本欄目聚焦城市,、建筑及景觀中的某一個(gè)具體話題，通過整合《住區(qū)》雜志刊登的以及其他相關(guān)學(xué)術(shù)文章,、調(diào)研報(bào)告,、專家訪談和具體案例來呈現(xiàn)，為讀者就此問題提供一個(gè)總括式的圖景,。在接下來的時(shí)間里,，我們將與您共同學(xué)習(xí)、探討——養(yǎng)老設(shè)施研究,，歡迎關(guān)注,、留言~

摘要：在農(nóng)村老齡化、高齡化,、空巢化日益嚴(yán)重的背景下,，當(dāng)前傳統(tǒng)農(nóng)村養(yǎng)老模式面臨巨大挑戰(zhàn)，而互助型養(yǎng)老模式得到越來越多的關(guān)注,。本文通過對(duì)北方農(nóng)村現(xiàn)有的互助養(yǎng)老設(shè)施進(jìn)行實(shí)地調(diào)研,，總結(jié)現(xiàn)狀中出現(xiàn)的問題，進(jìn)而從農(nóng)村村落大環(huán)境,、互助養(yǎng)老運(yùn)作機(jī)制方面探討如何構(gòu)建更成熟可行的農(nóng)村互助型養(yǎng)老模式,，從而為北方農(nóng)村互助型養(yǎng)老設(shè)施的發(fā)展和建造提供科學(xué)的理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：北方農(nóng)村養(yǎng)老,、空巢老人,、互助型養(yǎng)老模式

Abstract：With the growing of aging and “empty nest” families in rural China, the traditional endowment patterns face enormous challenges, and the mutual-aid endowment pattern gets more and more attention. Based on field research in existing facilities for the elderly in northern rural areas, this paper summarizes the problems of existing facilities, and then discusses how to build feasible mutual aid endowment pattern in northern rural area from the aspects of the village environment, mechanism of mutual aid endowment pattern, offering a referential proposal for the development of mutual- aid facilities for the elderly in rural areas of the North.

Keywords：endowment in rural northern China, empty-nest elderly, mutual- aid endowment pattern

當(dāng)前我國社會(huì)老齡化嚴(yán)重，農(nóng)村地區(qū)更是人口眾多,，老齡化,、高齡化、空巢化現(xiàn)象嚴(yán)重,，農(nóng)村老年人養(yǎng)老的問題日益突出,。但由于我國地域廣闊,，不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展不均，文化習(xí)俗差異等原因,，農(nóng)村養(yǎng)老設(shè)施的研究和建設(shè)十分緩慢,，農(nóng)村空巢老人的養(yǎng)老問題更是有待解決[1]。

農(nóng)村互助型養(yǎng)老模式是針對(duì)農(nóng)村空巢老人大量出現(xiàn)這一現(xiàn)狀量身而生的,，在社會(huì)學(xué),、經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域已經(jīng)對(duì)其有了較多的研究，而在建筑學(xué)領(lǐng)域的探討卻很有限,。因此,，對(duì)農(nóng)村互助型養(yǎng)老設(shè)施進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，并進(jìn)行問題的總結(jié)和反思,，具有十分重要的意義,。

1 時(shí)間銀行概念示意圖

農(nóng)村互助養(yǎng)老模式是以村莊為單位,，整合周邊各類現(xiàn)存的養(yǎng)老資源,，采用“政府支持、多方參與,、依托農(nóng)村,、民間操作”的方式，由具有一定勞動(dòng)自理能力的老人幫助需要一定照料的老人,，從而運(yùn)作起來的一種養(yǎng)老模式[2],。

農(nóng)村互助型養(yǎng)老模式是基于“時(shí)間銀行”1和互助理念的一種養(yǎng)老模式。時(shí)間銀行這一概念,，是指其成員在有能力時(shí)向有需求的老人提供服務(wù)時(shí)間,，這些服務(wù)時(shí)間儲(chǔ)存下來，在其年老需要之時(shí)得以延期支付,，從而實(shí)現(xiàn)社區(qū)人員互幫互助[2],。

此理論對(duì)農(nóng)村互助型養(yǎng)老運(yùn)行方面有很大的啟示作用，農(nóng)村互助型養(yǎng)老設(shè)施可以作為時(shí)間銀行的一個(gè)轉(zhuǎn)換平臺(tái),，有一定勞動(dòng)能力的人員（這其中也包括有自理能力的低齡老年人）向服務(wù)需求度較高的高齡老年人提供一定的照料,，等其難以照料自我時(shí)，其身份又轉(zhuǎn)換成被服務(wù)者,，又會(huì)有下一代的志愿者提供服務(wù),，從而實(shí)現(xiàn)了跨時(shí)間上的資源整合，有利于實(shí)現(xiàn)共贏,。

