在東北地區(qū)“胡黃柳白灰”這五大仙的說法由來已久，特別是在幾十年前常聽到人說起過它們的故事,。

甚至有些人還說得有板有眼的,，就像是親眼看見過一樣。但不管如何,，當(dāng)時在民間對于這“五大仙”還是比較敬畏的。

只是時代不同了,，如今關(guān)于這五大仙的說法要少了很多,，甚至有些人都搞不清楚五大仙“胡黃柳白灰”到底說的是什么。實際上它們是五種過去在我們身邊十分常見的動物,，讓我們一起來了解一下吧,！

“胡仙”即狐貍

近些年很多的影視作品中都有“胡仙”出現(xiàn)，比如在《封神榜》中有,，而在近幾年大火的《盜墓筆記》中也有胡仙的存在,。另外在民間還有很多的傳說中，胡仙都是占據(jù)著很重要的席位,。

“胡仙”也就是狐貍,，在東北民間的五大仙中它是位居首位的。在過去山野中狐貍是比較常見的一種野獸,，它一般都是夜晚出來活動,，而白天都是躲在洞穴里面睡大覺。并且這種動物還特別喜歡在一些墓地出沒,，也有不少就是在墳?zāi)估锩姘布摇?/p>

再加上狐貍這種動物生性狡猾,、聰明，它的記憶力很強,，聽覺和嗅覺都很發(fā)達,，同時它不像其他的犬科動物以追捕的方式獲取食物，更多的是想盡各種辦法以計謀來獲取獵物,。而且精明的狐貍還會假裝受傷,，或者是裝死來引誘其他的動物和人。在遇到危險的時候還有一套“裝死”的本領(lǐng),，從而騙過獵人,。

正是因為狐貍的這些特性，常常使人迷惑不解,，從而產(chǎn)生恐懼感,，于是就在古代的民間常把它和精靈鬼怪產(chǎn)生了聯(lián)想，就有了形形色色的荒誕傳說,，這也就給狐貍涂上了神秘的色彩,，稱它為“狐仙”等,。

“黃仙”即黃鼠狼

大家都知道“黃鼠狼給雞拜年——不安好心”這句歇后語，就是因為民間常說黃鼠狼還偷雞吃,。但即便如此,，很多人在看到黃鼠狼了，也不敢輕易的傷害它們,，就是因為在民間把黃鼠狼視為“黃仙”,，說如果傷害了它們就會遭到報復(fù)，或者是帶來厄運,。

這個說法在我國很多地方都有流傳,，尤其是在東北地區(qū)對黃鼠狼更是十分的敬畏。現(xiàn)在很多地方提到黃鼠狼,，依然還是會尊稱它為“黃大仙”,，民間傳說中認為黃鼠狼可以左右人的精神，所以不敢輕易招惹它們,。

實際上黃大仙的說法起源于清朝末年東北地區(qū)的薩滿教,，這是一種少數(shù)民族的民間信仰，這個教派就是將黃鼠狼當(dāng)作是他們的神靈并且加以供奉,，也是從此以后黃大仙的大名就逐漸被人所熟知了,。

實際上黃鼠狼的學(xué)名叫黃鼬，它是鼬科類哺乳動物,，它吃肉為生,，而且黃鼠狼并不愛吃雞，主要是捕食各種老鼠,，一只黃鼬在一年中會捕捉1000多只老鼠,。它們只有在食物不足的時候，才會偶爾去偷雞吃,。

“柳仙”就是蛇

在筆者的家鄉(xiāng)這邊有著“蛇是守家仙,，蛇進家不能打”的說法，就是認為蛇就是小龍,，即它是龍的化身,。雖然蛇是一種古老的冷血動物，在過去也常有人被蛇咬傷,。但如果是進入到家里來的蛇就不能傷害,，不然就會遭受厄運。

古人的這些說法也是有幾分道理的,，雖然蛇是一種冷血動物,，但它們進入到家里來了，一般都是為了食物而來,，因為蛇就愛吃老鼠之類的,，它到家里來了多數(shù)是為了追趕老鼠,。同時進入到家里來的蛇，多數(shù)是無毒蛇的,。

最后還有很重要的一點,，蛇是膽子很小的，你不去傷害它就不會主動攻擊,。相反你去攻擊它,，意識到危險了它就會發(fā)起攻擊。

“白仙”是刺猬

刺猬現(xiàn)在比較少見了,，而在幾十年前南北方都有分布,，特別是在北方地區(qū)它是很常見的一種較為小型的動物。刺猬渾身都有白色的刺,，這也是它最有利保護自己的武器,。當(dāng)遇到危險的時候,，它就會把自己身體蜷縮成一個球狀,。

之所以民間把看起來嚇人的刺猬當(dāng)成“白仙”，那是因為古人認為刺猬是一種很通人性的動物,，并且它還有“包治百病”的神通,，民間傳說它精通巫術(shù)，可以救治有緣之人,。所以在過去東北的一些民間也會供奉“白仙”,。

“灰仙”是老鼠

關(guān)于老鼠是“灰線”的說法，有些人不太理解了,，老鼠專門搞破壞,，怎么會把它當(dāng)成神仙來供奉呢？老鼠雖然招人厭,，但是在古代民間中眾多動物中它的地位卻并不低,，這個從十二生肖中，老鼠排名第一就看得出來了,。

其實在過去民間還把老鼠視為“財神”,，就是因為有種說法認為老鼠非常的有智慧，它能預(yù)測未來,，并且還能幫助人民創(chuàng)造財富,。另外一種說法是因為老鼠常出沒于糧倉、谷堆等場所,，因而也就將它奉為“倉神”,，并且還要在“填倉節(jié)”時對其進行祭祀。

寫在后面

在東北民間有著“胡黃柳白灰”五大仙的說法,，它們分別指的是狐貍,、黃鼠狼,、蛇、刺猬和老鼠,。民間認為這些動物是通人性的,，并且可以通過修煉而獲得妖力的。再加上它們長期以來和人類共存,，而當(dāng)時又受到封建思想的影響,，于是就出現(xiàn)了民間“五大仙”的說法和崇拜。

但實際上這都是當(dāng)時人對動物的崇拜而已,，就像有些民族把動物當(dāng)做圖騰一樣,。無論是任何一種動物都不可能修煉成仙，也不太可能會幻化成人形的,。在近些年因為思想發(fā)生了很大的變化,，所以關(guān)于民間五大仙之類的說法就少了。