欽定古今圖書集成明倫匯編人事典第九十一卷目錄 生死部紀(jì)事二 人事典第九十一卷生死部紀(jì)事二《宋書·王微傳》：微,，遺令薄葬,，不設(shè)轜旐鼓挽之屬，施五尺床,，為靈二宿便毀,。以嘗所彈琴置床上，何長(zhǎng)史來(lái),，以琴與之,。何長(zhǎng)史者，偃也,。無(wú)子,。家人遵之。《蓮社高賢傳》：張銓字秀碩野之族子也,，尚情高逸酷,，嗜典墳，雖耕鋤猶帶經(jīng)不釋,，朝廷徵為散騎常侍不起,，庾悅以其貧起為尋陽(yáng)，令笑曰：古人以容膝為安若屈志,，就祿何足為榮,。乃入廬山，依遠(yuǎn)公研窮釋典,，深有悟入,，宋景平元年無(wú)疾，向西念佛,，安臥而卒,，春秋六十五。 《南齊書·豫章王嶷傳》：嶷疾篤,，表解職,，不許,，賜錢百萬(wàn)營(yíng)功德,。嶷又啟曰：臣自嬰今患，亟降天臨,，醫(yī)走術(shù)官,，泉開藏府，慈寵優(yōu)渥,，備極人臣,。生年疾迫，遽陰無(wú)幾,。愿陛下審賢與善,，極壽蒼昊,，彊德納和，為億兆御,。臣命違昌數(shù),，奄奪恩憐,，長(zhǎng)辭明世，伏涕嗚咽,。薨,，年四十九。其日,，上再視疾,，至薨，乃還宮,。嶷臨終,，召子子廉,、子恪曰：人生在世,，本自非常，吾年已老,，前路幾何,。居今之地,，非心期所及。性不貪聚,，自幼所懷,，政以汝兄弟累多,，損吾暮志耳,。無(wú)吾后，當(dāng)共相勉勵(lì),，篤睦為先,。才有優(yōu)劣，位有通塞,，運(yùn)有富貧,，此自然理,，無(wú)足以相陵侮,。若天道有靈，汝等各自修立,，灼然之分無(wú)失也,。勤學(xué)行，守基業(yè),，治閨庭,，尚閑素，如此足無(wú)憂患,。圣主儲(chǔ)皇及諸親賢,，亦當(dāng)不以吾沒易情也。三日施靈,，唯香火,、槃水、干飯,、酒脯,、檳榔而已,。朔望菜食一盤，加以甘果,，此外悉省。葬后除靈,，可施吾常所乘輿扇傘,。朔望時(shí)節(jié)，席地香火,、槃水,、酒脯、干飯,、檳榔便足,。雖才愧古人，意懷粗亦有在,，不以遺財(cái)為累,。主衣所馀，小弟未婚,，諸妹未嫁,，凡應(yīng)此用，本自茫然,，當(dāng)稱力及時(shí),，率有為辦。事事甚多,，不復(fù)甲乙,。棺器及墓中，勿用馀物為后患也,。朝服之外,，惟下鐵镮刀一口。作冢勿令深,，一一依格,，莫過度也。后堂樓可安佛,，供養(yǎng)外國(guó)二僧,，馀皆如舊。與汝游戲后堂船乘,，吾所乘牛馬,，送二宮及司徒，服飾衣裘,，悉為功德,。子廉等號(hào)泣奉行,。 《竟陵王子良傳》：子良，隆昌元年疾篤,，謂左右曰：門外應(yīng)有異,。遣人視，見淮中魚萬(wàn)數(shù),，皆浮出水上向城門,。尋薨，時(shí)年三十五,。 《南齊書·文憲太子傳》：太子有疾,，上自臨視，有憂色,。疾篤,，上表曰：臣地屬元良，業(yè)微三善,，光道樹風(fēng),，于焉蓋闕，晨宵恟懼,，有若臨淵,。攝生舛和，搆離痾疾,，大漸惟幾,，顧陰待謝。守器難永,，視膳長(zhǎng)違,，仰戀慈顏，內(nèi)懷感哽,。竊惟死生定分,，理不足悲，伏愿割無(wú)已之悼,，損既往之傷,，寶衛(wèi)圣躬，同休七百,，臣雖九原,，無(wú)所遺恨。時(shí)年三十六,。 《冊(cè)府元龜》：南齊盧度有道術(shù),，逆知死年月，與親友別,。永明末,，以壽終,。 《南齊書·劉虬傳》：虬精信釋氏，衣粗布衣,，禮佛長(zhǎng)齋,。注《法華經(jīng)》，自講佛義,。建武二年,，詔徵國(guó)子博士，不就,。其冬虬病，正晝有白云徘徊檐戶之內(nèi),，又有香氣及磬聲,，其日卒。 《張融傳》：融,，建武四年,，病卒。年五十四,。遺令建白旌無(wú)旒,，不設(shè)祭，令人捉麈尾登屋復(fù)魂,，曰：吾生平所善,，自當(dāng)凌云一笑。三千買棺,，無(wú)制新衾,。左手執(zhí)《孝經(jīng)》、《老子》,，右手執(zhí)小品《法華經(jīng)》,。妾二人，哀事畢,，各遣還家,。又曰：以吾平生之風(fēng)調(diào)，何至使婦人行哭失聲,，不須暫停閨閣,。 《蕭景先傳》：景先，為領(lǐng)軍將軍,。遷征虜將軍,、丹陽(yáng)尹。