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譯文,、賞析 / 嚴(yán)勇,、音頻 / 張佳
成就自己，完善自己是“仁”,；成就他人,，完善家國是“智”。 這是子思講“成私”“成己”“成物”三種人的一句話,。第一種人,，“成私”者，天棄之,?！俺伤健闭撸切翖壖补P下,，“求田問舍,，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”的“田舍翁”,。這樣的人,，一輩子極端自私,，就知道自己的一畝三分地，奉行“人不為己,，天誅地滅”行為準(zhǔn)則,，到頭來讓自己變成一個心胸狹隘，患得患失,，毫無格局的小人,，不但不能明哲保身，最終反而容易“竹籃打水一場空”,，人財(cái)兩失,，得不償失。第二種人,，“成己”者,，天保之。子思說,，“成己”者,，“仁也”。這種人深得中庸之道,，懂得自修,，通過改變自己來改變命運(yùn)，不求人,，不拜佛,，信自己，所謂“求仁得仁”是也,。這樣的人,，懂進(jìn)退，明得失,，知興替,，能“順勢而為，謀定而動”,。這也是“窮則獨(dú)善其身”的一類人,。第三種人，“成物”者,，天眷之,。“成物”者,，“知也”,。這類人心中裝著天下，一切為了人民,，鞠躬盡瘁,，死而后已，他們心胸寬廣,，格局遠(yuǎn)大,，無我天地寬，反而能健康長壽,，成就更好的自己與未來,。毛主席一生歷險無數(shù)，最后卻能化險為夷,，大家都說“天眷之”,，實(shí)際上背后是“成物，知也”的一種作用,。這種人在“成物”的同時,，也反過來“成己”，推己及人,，澤被天下,。這也是“達(dá)則兼濟(jì)天下”的一類人。“成己”不是目的,，而是開始,，是“格物、致知,、誠意,、正心、修身”的一部分,?！俺晌铩保攀侨寮姨岢母呔辰?，是屬于“齊家,、治國、平天下”的一部分,。儒家思想的核心要求“合外內(nèi)之道”,。“外”即“成物”,，即“齊家,、治國、平天下”,?！皟?nèi)”，即“成己”,，即“格物,、致知,、誠意、正心,、修身”,。只有“合外內(nèi)之道”，才是儒家追求的最理想狀態(tài),。遇見是緣,，點(diǎn)亮在看
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