一切痛苦之根，都是脫離當(dāng)下的念頭加身后的幻相,。

沒(méi)有活在當(dāng)下的生命,，不是自己的生命，那是一個(gè)幻覺(jué)支撐的生命,，那是“假我”,，不是真正的“我”的生命。

對(duì)絕大多數(shù)人而言，活在當(dāng)下,，為什么那么難,？因?yàn)樯活^腦里的想法和念頭所掌控了。

頭腦里的想法和念頭為什么可以掌控我們的生活,？是因?yàn)槲覀儍?nèi)在已經(jīng)有了一個(gè)焦慮和是k懼的信念,，基于這個(gè)焦慮和恐j的信念，頭腦里的想法和念頭才有控制我們生活的力量,。換句話(huà)說(shuō),，是我們內(nèi)在的信念，給了頭腦力量,，讓頭腦可以肆無(wú)忌憚的發(fā)出與當(dāng)下完全無(wú)關(guān)的信息和念頭,，從而成功的把我們的生命帶離了當(dāng)下。

一個(gè)無(wú)法活在當(dāng)下的生命,，是沒(méi)有活出真正的自己的生命,，那是假生命，假生命是痛苦的生命,。因?yàn)槊撾x當(dāng)下,，就是脫離了生命本體，就是脫離了全然的愛(ài),。一個(gè)脫離了全然的愛(ài)的生命,，怎么可能感知到喜悅、感知到幸福呢,？生命自己就是愛(ài),，就是喜悅，就是幸福本來(lái)的樣子,?？墒牵撾x當(dāng)下的生命,，徹底遺忘了那個(gè)真實(shí)全然的生命自己,。

有一個(gè)詩(shī)人曾有一句經(jīng)典詩(shī)句：有的人活著，可是他已經(jīng)死了,；有的人死了,，可是他還活著。

這個(gè)詩(shī)人,，一定是生命的覺(jué)醒者,，否則，他寫(xiě)不出這樣的詩(shī)句,。

我們?cè)谟X(jué)醒的道路上,，會(huì)本能的崇敬自己的引路人,，助力我們走上覺(jué)醒之路的導(dǎo)師。這是生命的能量意識(shí)狀態(tài)自然而然發(fā)生的行為,。但是,，在崇敬導(dǎo)師的修行進(jìn)階路上，很多人把導(dǎo)師意念為“天選之子”,，這樣的人生意念，其實(shí)就是在對(duì)自己的生命進(jìn)行否定（這也是猶太人反對(duì)任何領(lǐng)袖崇拜的原因）,。我們每一個(gè)生命,，與任何一個(gè)導(dǎo)師的生命，都是天選之子,。生命在生滅無(wú)常流動(dòng)中,，享受著絕對(duì)的平等。從來(lái)就沒(méi)有任何人的生命,，不是天選之子來(lái)的,，也從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)生命，不會(huì)離開(kāi),。

永遠(yuǎn)恒在的,，不是生命本身，而是我們的生命能夠覺(jué)知到的那個(gè)“自我能量意識(shí)狀態(tài)”,，那才是不生不滅,、不垢不凈、不增不減的恒在,。所以,，當(dāng)我們?cè)诿恳粋€(gè)當(dāng)下，活出來(lái)了自己的生命時(shí),，我們就是佛,、就是道，我們就是那個(gè)天選之子,。