五年,，荒人桓天生引蠻虜于雍州界土,，司部以北人情騷動(dòng),。上以景先諳究司土，詔曰：得雍州刺史張瑰啟事,，蠻虜相扇,，容或侵軼。蜂蠆有毒,，宜時(shí)剿蕩,。可遣征虜將軍丹陽(yáng)尹景先總率步騎,，直指義陽(yáng),。可假節(jié),，司州諸軍皆受節(jié)度,。景先至鎮(zhèn)，屯軍城北,，百姓乃安,，牛酒來(lái)迎。軍未還,，遇疾,，遺言曰：此度疾病，異于前后,，自省必?zé)o起理,。但夙荷深恩，今謬充戎寄,，闇弱每事不稱,，上慚慈旨。便長(zhǎng)違圣世,，悲哽不知所言,。可為作啟事,，上謝至尊,，粗申愚心。毅雖成長(zhǎng),，素闕訓(xùn)范,。貞等幼稚，未有所識(shí),。方以仰累圣明,，非殘息所能陳謝。自丁荼毒以來(lái),，妓妾已多分張,，所馀丑猥數(shù)人,，皆不似事?？梢悦髟?、佛女、桂支,、佛兒,、玉女、美玉上臺(tái),，美滿,、艷華奉東宮。私馬有二十馀匹,，牛數(shù)頭,，可簡(jiǎn)好者十匹、牛二頭上臺(tái),，馬五匹,、牛一頭奉東宮,，大司馬,、司徒各奉二匹，驃騎,、鎮(zhèn)軍各奉一匹,。應(yīng)私仗器，亦悉輸臺(tái),。六親多未得料理,，可隨宜溫恤，微申素意,。所賜宅曠大,，恐非毅等所居，須喪服竟,，可輸還臺(tái),。劉家前宅，久聞其貨,，可合率市之,，直若短少，啟官乞足,。三處田勤作,，自足供衣食。力少,，更隨宜買粗猥奴婢充使,。不須馀營(yíng)生,。周旋部曲還都，理應(yīng)分張,，其久舊勤勞者,，應(yīng)料理，隨宜啟聞乞恩,。卒,，時(shí)年五十。 《顧歡傳》：歡,，自知將終,，賦詩(shī)言志云：精氣因天行，游魂隨物化,。剋死日,，卒于剡山，身體柔軟,，時(shí)年六十四,。還葬舊墓，木連理出墓側(cè),，縣令江山圖表狀,。 《崔慰祖?zhèn)鳌?/span>：慰祖為始安王撫軍參軍，病卒,。慰祖著《海岱志》,，起太公迄西晉人物為四十卷，半未成,。臨卒,，與從弟緯書云常欲注遷、固二史,，采《史》,、《漢》所漏二百馀事，在廚簏,，可檢寫之,，以存大意。《海岱志》良未周悉,，可寫數(shù)本,，付護(hù)軍諸從事人一通，及友人任昉,、徐寅,、劉洋、裴揆。又令以棺親土,，不須磚,，勿設(shè)靈座。 《獨(dú)異志》：齊王奐二子融琛,，同是殷夫人四月二日孿生,，又以四月二日同刑于都市。 《南史·吳苞傳》：時(shí)有趙僧巖,，北海人,。寥廓無(wú)常，人不能測(cè),，常以一壺自隨,。一旦，謂弟子曰：吾今夕當(dāng)死,。壺中大錢一千,，以通九泉之路；臘燭一挺,，以照七尺之尸,。至夜而亡。時(shí)人以為知命,。 《梁書·王茂傳》：茂薨,，年六十，茂以元?jiǎng)?，高祖賜以鐘磬之樂,。茂在江州,，夢(mèng)鐘磬在格,，無(wú)故自墮，心惡之,。及覺,，命作樂。既成列,，鐘磬在格,，果無(wú)故編皆絕，墮地,。茂謂長(zhǎng)史江詮曰：此樂,，天子所以惠勞臣也。樂既極矣,，能無(wú)憂乎,。俄而病，少日卒。 《裴子野傳》：子野,，中大通二年,，卒官，年六十二,。先是子野自剋死期,，不過庚戌歲。是年自省移病,，謂同官劉子亨曰：吾其逝矣,。遺命儉約，務(wù)在節(jié)制,。高祖悼惜,，為之流涕。詔曰：鴻臚卿,、領(lǐng)步兵校尉,、知著作郎、兼中書通事舍人裴子野,，文史足用,，廉白自居，劬勞通事,，多歷年所,。奄致喪逝，惻愴空懷,?？少?zèng)散騎常侍，賻錢五萬(wàn),，布五十匹,，即日舉哀。謚曰貞子,。 《庾詵傳》：詵,，晚年以后，尤遵釋教,。宅內(nèi)立道場(chǎng),，環(huán)繞禮懺，六時(shí)不輟,。誦《法華經(jīng)》,，每日一遍。后夜中忽見一道人,，自稱愿公,，容止甚異,，呼詵為上行先生，授香而去,。中大通四年,，因晝寢，忽驚覺曰：愿公復(fù)來(lái),，不可久住,。顏色不變，言終而卒,，時(shí)年七十八,。舉室咸聞空中唱上行先生已生彌陀凈域矣。 《何引傳》：引卒,，年八十六,。先是引疾，妻江氏夢(mèng)神人告之曰：汝夫壽盡,。既有至德,，應(yīng)獲延期，爾當(dāng)代之,。妻覺說焉,，俄得患而卒，引疾乃瘳,。