引言：

怎么理清春秋戰(zhàn)國的歷史？

春秋戰(zhàn)國歷史就是周秦之變,，小農(nóng)經(jīng)濟,、自然經(jīng)濟的形成，鐵器的普及應用,，郡縣制代替分封,，大一統(tǒng)中央集權(quán)，從觀念到思想成熟,，物化為制度的歷史進程,。

只有大一統(tǒng)、郡縣制,，才能符合社會生產(chǎn)力的發(fā)展,。大一統(tǒng)思想起源發(fā)展，到春秋戰(zhàn)國是成熟期,，秦人入關(guān)中,，繼承了周的經(jīng)濟,，歷史文化資源，秦代周是歷史的必然,。

有人說：一部春秋史,，也是中原民族抵御外來民族侵略史?？鬃訉R桓公與管仲評價那么高,，是因為他們北驅(qū)狄戎，南抑荊楚,，九合諸侯,，一匡天下。

春秋時候,，楚國還是一個異族,，他對中原民族侵略性很強。先有齊桓公“尊王攘夷”,，實行霸政,，使得楚國不敢北上。后有晉文公“城濮之戰(zhàn)”,，打的楚國退回大別山以南,。

到楚莊王時期楚國富強，竟敢問鼎中原,，可惜又有晉景公、悼公等對手,。個人認為，孔子那完全是狹隘民族主義,，管仲那個主要是為了稱霸的一個說辭,。

總之，春秋時期擴大了華夏的概念,。

所謂華夏文化也開始更豐滿,，其實也挺好的，所謂的華夏無非一開始就是個小規(guī)模文化,，還沒人家苗蠻發(fā)達呢,，只不過后來也是集權(quán)，融合,，種地,，征服征服，文化才發(fā)展起來的。

怎么說呢,，個人認為,，可以根據(jù)一些經(jīng)典故事的時間順序先后梳理。

周王室的衰落,、霸權(quán)的開始—鄭莊公,、齊襄公時代,，這個時代持續(xù)了約四十年。經(jīng)典故事：鄭伯克段于鄢,、石碏大義滅親，這些故事反映了周王室統(tǒng)治秩序開始崩潰,。

諸侯之間開始進行征伐，也就是孔子說的禮崩樂壞的開始,，霸權(quán)的確立：尊王攘夷—齊桓公、晉文公時代,，這個時代持續(xù)了約八十年,。

這個階段主要是中原諸夏與南方崛起的蠻族楚國之間的爭斗，隨著外部壓力的增大,，諸夏承認霸主的地位,，周天子成為吉祥物，禮樂征伐自天子出變?yōu)樽灾T侯出,。

經(jīng)典故事有管鮑之交（齊桓公稱霸）,，風馬牛不相及（召陵之盟），城濮之戰(zhàn)（晉文公稱霸）,。

晉楚爭霸,，卿族的強盛—楚莊王、晉悼公時代,，這個時代大約持續(xù)了八十年，權(quán)力逐漸下移,，禮樂征伐自大夫出,。

晉楚之間先后發(fā)生了邲之戰(zhàn)、鄢陵之戰(zhàn),、湛阪之戰(zhàn)，晉國取得了對楚國的最后勝利。經(jīng)典故事：趙氏孤兒,。

弭兵之會與吳越爭霸—這是春秋時代的尾聲，湛阪之戰(zhàn)后,，晉楚雙方無力再戰(zhàn)，再次召開了弭兵之會,，此后，晉國執(zhí)掌中原,。

而吳國在晉國的支持下開始強大，為了對付吳國,，楚國扶持越國，吳王夫差一度在黃池之會取得中原霸氣,，但旋即被越王勾踐偷襲而身死國滅。

魯哀公想借越國之兵驅(qū)逐三桓,，結(jié)果被三桓趕出魯國，自此春秋時代結(jié)束,。經(jīng)典故事：伍子胥復仇，勾踐臥薪嘗膽,。

戰(zhàn)國時擊敗秦國最多的國家是趙國,，不然秦始皇早統(tǒng)一了。但其實他們兩個祖宗是一個,。秦國祖先是少昊,，是魯國人，后來某個子孫不爭氣被當奴隸賣到西安喂馬,。所以喂馬的出了兩個名人，一個是孫悟空,，一個是秦始皇先人,。有人說,，山東沒出過皇帝,，是他們沒文化，因為華夏第一個皇帝就是山東人,，秦始皇的小人是喂馬的，說明英雄莫問出處,，誰也不知道誰后來會干啥,。

有人認為吳國并不是蠻夷,，都是姬姓。

他們是周文王親哥哥的后人,，人家也是根正苗紅的國姓爺,，為了讓文王繼承王衛(wèi)才跑到吳國去的,。這充分證明是金子，在哪里都可以發(fā)光的,。

關(guān)于這個，不過話說回來,，吳國國君是姬姓沒錯,，但吳國的民風依然是紋身斷發(fā),，這個一直沒改，在極度重視禮樂的春秋戰(zhàn)國時期,，這樣的國家必然是“夷”。

魯莊公是齊襄公的兒子這件事,，只是“可能”,，而且可能性很小。姜氏向齊襄公抱怨說“魯桓公說莊公不是他兒子”,，齊襄公大怒。

莊公是誰的兒子必然是姜氏最清楚,，她這么表態(tài)已經(jīng)間接證明莊公是桓公的兒子。

但您的口氣已把這件事定案了,，還用不清不楚的詩經(jīng)來佐證,，后期齊國并不是姜子牙的后代。他后代在魯國,，據(jù)說是齊襄公和她妹妹生的孩子，就是英俊瀟灑的魯莊公,。