大文村敬老院建于河北省安國市大文村,，是一處具有互助型養(yǎng)老設(shè)施雛形的集體養(yǎng)老設(shè)施，主要接收附近一帶的農(nóng)村空巢孤寡老人,，養(yǎng)老院分兩部分坐落在村落中的不同區(qū)域,，老人們?nèi)粘３燥埢顒?dòng)等都集中在村落東部一端的養(yǎng)老院內(nèi)（圖2,、3），晚上的休憩就寢等則回到村落中部的養(yǎng)老院內(nèi)（圖4,、5）,。

2 設(shè)施位于村落東部的一部分

3 設(shè)施養(yǎng)老院位于村落東部一部分的空間示意圖

4 養(yǎng)老院位于村落中部的一部分

5 大文村養(yǎng)老院位于村落中部一部分的空間示意圖

養(yǎng)老院于2014年由政府投資建設(shè)完成，為一層平房,，日常生活設(shè)施基本齊全,，運(yùn)營資金等由政府和村委會(huì)共同貼補(bǔ)，入住的老人不需要任何的入住費(fèi),，然而由于該養(yǎng)老院運(yùn)營不當(dāng),，雇傭大廚的花費(fèi)不少，加上食材,、日用品的采購花費(fèi)巨大,，入住人員坐吃山空，2016年已經(jīng)閑置（圖6）,。同時(shí),，通過對(duì)養(yǎng)老院運(yùn)營期間拍攝的一些照片（圖7）的理解以及對(duì)管理人員的采訪了解到，養(yǎng)老院運(yùn)行期間入住的老人的日常行為較為單調(diào)乏味,，除了日常的就餐,、睡覺、洗漱外,，大部分時(shí)間閑坐著聊天,，老人們活動(dòng)的自由度較差，勞作的積極性也不高,。

6 設(shè)施閑置現(xiàn)狀

7 老人入住期間生活狀態(tài)

河北省保定市南奇村互助幸福院位于南奇村村落十字交叉口處,，為帶有院落的一層平房，由政府投資及村委會(huì)協(xié)助建設(shè)完成（圖8）,?；ブ?/span>福院建立的目的本是為村落中的農(nóng)村老年人，尤其是孤寡老人,、空巢老人等提供一個(gè)交談互動(dòng)的場(chǎng)所,，然而經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研和對(duì)村莊中的老人的采訪，了解到互助幸福院并沒能呈現(xiàn)老年人互助互動(dòng)的景象,，而是成為村委會(huì)繳納電費(fèi)甚至打麻將的場(chǎng)所,。

8 南奇村互助幸福院外觀

互助養(yǎng)老設(shè)施多獲得一定的資金支持,，但運(yùn)營過程中常忽略村落養(yǎng)老的實(shí)際現(xiàn)狀,，對(duì)于資金的周轉(zhuǎn)和對(duì)設(shè)施的長遠(yuǎn)運(yùn)營缺乏考慮，出現(xiàn)了資金只出不進(jìn)、花銷項(xiàng)目過多等問題,，終導(dǎo)致了互助養(yǎng)老院的夭折,。

經(jīng)采訪了解到,，調(diào)研的互助養(yǎng)老院多采用較為死板的管理模式,，扼殺了老人們生活行為的多樣性，使得老人們活動(dòng)的自由度較差,，勞作的積極性也不高,，其自理性強(qiáng)、熱情互助的特性也沒有得到充分的挖掘,。

調(diào)研到的農(nóng)村互助養(yǎng)老設(shè)施呈現(xiàn)出消極的運(yùn)行狀態(tài),，一個(gè)重要原因是并沒有建立有效的互助機(jī)制，沒有建立起農(nóng)村空巢老人之間的緊密聯(lián)系,，從而沒形成積極活躍的互助互動(dòng)的局面,。

北方農(nóng)村互助養(yǎng)老設(shè)施多較為簡樸，空間構(gòu)成大都很簡單,，居住單元一字排開,，交通空間及流線設(shè)置很不合理，同時(shí)在采光,、通風(fēng)及空間多樣性的營造方面也存在很多弊端,，另外,，互助設(shè)施在季節(jié)氣候的影響,、與村莊環(huán)境的融合等方面還存在很多有待改進(jìn)的地方。