至是引夢(mèng)一神女并八十許人,，并衣帢，行列至前,，俱拜床下,，覺又見之，便命營(yíng)兇具,。既而疾動(dòng),，因不自治。 《袁昂傳》：昂,，進(jìn)號(hào)中撫軍大將軍,，遷司空,、侍中,、尚書令，親信,、鼓吹并如故,。五年，加特進(jìn),、左光祿大夫,，增親信為八十人。大同六年，薨,，時(shí)年八十,。詔曰：侍中、特進(jìn),、左光祿大夫,、司空昂，奄至薨逝,，惻怛于懷,。公器宇凝素，志誠(chéng)貞方,，端朝燮理,，嘉猷載緝。追榮表德,，實(shí)唯令典,。可贈(zèng)本官,，鼓吹一部,，給東園秘器，朝服一具,，衣一襲,，錢二十萬(wàn)，絹布一百匹,，蠟二百斤,，即日舉哀。初,，昴臨終遺疏,，不受贈(zèng)謚。敕諸子不得言上行狀及立志銘,，凡有所須,，悉皆停省。復(fù)曰：吾釋褐從仕,，不期富貴,，但官序不失等倫，衣食粗知榮辱,，以此闔棺,，無(wú)慚鄉(xiāng)里。往忝吳興,，屬在昏明之際,，既闇于前覺,，無(wú)識(shí)于圣朝，不知天命,，甘貽顯戮,，幸遇殊恩，遂得全門戶,。自念罪私門,，階榮望絕，保存性命,，以為幸其,；不謂叨竊寵靈，一至于此,。常欲竭誠(chéng)酬報(bào),，申吾乃心，所以朝廷每興師北伐,，吾輒啟求行,，誓之丹款，實(shí)非矯言,。既庸懦無(wú)施,，皆不蒙許，雖欲罄命,，其議莫從,。今日瞑目，畢恨泉壤,，若魂而有知,，方期結(jié)草。圣朝遵古,，知吾名品,，或有追遠(yuǎn)之恩，雖是經(jīng)國(guó)恒典,，在吾無(wú)應(yīng)致此,，脫有贈(zèng)官，慎勿祗奉,。諸子累表陳奏,，詔不許。冊(cè)謚曰穆正公,。《陶弘景傳》：弘景,，大同二年，卒,，時(shí)年八十五,。顏色不變，屈申如恒,。詔贈(zèng)中散大夫,，謚曰貞白先生，仍遣舍人監(jiān)護(hù)喪事,。弘景遺令薄葬,，弟子遵而行之。 《劉吁傳》：吁善元言,，尤精釋典,。曾與族兄劉歊聽講于鐘山諸寺，因共卜筑宋熙寺東澗,，有終焉之志,。天監(jiān)十七年，卒于歊舍,，時(shí)年三十一,。臨終，執(zhí)歊手曰：氣絕便殮,，殮畢即埋,，靈筵一不須立，勿設(shè)饗祀,，無(wú)求繼嗣,。歊從而行之。宗人至友相與刊石立銘,，謚曰元貞處士,。 《劉歊傳》：歊，著《革終論》,。其辭曰：死生之事,，圣人罕言之矣?？鬃釉唬壕珰鉃槲?，游魂為變，知鬼神之情狀,，與天地相似而不違,。其言約，其旨妙,，其事隱,，其意深，未可以臆斷,，難得而精覈,，聊肆狂瞽,，請(qǐng)?jiān)囇灾７蛐螒]合而為生,，魂質(zhì)離而稱死,；合則起動(dòng)，離則休寂,。當(dāng)其動(dòng)也,，人皆知其神；及其寂也,，物莫測(cè)其所趣,。皆知?jiǎng)t不言而義顯，莫測(cè)則逾辯而理微,。是以勛,、華曠而莫陳，姬,、孔抑而不說,，前達(dá)往賢，互生異見,。季札云：骨肉歸于土,，魂氣無(wú)不之。莊周云：生為徭役,，死為休息,。尋此二說，如或相反,。何者,。氣無(wú)不之，神有也,；死為休息,，神無(wú)也。原憲云：夏后氏用明器示民無(wú)知也,；殷人用祭器,，示人有知也；周人兼用之,，示民疑也,。考之記籍,，驗(yàn)之前志,，有無(wú)之辯，不可歷言。若稽諸內(nèi)教,，判乎釋部,，則諸子之言可尋，三代之禮無(wú)越,。何者,。神為生本,，形為生具,。死者神離此具，而即非彼具也,。雖死者不可復(fù)反,，而精靈遞變，未嘗滅絕,。當(dāng)其離此之日,，識(shí)用廓然，故夏后明器,，示其弗反,。即彼之時(shí)，魂靈知滅,，故殷人祭器,，顯其猶存。不存則合乎莊周,，猶存則同乎季札,，各得一隅，無(wú)傷厥義,。設(shè)其實(shí)也,，則亦無(wú)，故周人有兼用之禮,，尼父發(fā)游魂之唱,，不其然乎。若廢偏攜之論,，探中途之旨,，則不仁不智之譏，于是乎可息,。夫形也者,，無(wú)知之質(zhì)也；神也者,，有知之性也,。有知不獨(dú)存，依無(wú)知以自立,，故形之于神,，逆旅之館耳,。及其死也，神去此而適彼也,。神已去此,，館何用存。速朽得理也,。神已適彼,，祭何所祭。祭則失理,。