弘一法師李叔同，一代高僧,，才氣橫溢,，其書“樸拙圓滿，渾若天成”,?！豆?jié)錄金剛般若波羅蜜經》書于1936年，全卷縱30厘米,、橫241厘米,。朱筆，楷書,，紙本,，弘一法師時年57歲，這個版本是弘一法師傳世墨跡中的精品,，手抄經書代表作,。以行楷的風格書寫此經，主要以中鋒圓筆為用,，線條甚有靈動之美,，而起筆之處又多微微出鋒而含蓄，具有很強的資料收藏價值,。

他的書法猶如渾金璞玉,，清涼超塵，精嚴凈妙,，閑雅沖逸,，富有樂感。樸拙中見風骨,，以無態(tài)備萬態(tài),，將儒家的謙恭、道家的自然,、釋家的靜穆蘊涵書藝之中,，聞字猶聞佛法，愛而寶之者頓生歡喜心,，得者珍如拱壁,，堪稱中國歷代書法中的逸品。弘一法師臨近中年放棄諸藝和身外之物遁入空門后,，惟書法不綴,，書寫佛語,，廣結善緣，普度眾生,，秉持文藝應“以人傳文藝,，不以文藝傳人?！焙胍唬?880年—1942年）,，俗名李叔同，后剃度為僧,，法名演音,，號弘一，晚號晚晴老人,。祖籍浙江平湖,，生于天津。中國話劇的開拓者之一,，在音樂,、書法、繪畫和戲劇方面,，都頗有造詣,。他的書法早期脫胎魏碑，后期則自成一體,。著有《南山律苑文集》《晚晴集》《晚晴老人講演錄》《弘一大師全集》等,。

【釋文】須菩提。于意云何,？可以三十二相觀如來不,？須菩提言：如是！如是,！以三十二相觀如來,。佛言：須菩提！若以三十二相觀如來者,，轉輪圣王即是如來,。須菩提白佛言：世尊！如我解佛所說義,，不應以三十二相觀如來,。爾時，世尊而說偈言：若以色見我,，以音聲求我,，是人行邪道，不能見如來。須菩提,。汝若作是念,，如來不以具足相故,，得阿耨多羅三藐三菩提,。須菩提。莫作是念,，如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提,。須菩提。汝若作是念,，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者,，說諸法斷滅，莫作是念,。何以故,。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者，于法不說斷滅相,。（歲次丙子十一月十三日敬書,，以此功德迴向亡友元生居士，愿彼業(yè)障消除,，往生極樂世界,，早證無上菩提，普度一切眾生,。沙門演音弘一并記）

：：須菩提（xū pú tí）==或譯為'須浮帝﹑須扶提﹑蘇部底'等,。意譯為'善現(xiàn)﹑善見﹑善吉﹑空生'等。古印度拘薩羅國舍衛(wèi)城長者鳩留之子,，出家為釋迦牟尼十大弟子之一,，以'解空第一'著稱；對年高德劭之僧的尊稱,；

：：三十二相（sān shí èr xiāng）==佛教語,。三十二相是佛陀所具有的莊嚴德相；：：轉輪圣王（zhuàn lún shèng wáng）==佛教傳說中,，轉輪王被認為具備神圣的三十二相,。分為金、銀,、銅,、鐵四者。只統(tǒng)治一部洲的,，稱鐵輪王,，統(tǒng)治二部洲稱銅輪王，統(tǒng)治三部洲稱銀輪王，統(tǒng)治四大部洲則稱金輪王,；：：偈言（jì yán）==偈頌==佛教中僧人唱的詞句,，多指詩作。著名的偈言有《水滸傳》中五臺山智真長老贈與魯智深的八句偈言：“遇林而起,，遇山而富,。遇水而興，遇江而止”,、“逢夏而擒,，遇臘而執(zhí)。聽潮而圓,，見信而寂,；：：阿耨多羅（ā nòu duō luó）==意譯為'無上'；：：三藐三菩提（sān miǎo sān pú tí）==佛教語,。指佛陀所證的“等正覺”,；：：斷滅相（duàn miè xiàng）==斷滅相認為佛法的空間是空的，見到個空果,，就是斷滅,；：：演音（yǎn yīn）==弘一法師，俗名李叔同,，后剃度為僧,，法名演音，號弘一,；

《金剛經》弘一法師 / 朱筆▼

【1】《節(jié)錄金剛般若波羅蜜經》

【2】須菩提,。于意云何？可以三十二相觀如來不,？須菩提言：如是,！如

【3】是！以三十二相觀如來,。佛言：須菩提,！若以三十二相觀如來者，

【4】轉輪圣王即是如來,。須菩提白佛言：世尊,！如我解佛所說義，不

【5】應以三十二相觀如來,。爾時,，世尊而說偈言：若以色見我，

【6】以音聲求我,，是人行邪道,，不能見如來,。須菩提。汝若作

【7】是念,，如來不以具足相故,，得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提,。莫

【8】作是念,，如來不以具足相故得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提,。

【9】汝若作是念,，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者,，說諸法斷滅,，莫作

【10】是念。何以故,。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者,，于法不說斷滅相。

【11】歲次丙子十一月十三日敬書,，以此功德迴向亡友元生居士,，愿彼業(yè)障消除，往生極樂世界,，早證無上菩提,，普度一切眾生。沙門演音弘一并記,?！督饎偨洝烽L 卷▼

【終】