農(nóng)村空巢老年人特殊的生理及心理特征在設(shè)施的設(shè)計(jì)中沒有得到體現(xiàn),，同時(shí)無障礙設(shè)計(jì)及細(xì)部構(gòu)件的設(shè)計(jì)也很粗糙,，養(yǎng)老環(huán)境的適老性設(shè)計(jì)被嚴(yán)重忽略，給居住的老年人的生活帶來很多不便,，居住質(zhì)量和舒適度不高,。

農(nóng)村互助型養(yǎng)老設(shè)施立足于于村落的大環(huán)境之中,，和村落緊的空間特征及生活狀態(tài)緊密相連,。北方農(nóng)村傳統(tǒng)的住宅大都呈單元式的院落布局，內(nèi)向性較強(qiáng),，公共環(huán)境中的交流生活主要集中在街道,、入口門洞周圍，形成的這種內(nèi)向型的生活空間單元非常不利于集體生活空間的建造（圖9）,。隨著農(nóng)村空巢老人,、留守老人等大量增多，老人間的互助交往應(yīng)得到加強(qiáng),，可以通過弱化住宅單元的外界面,，加強(qiáng)單元之間的聯(lián)系,，對(duì)住宅進(jìn)行預(yù)見性的一些設(shè)計(jì)，使得公共性得以加強(qiáng),，從而為農(nóng)村互助型養(yǎng)老模式的實(shí)現(xiàn)提供更多的可能（圖10）,。

9 北方農(nóng)村村落住宅空間布局示意圖

10 北方農(nóng)村互助養(yǎng)老示意圖

同時(shí)，應(yīng)盡可能地努力挖掘現(xiàn)有的各類養(yǎng)老資源,，進(jìn)行資源的整合和再利用,，實(shí)現(xiàn)資源利用的最大化（圖11）。農(nóng)村村落大都具有優(yōu)美的自然風(fēng)光,，空氣清新,、水源干凈、視野開闊,；傳統(tǒng)民居生動(dòng)的建筑語言,，多樣的傳統(tǒng)文化，是建筑設(shè)計(jì)和空間設(shè)計(jì)非常寶貴的設(shè)計(jì)源泉,；同時(shí)農(nóng)村土地資源相對(duì)豐富,，住宅密度小，居住尺度較為宜人,；農(nóng)村老年人對(duì)生長鄉(xiāng)土有著深深的依戀之情,，在此養(yǎng)老，符合落葉歸根的傳統(tǒng)思想,；農(nóng)村老年人遠(yuǎn)離城市的嘈雜,，生活成本較小，節(jié)奏較慢,，以及互幫互助的傳統(tǒng)民風(fēng)等,，這些都是在農(nóng)村養(yǎng)老所特有的優(yōu)勢(shì)[3]。農(nóng)村互助型養(yǎng)老設(shè)施的建設(shè)和發(fā)展,，離不開老人生活的村落的大環(huán)境,，農(nóng)村老人與鄉(xiāng)土緊緊相連，其生活,、交往都離不開其生活的這片鄉(xiāng)土,，因此對(duì)農(nóng)村老年人的村落生活狀態(tài)進(jìn)行研究很有必要[4]。

11 農(nóng)村互助型養(yǎng)老設(shè)施對(duì)各類資源的整合再利用

農(nóng)村互助型養(yǎng)老設(shè)施的場(chǎng)地設(shè)備可以有以下幾個(gè)來源：政府相關(guān)部門的投資建設(shè),，建造一定的居住房屋,、日用設(shè)備、健身器材,、采暖設(shè)施等基本設(shè)施,；對(duì)廢棄的學(xué)校或閑置的公共建筑進(jìn)行改建，將廢棄的資源再次利用[5],，這種途徑優(yōu)點(diǎn)是資金投入少,，但需對(duì)原有建筑空間進(jìn)行一定的改造；利用集體的力量,，村集體共同籌建一定的設(shè)施,，同時(shí)空巢老人可以自發(fā)性地從自家?guī)硪恍┥钣闷酚镁撸瓤梢詫?shí)現(xiàn)資源再利用,，也一定程度上滿足了老人對(duì)家的思念之情,。