而姬,、孔之教不然者，其有以乎,。蓋禮樂之興,，出于澆薄，俎豆綴兆,，生于俗弊,。施靈筵，陳棺槨,，設(shè)饋奠,，建丘隴，蓋欲令孝子有追思之地耳,，夫何補(bǔ)于已遷之神乎,。故上古衣之以薪，棄之中野,，可謂尊盧,、赫胥、皇雄,、炎帝蹈于失理哉,。是以子羽沈川，漢伯方壙,，文楚黃壤,，士安麻索。此四子者,，得理也,，忘教也。若從四子而游,，則平生之志得矣,。然積習(xí)生常，難卒改革，一朝肆志,，儻不見從,。今欲剪截?zé)┖瘢瑒?wù)存儉易,；進(jìn)不裸尸,，退異常俗；不傷存者之念,，有合至人之道,。孔子云：斂首足形,，還葬而無(wú)槨,。斯亦貧者之禮也,，余何陋焉,。且張奐止用幅巾，王肅唯盥手足,，范冉殮畢便葬,，奚珍無(wú)設(shè)筵幾，文度故舟為槨,，子廉牛車載柩,，叔起誡絕墳隴，康成使無(wú)卜吉,。此數(shù)公者,，尚或如之；況于吾人,，而尚華泰,。今欲髣髴景行，以為軌則,，儻合中庸之道,，庶免徒費(fèi)之譏。氣絕不須復(fù)魂,，盥洗而斂,。以一千錢市治棺、單故裙衫,、衣巾枕履,。此外送往之具，棺中常物,，及馀閣之祭,，一不得有所施。世多信李、彭之言,，可謂惑矣,。余以孔、釋為師,，差無(wú)此惑,。斂訖，載以露車,，歸于舊山,，隨得一地，地足為埳,，埳足容棺,，不須塼甓，不勞封樹,，勿設(shè)祭饗,，勿置幾筵，無(wú)用茅君之虛座,，伯夷之杅水,。其蒸嘗繼嗣，言象所絕,，事止余身,，無(wú)傷世教。家人長(zhǎng)幼,，內(nèi)外姻戚,，凡厥友朋，爰及寓所,，咸愿成余之志,，幸勿奪之。明年疾卒,，時(shí)年三十二,。歊幼時(shí)嘗獨(dú)坐空室，有一老公至門,，謂歊曰：心力勇猛,，能精死生；但不得久滯一方耳,。因彈指而去,。歊既長(zhǎng)，精心學(xué)佛,。有道人釋寶志者,，時(shí)人莫測(cè)也,，遇歊于興皇寺，驚起曰：隱居學(xué)道,，清凈登佛,。如此三說。歊未死之春,，有人為其庭中栽柿,，歊謂兄子弇曰：吾不見此實(shí)，爾其勿言,。至秋而亡,，人以為知命。親故誄其行跡,，謚曰貞節(jié)處士,。 《顧憲之傳》：憲之雖累經(jīng)宰郡，資無(wú)擔(dān)石,。及歸,，環(huán)堵，不免饑寒,。八年,，卒于家，年七十四,。臨終為制，以敕其子曰：夫出生入死,，理均晝夜,。生既不知所從，死亦安識(shí)所往,。延陵所云精氣上歸于天,，骨肉下歸于地，魂則無(wú)所不之,，良有以也,。雖復(fù)茫昧難徵，要若非妄,。百年之期,，迅若馳隙。吾今豫為終制,，瞑目之后,，宜并遵行，勿違吾志也,。莊周,、澹臺(tái),，達(dá)生者也；王孫,、士安,，矯俗者也。吾進(jìn)不及達(dá),，退無(wú)所矯,。常謂中都之制，允理愜情,。衣周于身,，示不違禮；棺周于衣,，足以蔽臭,。入棺之物，一無(wú)所須,。載以輴車,，覆以粗布，為使人勿惡也,。漢明帝天子之尊,，猶祭以杅水脯糗；范史云烈士之高,，亦奠以寒水乾飯,。況吾卑庸之人，其可不節(jié)衷也,。喪易寧戚,，自是親親之情；禮奢寧儉,，差可得由吾意,。不須常施靈筵，可止設(shè)香燈,，使致哀者有憑耳,。朔望祥忌，可權(quán)安小床,，暫設(shè)幾席,，唯下素饌，勿用牲牢,。烝嘗之祀,，貴賤罔替。備物難辦,，多致疏怠,。祀先人自有舊典,，不可有闕。自吾以下,，祀止用蔬食時(shí)果,，勿同于上世也。示令子孫,，四時(shí)不忘其親耳,。孔子云：雖菜羹瓜祭,，必齊如也,。本貴誠(chéng)敬，豈求備物哉,。 《劉杳傳》：杳臨終,，遺命殮以法服，載以露車,，還葬舊墓,，隨得一地，容棺而已,，不得設(shè)靈筵祭醊,。其子遵行之。《南史·阮孝緒傳》：孝緒自筮卦,，吾壽與劉著作同年,。及劉杳卒，孝緒曰：劉侯逝矣,，吾其幾何,。其年十月卒，年五十八,。 《陳書·袁泌傳》：泌為云旗將軍、司徒左長(zhǎng)史,。光大元年卒,，年五十八。臨終戒其子蔓華曰：吾于朝廷素?zé)o功績(jī),，瞑目之后,，殮手足旋葬，無(wú)得輒受贈(zèng)謚,。其子述泌遺意,，表請(qǐng)之，朝廷不許,，贈(zèng)金紫光祿大夫,，謚曰質(zhì),。《周弘直傳》：弘直，遷太常卿,、光祿大夫,，加金章紫綬。