藝述史官方原創(chuàng)

廬山煙雨浙江潮,，未至千般恨不消,。

到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮,。

今天我們來聊一首很有意思的禪詩《廬山煙雨浙江潮》,。

據(jù)說寫下這首詩時(shí)，蘇軾已經(jīng)是六十六歲的老人,，即將走到生命盡頭,，他從遙遠(yuǎn)的海南歸來，路過廬山,，這已經(jīng)是他一生第四次探訪廬山,，歷經(jīng)一生風(fēng)雨,，他的心境自然是格外不同的。

這首詩很有意思,，您看,，頭尾一致，都是“廬山煙雨浙江潮”,，形成了一個(gè)環(huán)形,，其中卻含著充滿禪意的萬千變化。

初看這風(fēng)景,，是廬山煙雨,，錢塘大潮，山山水水,，自然光景,，如果沒機(jī)會(huì)親眼目睹，恐怕一生都會(huì)覺得遺憾,，可是當(dāng)真置身于這煙雨山水之中,，發(fā)現(xiàn)也不過是廬山煙雨浙江潮罷了。

之所以說這首詩是首禪詩,，因?yàn)樘K軾在這首詩中化用了一個(gè)很有名的禪宗典故,，您肯定聽說過，就是《五燈會(huì)元》中參禪分為了三重境界,，當(dāng)然也是人生的三重樓：

一開始,，見山是山，見水是水,。就說,，廬山煙雨浙江潮，如同每個(gè)人心中夢(mèng)寐以求的理想,，之于蘇軾,，是朝堂抱負(fù)、是政治理想,，我們始終為這個(gè)目標(biāo)努力,，如果不能達(dá)到，肯定會(huì)抱憾終身,。

當(dāng)人生經(jīng)驗(yàn)更加豐富,，我們開始揣測、懷疑,，覺得看山不是山,，看水不是水。當(dāng)初的理想好像也失去了吸引力，又要尋找新的目標(biāo),，開始精神內(nèi)耗,。

再經(jīng)歷一些，來到了第三重境界,，看山還是山,，看水還是水，抹去了我們本身的主觀意識(shí),，這山山水水,，不過是不為意志所轉(zhuǎn)移的自然。正如無論你如何錘煉你的人生,，道,，就在那里。

當(dāng)年寫出“不識(shí)廬山真面目”的蘇軾,，歷經(jīng)一生波瀾，好像已經(jīng)看透了人生的真面目,，不以物喜,，不以己悲。

雖然只是一首小詩,，卻體現(xiàn)了蘇軾的禪宗修養(yǎng),。蘇軾是一位儒道釋三家貫通的人物，儒家不必說,，是那個(gè)年代讀書人的必備素質(zhì),，此外蘇軾接觸道家比較早，時(shí)常捧讀《莊子》,，后來與釋家打了不少交道,，有許多僧人朋友，尤其與“云門宗”的禪師交情甚篤,，或許因?yàn)樗胁湃A,，禪宗修養(yǎng)反而被嚴(yán)重低估了。

他的修行其實(shí)被佛家的“燈錄”認(rèn)可,，這就相當(dāng)于承認(rèn)這位東坡居士的境界達(dá)到了“妙臻圣解”,，也就是和高僧差不多。我想正因?yàn)檫@份精神力量極好地結(jié)合在詩詞中,，才使得蘇軾這么受現(xiàn)代人喜愛,，充當(dāng)著多人的精神導(dǎo)師，閑暇時(shí),，不妨多讀讀蘇軾吧,。