互助養(yǎng)老設(shè)施應(yīng)充分挖掘現(xiàn)有資源和老年人生活自理的積極性，盡可能地減少不必要的開支,。同時(shí),，應(yīng)建立起行之有效的資金支持系統(tǒng)，政府應(yīng)給予政策方面的支持,，同時(shí)提供一定的資金補(bǔ)貼,，鼓勵(lì)非營利機(jī)構(gòu)的加入和慈善基金的資助，同時(shí)允許私人承包或市場(chǎng)運(yùn)作,。

農(nóng)村互助型養(yǎng)老設(shè)施是供入住的農(nóng)村老年人日常居住休憩,、飲食會(huì)客、互動(dòng)交流等的養(yǎng)老場(chǎng)所,，應(yīng)包含臥室,、衛(wèi)生間、廚房,、餐廳,、洗衣房、保健醫(yī)療室,、淋浴間,、活動(dòng)室、會(huì)客廳等多種功能,，在保障功能排布和交通流線合理性的同時(shí)，也應(yīng)保障老年人個(gè)人居住空間一定的私密性,，努力挖掘互助互動(dòng)空間的公共性,，營造私密、半私密,、開放多種層次的空間,，為不同程度的公共交流提供更多的可能?？紤]各場(chǎng)所不同時(shí)段的各種潛在的可能,，激發(fā)老年人生活的多樣性。公共設(shè)施和空間設(shè)計(jì)均應(yīng)考慮無障礙設(shè)計(jì)，方便老人的進(jìn)出和活動(dòng),，充分考慮使用人群的心理及生理特征,，從而營造出舒適健康的養(yǎng)老空間。

現(xiàn)有的農(nóng)村互助型養(yǎng)老設(shè)施中主要存在兩種養(yǎng)老互助形式,，即老齡群體之間互助和低齡助高齡[5],。農(nóng)村村落環(huán)境相當(dāng)于一個(gè)小社會(huì)，這些互幫互助的老年人通常都互相認(rèn)識(shí),，互相之間信任度較高,，可達(dá)成一定的共識(shí)[6]。農(nóng)村應(yīng)逐漸建立完善的互助制度,，成員和服務(wù)時(shí)間登記在冊(cè),，有一定的監(jiān)督和評(píng)價(jià)體系，隨著時(shí)間發(fā)展,，服務(wù)需求度的名單會(huì)不斷發(fā)生變化,，從而實(shí)現(xiàn)互助體系的有效運(yùn)轉(zhuǎn)。農(nóng)村互助型養(yǎng)老設(shè)施應(yīng)就功能和時(shí)段的發(fā)揮效應(yīng)存在一定的靈活性,，根據(jù)不同老人的不同情況,，既能提供全天的養(yǎng)老休憩功能，又可以提供日間照料服務(wù),，允許老人對(duì)活動(dòng)具有自由選擇參與權(quán),。入住及參與的農(nóng)村老年人應(yīng)平等互助，在自我管理的基礎(chǔ)上成立委員會(huì),，大家互相交流意見,，共同進(jìn)行事務(wù)的決策和條約的修改，確保每位老年人的權(quán)利,，從而實(shí)現(xiàn)互助養(yǎng)老設(shè)施的持續(xù)有效運(yùn)轉(zhuǎn),。

我國農(nóng)村互助型養(yǎng)老模式的探討應(yīng)立足于我國國情和農(nóng)村老年人生活現(xiàn)狀，緊扣社會(huì)發(fā)展需求,，挖掘空巢老人生活的積極性,，以更好地滿足農(nóng)村老年人的實(shí)際需求為出發(fā)點(diǎn)，努力完善農(nóng)村互助型養(yǎng)老的互助體系,，實(shí)現(xiàn)高齡與低齡老人之間的互助,，運(yùn)作體系的建設(shè)應(yīng)得到完善和加強(qiáng)，從而為農(nóng)村互助型養(yǎng)老設(shè)施的有效運(yùn)轉(zhuǎn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。同時(shí)應(yīng)努力挖掘農(nóng)村互助型養(yǎng)老模式的適應(yīng)性,、互動(dòng)性和包容性，突出農(nóng)村自身特色,，保持老年人生活行為及空間的多樣化,，從建筑層面對(duì)農(nóng)村互助型養(yǎng)老設(shè)施進(jìn)行進(jìn)一步的分析和設(shè)計(jì),，營造舒適的農(nóng)村養(yǎng)老生活空間，從而為我國農(nóng)村養(yǎng)老開啟新篇章,。

微信編輯：李鑫瀚

本文刊載于《住區(qū)》總第83期“住宅與社區(qū)研究”

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