱段,。“河曲保德州,，十種九不收,，男人走口外，女人挖苦菜,?！薄?span style="color: rgb(64, 62, 214);">黃龍彎彎的河曲縣，三親六眷漫綏遠,，二姑舅呵三老爺,，八百里河套葬祖先。”這是河曲民謠,。這四個唱段可見,，農(nóng)民走西口，就是生活所迫,，通過走西口去出賣廉價的勞動力,，維持最低的生活。

西口路

新中國成立至改革開放,，這期間人口基本是不流動的,。走西口也就停滯了下來。但是,，改革開放以來直到今天,，大量新時代的“口里人”再次開始走西口，紛紛參與內(nèi)蒙古及鄂爾多斯經(jīng)濟建設(shè),，形成了“神木村”,、“河曲巷”。試看今天我們城市中間,，人口流動很少是“口外”流回到“口里”,，而且還是源源不斷從“口里”流往“口外”，這條西口路還沒有劃上句號,，“長城兩邊是故鄉(xiāng)”,，便是他們生存狀況的真實寫照。

“哥哥你走西口,，小妹妹地那個實難留,，有幾句知心的話，哥哥你記心頭,。走路你走大路,，不要走小路，大路上的人兒多,，拉話解憂愁……”這首《走西口》這一個多世紀(jì)以來,，傳唱于晉、陜,、冀,、蒙，經(jīng)久不衰,，蕩氣回腸,。在未來歲月里，它也必將余音繞梁,，為我們這些西口后人所銘記,。歡迎各位讀者朋友評論留言關(guān)注支持

走西口的路上