太建七年,，遇疾且卒,，乃遺疏敕其家曰：吾今年以來(lái)，筋力減耗,，可謂衰矣,，而好生之情，曾不自覺,，唯務(wù)行樂,，不知老之將至。今時(shí)制云及,，將同朝露,，七十馀年，頗經(jīng)稱足,，啟手告全,，差無(wú)遺恨。氣絕已后,，便買市中見材,，材必須小形者，使易提挈,。殮以時(shí)服,，古人通制，但下見先人,，必須備禮,，可著單衣裙衫故履。既應(yīng)侍養(yǎng),，宜備紛帨,，或逢善友，又須香煙,，棺內(nèi)唯安白布手巾,、粗香爐而已，其外一無(wú)所用,。卒于家,，時(shí)年七十六。《謝貞傳》：貞,，至德三年,，以母憂去職,。頃之，敕起還府,，仍加招遠(yuǎn)將軍,，掌記室。貞累啟固辭,，敕報(bào)曰：省啟具懷,，雖知哀煢在疚，而官俟得才,，禮有權(quán)奪,，可便力疾還府也。貞哀毀羸瘠,，終不能之官舍,。時(shí)尚書右丞徐祚、尚書左丞沈客卿俱來(lái)候貞,，見其形體骨立,，祚等愴然嘆息，徐喻之曰：弟年事已衰,，禮有恒制,，小宜引割自全。貞因更感慟,，氣絕良久,，二人涕泣，不能自勝,，憫默而出,。祚謂客卿曰：信哉，孝門有孝子,?？颓湓唬褐x公家傳至孝，士大夫誰(shuí)不仰止,，此恐不能起,，如何。吏部尚書吳興姚察與貞友善,，及貞病篤，察往省之,，問以后事,，貞曰：孤子舋禍所集，將隨灰壤,。族子凱等粗自成立,，已有疏付之,，此固不足仰塵厚德。即日迷喘,，時(shí)不可移,，便為永訣。弱兒年甫六歲,，名靖,，字依仁，情累所不能忘,，敢以為托耳,。是夜卒，敕賻米一百斛,，布三十匹,。后主問察曰：謝貞有何親屬。察因啟曰：貞有一子年六歲,。即有敕長(zhǎng)給衣糧,。初，貞之病亟也,，遺疏告族子凱曰：吾少罹酷罰,，十四傾外蔭，十六鐘太清之禍,，流離絕國(guó),，二十馀載。號(hào)天蹐地,，遂同有感,，得還侍奉，守先人墳?zāi)?，于吾之分足矣,。不悟朝廷采拾空薄，累致清階,，縱其殞絕,，無(wú)所酬報(bào)。今在憂棘,，晷漏將盡,，斂手而歸，何所多念,。氣絕之后,，若直棄之草野，依僧家尸陁林法，是吾所愿,，正恐過為獨(dú)異耳,。可用薄板周身,，載以露車,，覆以葦茨，坎山而埋之,。又吾終鮮兄弟,，無(wú)他子孫，靖年幼少,，未閑人事,，但可三月施小床，設(shè)香水,，盡卿兄弟相厚之情,，即除之，無(wú)益之事,，勿為也,。 《姚察傳》：察，年七十四,，大業(yè)二年,，終于東都，遺命薄葬,，務(wù)從率儉,。其略曰：吾家世素士，自有常法,。吾意斂以法服,，并宜用布，上周于身,。又恐汝等不忍行此,，必不爾，須松板薄棺,，才可周身,，土周于棺而已。葬日,，止粗車,，即送厝舊塋北。吾在梁世,，當(dāng)時(shí)年十四,，就鐘山明慶寺尚禪師受菩薩戒，自爾深悟苦空，頗知回向矣,。嘗得留連山寺，一去忘歸,。及仕陳代,，諸名流遂許與聲價(jià)，兼時(shí)主恩遇,，官途遂至通顯,。自入朝來(lái)，又蒙恩渥,。既牽纏人世,，素志弗從。且吾習(xí)蔬菲五十馀年,，既歷歲時(shí),，循而不失。瞑目之后,，不須立靈,，置一小床，每日設(shè)清水,，六齋日設(shè)齋食果菜,，任家有無(wú)，不須別經(jīng)營(yíng)也,。 《徐孝克傳》：孝克卒,，時(shí)年七十三。臨終,，正坐念佛,，室內(nèi)有非常異香氣，鄰里皆驚異之,。 《魏書·裴宣傳》：宣為益州刺史,。永平四年，患篤,，世宗遣太醫(yī)令馳驛就視,，并賜御藥。宣素明陰陽(yáng)之書,，自始患,，便知不起,，因自剋亡日,，果如其言。 《王睿傳》：睿歷尚書令,，進(jìn)爵中山王。及疾病,，高祖,、太后每親視疾，侍官省問,，相望于道,。及疾篤，上疏曰：臣聞忠于事君者,，節(jié)義著于臨終,；孝于事親者，淳誠(chéng)表于垂沒,。故孔明卒軍,，不忘全蜀之計(jì)；曾參疾甚,，情存善言之益,。雖則庸昧，敢忘景行,。臣荷天地覆載之恩,，蒙大造生成之德，漸風(fēng)訓(xùn)于華年,，服道教于弱冠,。濯纓清朝，垂周三紀(jì),，受先帝非分之眷,，叨陛下殊常之寵。遂乃齊跡功舊,，內(nèi)侍帷幄,，爵列諸王，位班上等,，從容聞道,，與知國(guó)政。