神煞這個(gè)術(shù)語,，在各個(gè)術(shù)數(shù)門類都有出現(xiàn)，一般常見于命理學(xué),、堪虞學(xué),、擇日學(xué)等。

它究竟是一種怎樣的概念呢,？又在各大術(shù)數(shù)學(xué)科中起到怎樣的作用呢,？

坦白來說，神煞是一種平行概念,。在各類術(shù)數(shù)中,，平行于陰陽五行學(xué)說。甚至于,，在個(gè)別時(shí)候,，神煞可以超脫于陰陽五行學(xué)說,。

當(dāng)然了，在絕大多數(shù)情況下,，神煞是完全無法與系統(tǒng)的陰陽五行學(xué)說可以比擬的,。這個(gè)絕大多數(shù)情況，要占90%以上,。

于命理學(xué)而言,，本身就有很多分支體系，在每一種體系中,，神煞的占比也是大不相同,。

比如紫微斗數(shù)，就是完全在使用星座神煞,，干支,、五行、陰陽的占比反而不高,。

再如子平八字,，神煞的使用就非常少，甚至在主要體系中,，是可以忽略神煞,。

再如河圖洛書、河洛理數(shù),，那就是完全不考慮神煞,。但是與河洛理數(shù)極其類似的鐵板神數(shù)，又在局部使用著神煞,。

上述提到的幾類預(yù)測(cè)學(xué),，都算是命理學(xué)的支系，都或多或少的應(yīng)用了一些神煞內(nèi)容,。

但是,，這些神煞內(nèi)容中，又有超過一半的神煞,，是完全從擇日學(xué)得來的,。

真正以職業(yè)命理而言，是否取用神煞內(nèi)容,，完全是自由的,，純粹看個(gè)人喜好。然而,，完全不用神煞者,，卻是少之又少。

那么，針對(duì)神煞這一塊內(nèi)容,，我們究竟要選擇哪些用,、選擇哪些不用呢？

一般來說,，大家?guī)缀醵际欠挠谝韵聝煞N原則,。

1、純粹看自己習(xí)慣,，比如習(xí)慣用貴人,、習(xí)慣用驛馬,、習(xí)慣用桃花等等,。

2、從眾心理,，跟隨大眾走,，總歸不會(huì)有人挑毛病。比如羊刃桃花不可靠,，正官桃花福祿夸,，七殺桃花走天涯等等。

神煞內(nèi)容的最大弊病在哪,？

一句話,，沒細(xì)節(jié)。所有的神煞內(nèi)容,，在推論吉兇的時(shí)候,，都不具備把握細(xì)節(jié)的能力。

與此同時(shí),，還有一個(gè)令人困惑的問題,。即是——神煞與格局二者之間，到底該如何平衡其影響力,。

久而久之,，大家對(duì)于神煞內(nèi)容，就變成了一種“順其自然,，有勝于無”的看法,。

我們應(yīng)該怎樣正確看待神煞知識(shí)？

神煞內(nèi)容,，歷史悠久,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著千年以上的歷史底蘊(yùn),?？梢院敛豢蜌獾恼f，沒有任何一種術(shù)數(shù)，可以完全不涉及神煞,。

從這個(gè)角度而言,，我們學(xué)習(xí)神煞，應(yīng)當(dāng)像學(xué)習(xí)命理的格局,、用神,、喜忌一樣，保持對(duì)等的學(xué)習(xí)態(tài)度,。

我們應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)神煞,？

研究神煞內(nèi)容與研究格局內(nèi)容一樣，既不能脫離經(jīng)典古籍,、妄自猜測(cè),，又不能違背社會(huì)實(shí)際、紙上談兵,。

應(yīng)當(dāng)從先賢的文字中,，再次提取精華、吸取經(jīng)驗(yàn),，并加以完善,。

后續(xù)，將持續(xù)推出一系列神煞解讀內(nèi)容,。