詩經(jīng)里有多首詩影射這個事的，夸魯莊公多么多么的帥,，其實就是影射這個事。

那時候也沒有頭條,，否則圍觀點贊恐怕得爆款上熱搜,。但我納悶的是到底是誰被綠了,，近親生出來的孩子挺優(yōu)秀啊,？難道他們不是親兄妹？

這個事還真的問問齊襄公的爹,，魯國后期屬于楚國，就是現(xiàn)在魯西南一帶,。楚國移民部分魯國人到了現(xiàn)在湖北黃岡,。所以項羽劉邦都是楚人,。楚雖三戶,，亡秦必楚。

誰知道亡秦的是他來自山東老鄉(xiāng)呢,，湖北簡稱鄂,，湖南簡稱湘,，赫赫有名的楚沒人用,。可能是湖北懶得用,，湖南不好意思用，因為那時候在楚國人眼里,，湖南地區(qū)還是蠻夷之地。

不過,，也說明人家湖南人霸氣，不像韓國人似的,，一個端午節(jié)也爭,，讓有識之士笑話,。有人說那時候最會做生意的是宋國人,，也就是現(xiàn)在徐州一帶。

因為他們都是商紂王的族人,，所以后來有了商人這個詞,。拔苗助長,，守株待兔等成語都是諷刺宋國人的，可見地域黑是有傳統(tǒng)的,。

聽說宋國人很傻呀,，他們不但守株待兔,，還拔苗助長呢，守株待兔不是諷刺宋國人吧,，其實際寓意也不是諷刺懶人，而是寓意出明君的難得,。

在《韓非子》里,，在古代，商人的社會地位很低的,。

而商朝亡國后，大量商朝貴族淪為亡國奴,，而這些貴族又沒有了地，都去做生意了,，當時就有了商人這個稱呼。

而宋就是商紂王的哥哥薇子的封地,，就是微山湖這里，所以有很商人后裔,，包括現(xiàn)在的商丘,，實際上是商代人的墳頭的意思,，還有新鄭,。

所以很多成語都是編排商人的，像削足適履,、無奸不商,、買珠還櫝等,，都是說的商人,，宋國是商人的國家,，所以被黑了,。

有人說秦始皇并沒有統(tǒng)一,，因為衛(wèi)國一直差點存在到漢朝建立,，成為戰(zhàn)國時代存在時間最久的國家,。

可見,，生命力最強的是小強，而不是獅子老虎,。個人認為,，因為有衛(wèi)國，秦其實還沒統(tǒng)一這個就更遠了,，感覺這是獨家觀點,。

我還沒去研究這個,，但最大可能性是衛(wèi)國的土地沒有了，但秦朝還留給衛(wèi)一點祭祀的土地,，象征性的,。

周滅商還允許商人祭祀呢，還專門封了個宋,，那可以說商還沒有滅亡嗎,？是不是,，這個都是誰都沒證據(jù)的事,，感覺說的也沒證據(jù),。

至于衛(wèi)國，存在不存在不是國土大小的問題,，按你的說法梵蒂岡就不算國家，一個足球場那么大,，馬耳他騎士團更不算,，連國土都沒有,。

這些事，都是古代一些八卦事,，你按歷史去解讀，就太矯揉造作了,，現(xiàn)在的娛樂界，又有多少事是真的呢,？看著開心就得了。

戰(zhàn)國離漢朝建立并不遠,，僅隔了19年,，但從感覺上好像隔了一個世紀,。

所以大漢才有戰(zhàn)國余烈，鐵血的很,，整個戰(zhàn)國其實都是軍國，吊打后來任何一個朝代,，劉邦比秦始皇小三歲，項羽以及劉邦都見過秦始皇,，還說了差不多的話,。

從這兩句話，可以看出以后兩人的結(jié)局,。

一個是崇尚武力把秦國滅亡,，把秦始皇當對手，是個英雄,，一個崇尚陰謀接替代秦國,，把秦始皇當偶像，是個流氓,。可見,，統(tǒng)一戰(zhàn)線是多么重要啊,。

天不怕地不怕,，就怕流氓有文化，項羽輸?shù)牟⒉辉?，更吊詭是,，他兩個見秦始皇的時候，很有可能是在一起,。

因為劉邦是沛縣人,，項羽是徐州人,，離的很近，估計是秦始皇去煙臺路過徐州的時候,，三個人碰了面,。因為想見秦始皇,，有切之有在他舉行入城儀式時看到。

否則,，在路上估計連個影子都看不到就被衛(wèi)兵砍了,，想想他仨見面的場景就刺激，所以,，偉人說過：榜樣的力量是無窮的，秦始皇要知道后來的結(jié)果得后悔的吐血,。

順便說一句,，就是秦始皇在去徐州的路上差點被人干掉，那個人叫張良,，不過他也沒回得去咸陽。

為人莫裝,，裝會被人劈，秦始皇就是例子，這就是鐵血戰(zhàn)國的八卦事,，傳奇又有趣。好了,，今天就先分享到這兒了，大家有什么看法都可以提出討論,。

引用文獻：

【1】 《公羊傳·隱公元年》

【2】 《漢書·王吉傳》

【3】 《老子》