誠(chéng)思竭盡力命,，以報(bào)所受,，不謂事與心違，忽嬰重疾,。每屈輿駕親臨問之,，榮洽生平，惠流身后,，犬馬之誠(chéng),，銜佩罔極,。今所病遂篤，慮必不起,，延首闕庭,，哽戀終日。仰恃皇造宿眷之隆,，敢陳愚昧管窺之見,。臣聞為治之要，其略有五：一者慎刑罰,，二者任賢能，三者親忠信,，四者遠(yuǎn)讒佞,，五者行黜陟。夫刑罰明則奸宄息,，賢能用則功績(jī),，著親忠信則視聽審，遠(yuǎn)讒佞則疑間絕,，黜陟行則貪叨改,。是以欽恤惟刑，載在《唐典》,；知人則哲,，唯帝所難。《周書》垂好德之文,，漢史列防奸之論,，考省幽明，先王大典,。又八表既廣,，遠(yuǎn)近事殊，撫荒裔宜待之以寬信,，綏華甸宜惠之以明簡(jiǎn),。哀恤孤獨(dú)，賑施困窮,，錄功舊,，赦小罪，輕徭役,，薄賦斂,，修福業(yè),，禁淫祀,。愿聽政馀暇,，賜垂覽察。使子囊之誠(chéng),，重申于當(dāng)世,；將墜之志，獲用于明時(shí),。尋薨,，時(shí)年四十八。高祖,、文明太后親臨哀慟,，賜溫明秘器，宕昌公王遇監(jiān)護(hù)喪事,。贈(zèng)衛(wèi)大將軍,、太宰、并州牧,，謚曰宣王,。內(nèi)侍長(zhǎng)董丑奴營(yíng)墳?zāi)梗瑢⒃嵊诔菛|,，高祖登城樓以望之,。京都文士為作哀詩(shī)及誄者百馀人。乃詔為睿立祠于都南二十里大道右,，起廟以時(shí)祭薦,，井立碑銘，置守祀五家,。又詔褒睿,，圖其捍虎狀于諸殿，命高允為之贊,。 《崔亮傳》：亮從父弟光韶，歷廷尉,，遂還鄉(xiāng)里,。尋除征東將軍,、金紫光祿大夫，不起,。光韶以世道迍邅，朝廷屢變,，閉門卻埽,，吉兇斷絕。誡子孫曰：吾自謂立身無(wú)慚古烈,，但以祿命有限,，無(wú)容希世取進(jìn)。在官以來(lái),，不冒一級(jí),，官雖不達(dá)，經(jīng)為九卿,。且吾平生素業(yè),，足以遺汝，官閥亦何足言也,。吾既運(yùn)薄,，便經(jīng)三娶，而汝之兄弟各不同生,，合葬非古，吾百年之后,，不須合也,。然贈(zèng)謚之及，出自君恩,，豈容子孫自求之也，勿須求贈(zèng),。若違吾志,，如有神靈，不饗汝祀,。吾兄弟自幼及老,，衣服飲食未嘗一片不同，至于兒女冠婚榮利之事,，未嘗不先以推弟,。弟頃橫禍，權(quán)作松櫬,，亦可為吾作松棺,，使吾見之。卒年七十一,。 《高允傳》：允卒,，年九十八。初,，允每謂人曰：吾在中書時(shí)有陰德,，濟(jì)救民命,。若陽(yáng)報(bào)不差，吾壽應(yīng)享百年矣,。先卒旬外,，微有不適。猶不寢臥,，呼醫(yī)請(qǐng)藥,，出入行止，吟詠如常,。高祖,、文明太后聞而遣醫(yī)李修往脈視之，告以無(wú)恙,。修入,，密陳允榮衛(wèi)有異，懼其不久,。于是遣使備具御膳珍羞,，自酒米至于鹽醢百有馀品，皆盡時(shí)味,，及床帳,、衣服、茵被,、幾杖,，羅列于庭。王官往還,，慰問相屬,。允喜形于色，語(yǔ)人曰：天恩以我篤老,，大有所賚,，得以贍客矣。表謝而已,，不有他慮,。如是數(shù)日，夜中卒,，家人莫覺,。 《裴伯茂傳》：伯茂末年劇飲不已，乃至傷性,，多有愆失,。未亡前數(shù)日，忽云：吾得密信,，將被收掩,。乃與婦乘車西逃避,。后因顧指壁中，言有官人追逐,，其妻方知其病,。卒后，殯于家園,。 《崔光傳》：光疾甚,，敕子侄等曰：諦聽吾言。聞曾子有云：人之將死,，其言也善,，啟予手，啟予足,，而今而后,，吾知免夫。吾荷先帝厚恩,，位至于此,，史功不成，歿有遺恨,。汝等以吾之故,，并得名位，勉之,。勉之。以死報(bào)國(guó),。修短命也,，夫復(fù)何言。速可送我還宅,。氣力雖微,，神明不亂。至第而薨,。 《王慧龍傳》：慧龍仆射愉之孫,，入魏拜滎陽(yáng)太守。真君元年,，拜使持節(jié),、寧南將軍、虎牢鎮(zhèn)都副將,。未至鎮(zhèn)而卒,。臨沒，謂功曹鄭煜曰：吾羈旅南人,，恩非舊結(jié),，蒙圣朝殊特之慈,，得在疆場(chǎng)效命。誓愿鞭尸吳市,，戮墳江陰,。不謂嬰此重疾，有心莫遂,。非唯仰愧國(guó)靈,，實(shí)亦俯慚后土。修短命也,，夫復(fù)何言,。