我國北宋時期的政治家、文學(xué)家歐陽修,，雖然在歷史上是宋代文學(xué)史上開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖,，位列“唐宋八大家”，但是今天人們對他已經(jīng)了解不算太多,，給今天人們印象最深的莫過于上中學(xué)時期大家學(xué)過并且要求背誦的《醉翁亭記》,，由于這篇文章開篇所說的“環(huán)滁皆山也”，使大家對其創(chuàng)作地滁州有了初步的認(rèn)識,。

清朝康熙時期的滁州城

其實(shí)在歐陽修任滁州知州期間,，不僅創(chuàng)作了名篇《醉翁亭記》，還主持改建了滁州城池,，改建后城池形制一直沿用到這座城的消失之日,，也就是說自歐陽修改建滁州城之后，歷經(jīng)元,、明,、清三朝,，滁州城的規(guī)模就再也沒發(fā)生過變化。

據(jù)清朝《滁州志·營建志·城池》記載,，滁州城在唐朝時期就有子城,、羅城和月城：

滁，唐宋舊有子城,、羅城,、月城。

子城今州治是,，周一里一百六十二步,，上闊三步、下闊五步高一丈五尺,，周以女墻,，唐武德三年筑，門二,，東曰行春，西曰鼓角,，在羅城內(nèi),。

羅城，唐以前,，東臨廣惠橋,，沿門曰臨清，南抵龔家園,，門曰豐泰,，西即今小西門，周三里三百二十步,，上闊四步,，下闊六步，高一丈七尺,，馬面二十五座,，方圓不等，唐永徽間始拓東北,，東跨廣惠橋,，歷龍興寺、皇華驛,，南至大圣塔,、通濟(jì)橋，沿門曰濟(jì)江,，東抵真武觀,，門曰通淮,，北抵今官溝洞，門曰望泗,，西曰朝天,，改豐泰門，曰豐樂,，周七里二百五十八步,，上闊二尺五寸、下闊五尺,，高七尺,。

清朝光緒時期的滁州州城圖

大意是在唐宋時期就已經(jīng)形成了子城、羅城和月城的格局,，這幾個“城”的意思大概是這樣的：

子城是大城所屬的小城,，是內(nèi)城，或者是附在城垣上的甕城或月城,，是附著于大城的小城,，統(tǒng)稱為子城。滁州城的子城就是在明清州治外長約一里一百六十二步長的城墻,。

而羅城則是在城墻外另修的環(huán)墻,，即在子城外又修的一圈更長的城墻，在這座羅城是在唐高宗李治時期修建的,，長度有七里二百五十八步,。

月城則是大城門外的小城，用于屏蔽城門的半圓形小城,，又稱壅城或者甕城,。

建設(shè)完成于唐朝的滁州城，在北宋歐陽修任知州里,，又得到進(jìn)一步拓展和建設(shè),，一直沿用到清末，據(jù)清朝的《滁州志》記載：

慶歷七年歐陽修請于朝修之,，明東北仍舊,，惟由大圣塔左跨通濟(jì)而南增廓為九里十八步，自壬寅年節(jié)次修筑,，西抵謝家灣,，東盡永盈倉，蔡景祥曾修之,。國朝仍之,，今門六，東曰化日,，小東曰環(huán)漪,，西曰永豐,，小西曰觀德，南曰江淮保障,，北曰拱極,。月城六座，窩鋪一十二座,，垛口共三千五百四十九,，角樓四座；水關(guān)二座,，上水關(guān)在西城,，宋嘉定中建，今門上有“嘉定十年建康都統(tǒng)司創(chuàng)建”十一字,，明洪武時重修,；下水關(guān)，洪武時建,，有“洪武十六年守御滁州千戶所圈砌”十四字,。

清宣統(tǒng)《滁州志》中的州城圖

歐陽修不僅僅是修建了沿用至清朝的城墻，在修城時還撰寫了《修城祭城隍神文》：

昨者王倫為盜,，攻劫城市,，州民被雪，余毒未瘳,，非待修，言乃神所見,。近蒙朝旨,，許理城隍，所以戒往弊防未然,，惟神受福,，此州必有陰助，今興役,，有期,，而大雪不止，沮民害事咎必有歸,，惟修不能事,。神治民當(dāng)有明罰，而城之成否,，自系神民,，惟神之靈敢以誠告，數(shù)日之內(nèi)豁然陽開,，尚不失時在神而已尚饗,。

上個世紀(jì)七十年代左右衛(wèi)星圖中的滁州城

這座城在元明清三朝幾經(jīng)兵燹和重建,，到了清咸豐八年（1858年）子城盡毀，民國時期僅剩南北門磚砌拱形和南門城樓,，羅城城墻雖然完好,，但垛、鋪,、角樓均無存,，上個世紀(jì)中期，磚墻徹底被拆除,，南門至東門全辟為環(huán)城馬路,。今天人們則看到的僅是后來重修的幾段城墻。

今天的滁州古城區(qū)域圖

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