身沒后，乞葬河內(nèi)州縣之東鄉(xiāng),，依古墓而不墳,，足藏發(fā)齒而已。庶魂而有知,，猶希結(jié)草之報(bào),。時(shí)制，南人入國(guó)者皆葬桑乾,。煜等申遺意,，詔許之。 《程駿傳》：駿歷秘書令,。太和九年正月,，病篤，乃遺令曰：吾存尚儉薄,，豈可沒為奢厚哉,。昔王孫裸葬，有感而然,；士安籧篨,，頗亦矯厲。今世既休明,，百度循禮,，彼非吾志也?？蓴恳詴r(shí)服,，器皿從古。遂卒,。 《魏收自敘》：魏子建歷驃騎大將軍,，及疾篤，顧敕二子曰：死生大分，含氣所同,，世有厚葬,，吾平生不取，籧篨裸身,，又非吾意,。氣絕之后，斂以時(shí)服,。吾生年契闊,，前后三娶，合葬之事,，抑又非古,。且汝二母先在舊塋，墳地久固,，已有定別,。唯汝次母葬在外耳，可遷入兆域,，依班而定,，行于吾墓之后。如此足矣,，不須祔合,。當(dāng)順吾心，勿令吾有遺恨,。永熙二年春,，卒于洛陽(yáng)孝義里舍，時(shí)年六十三,，贈(zèng)儀同三司,、定州刺史，謚曰文靜,。二子：收、祚,。 《北齊書·慕容紹宗傳》：西魏遣其大將王思政入據(jù)潁州,，又以紹宗為南道行臺(tái)，與太尉高岳,、儀同劉豐等率軍圍擊,，堰洧水以灌之。時(shí)紹宗頻有兇夢(mèng),，意每惡之,。乃私謂左右曰：吾自年二十已還，恒有蒜發(fā)，昨來(lái)蒜發(fā)忽然自盡,。以理推之,，蒜者算也，吾算將盡乎,。未幾,，與豐臨堰，見北有塵氣,，乃入艦同坐,。暴風(fēng)從東北來(lái)，遠(yuǎn)近晦冥,，舟纜斷,，飄艦徑向敵城。紹宗自度不免,，遂投水而死,。 《神武本紀(jì)》：武定四年九月，神武圍玉壁以挑西師,，不敢應(yīng),。西魏晉州刺史韋孝寬守玉壁，城中出鐵面,，神武使元盜射之,，每中其目。用李業(yè)興孤虛術(shù),，萃其北,。北，天險(xiǎn)也,。乃起土山,，鑿十道，又于東面鑿二十一道以攻之,。城中無(wú)水,，汲于汾。神武使移汾,，一夜而畢,。孝寬奪據(jù)土山，頓軍五旬,，城不拔,，死者七萬(wàn)人，聚為一冢,。有星墮于神武營(yíng),，眾驢并鳴，士皆詟懼。神武有疾,。十一月庚子,，輿疾班師。庚戌,，遣太原公洋鎮(zhèn)鄴,。辛亥，徵世子澄至?xí)x陽(yáng),。有惡鳥集亭樹,，世子使斛律光射殺之。己卯,，神武以無(wú)功,，表解都督中外諸軍事，魏帝優(yōu)詔許焉,。是時(shí)西魏言神武中弩,，神武聞之，乃勉坐見諸貴,，使斛律金作《敕勒歌》,，神武自和之，哀感流涕,。侯景素輕世子,，嘗謂司馬子如曰：王在，吾不敢有異,，王無(wú),，吾不能與鮮卑小兒共事。子如掩其口,。至是,，世子為神武書召景。景先與神武約：得書,，書背微點(diǎn),，乃來(lái)。書至,，無(wú)點(diǎn),，景不至。又聞神武疾,，遂擁兵自固。神武謂世子曰：我雖疾,，爾面更有馀憂色,，何也。世子未對(duì)。又問曰：豈非憂侯景叛耶,。曰：然,。神武曰：景專制河南十四年矣，常有飛揚(yáng)拔扈志,，顧我能畜養(yǎng),，豈為汝駕御也。今四方未定,，勿遽發(fā)哀,。厙狄干鮮卑老公，斛律金敕勒老公,，并性遒直,，終不負(fù)汝?？芍鞙喌涝?、劉豐生遠(yuǎn)來(lái)投我，必?zé)o異心,。賀拔焉過兒樸實(shí)無(wú)罪過,。潘相樂本作道人，心和厚,，汝兄弟當(dāng)?shù)闷淞?。韓軌少戇，宜寬借之,。彭樂心腹難得,，宜防護(hù)之。少堪敵侯景者唯有慕容紹宗,，我故不貴之,，留以與汝，宜深加殊禮,，委以經(jīng)略,。五年正月朔，日蝕,，神武曰：日蝕其為我耶,，死亦何恨。丙午,，陳啟于魏帝,。是日，崩于晉陽(yáng),。《薛琡傳》：琡遷尚書仆射,，卒,。臨終敕其子斂以時(shí)服，踰月便葬,，不聽干求贈(zèng)官,。自制喪車，不加彫飾,，但用麻為流蘇,，繩用網(wǎng)絡(luò)而已。明器等物并不令置,。 《鄭述祖?zhèn)鳌?/span>：述祖遷兗州刺史,。初，述祖未貴時(shí),，在鄉(xiāng)單馬出行,，忽有騎者數(shù)百，見述祖皆下馬,，曰：公在此,，行列而拜。述祖顧問從人,，皆不見,，心甚異之。未幾被徵,，終歷顯位,。及病篤，乃自言之,。且曰：吾今老矣,，一生富貴足矣，以清白之名遺子孫,，死無(wú)所恨,。遂卒于州。《杜弼傳》：杜弼歷驃騎將軍,、衛(wèi)尉卿,，別封長(zhǎng)安縣伯。常與邢卲扈從東山,，共論名理,。邢以為人死還生，恐為蛇畫足,。弼答曰：蓋謂人死歸無(wú),，非有能生之力。然物之未生,，本亦無(wú)也,，無(wú)而能有,，不以為疑，因前生后,，何獨(dú)致怪。邢云：圣人設(shè)教,，本由勸獎(jiǎng),，故懼以將來(lái)，理望各遂其性,。弼曰：圣人合德天地,，齊信四時(shí)，言則為經(jīng),，行則為法,，而云以虛示物，以詭勸民,，將同魚腹之書,，有異鑿楹之誥，安能使北辰降光,，龍宮韞櫝,。就如所論，福果可以镕鑄性靈,，弘獎(jiǎng)風(fēng)教,，為益之大，莫極于斯,。此即真教,，何謂非實(shí)。邢云：死之言澌,，精神盡也,。弼曰：此所言澌，如射箭盡,，手中盡也,。《小雅》曰無(wú)草不死，《月令》又云靡草死,，動(dòng)植雖殊,，亦此之類。無(wú)情之卉,，尚得還生,，含靈之物，何妨再造,。若云草死猶有種在,，則復(fù)人死亦有識(shí),。識(shí)種不見，謂以為無(wú)者,。神之在形,，亦非自矚，離朱之明不能睹,。雖孟軻觀眸,，賢愚可察；鐘生聽曲,，山水呈狀,。乃神之工，豈神之質(zhì),。猶玉帛之非禮,，鐘鼓之非樂，以此而推,，義斯見矣,。邢云：季札言無(wú)不之，亦言散盡,，若復(fù)聚而為物,，不得言無(wú)不之也。弼曰：骨肉下歸于土,，魂氣則無(wú)不之,，此乃形墜魂游，往而非盡,。如鳥出巢,，如蛇出穴。由其尚有,，故無(wú)所不之,，若令無(wú)也，之將焉適,。延陵有察微之識(shí),，知其不隨于形；仲尼發(fā)習(xí)禮之嘆,，美其斯與形別,。若許以廓然，然則人皆季子,。不謂高論,，執(zhí)此為無(wú)。邢云：神之在人,，猶光之在燭,，燭盡則光窮,，人死則神滅。弼曰：舊學(xué)前儒,，每有斯語(yǔ),，群疑眾惑，咸由此起,。蓋辨之者未精,，思之者不篤。竊有末見,，可以覈諸。燭則因質(zhì)生光,，質(zhì)大光亦大,；人則神不系于形，形小神不小,。故仲尼之智,，必不短于長(zhǎng)狄；孟德之雄,，乃遠(yuǎn)奇于崔琰,。神之于形，亦猶君之有國(guó),。國(guó)實(shí)君之所統(tǒng),，君非國(guó)之所生。不與同生,，孰云俱滅,。邢云：舍此適彼，生生恒在,。周,、孔自應(yīng)同莊周之鼓缶，和桑扈之循歌,。弼曰：共陰而息,，尚有將別之悲；窮轍以游,，亦興中途之嘆,。況曰聯(lián)體同氣，化為異物,，稱情之服,，何害于圣。邢云：鷹化為鳩,，鼠變?yōu)轼?，黃母為鱉,，皆是生之類也。類化而相生,，猶光去此燭,，復(fù)然彼燭。弼曰：鷹未化為鳩,，鳩則非有,。鼠既二有，何可兩立,。光去此燭,，復(fù)然彼燭，神云此形,，亦托彼形,，又何惑哉。邢云：欲使土化為人,，木生眼鼻,，造化神明，不應(yīng)如此,。弼曰：腐草為螢,，老木為蝎，造化不能,，誰(shuí)其然也,。其后別與邢書云：夫建言明理，宜出典證,，而違孔背釋,，獨(dú)為君子。若不師圣,，物各有心,，馬首欲東，誰(shuí)其能禦,。奚取于適衷,，何貴于得一。逸韻雖高,，管見未喻,。前后往復(fù)再三，邢邵理屈而止,，文多不載,。 《周書·韋夐傳》：夐，前后十見徵辟，皆不應(yīng)命,。建德中,，夐以年老，預(yù)戒其子等曰：昔士安以蘧蒢束體,，王孫以布囊繞尸,，二賢高達(dá)，非庸才能繼,。吾死之日,，可殮舊衣，勿更新造,。使棺足周尸,，牛車載柩，墳高四尺,，壙深一丈,。其馀煩雜，悉無(wú)用也,。朝晡奠食，于事彌煩,，吾不能頓絕汝輩之情,，可朔望一奠而已。仍薦素蔬,，勿設(shè)牲牢,。親友欲以物吊祭者，并不得為受,。吾?？峙R終恍惚，故以此言預(yù)戒汝輩,。瞑目之日,，勿違吾志也。宣政元年二月,，卒于家,，時(shí)年七十七。武帝遣使祭,，賻赗有加,。其喪制葬禮，諸子等并遵其遺戒,。 《李彥傳》：彥臨終遺誡其子等曰：昔人以窾木為櫝,，葛蔂為緘，下不亂泉，上不泄臭,。此實(shí)吾平生之志也,。但事既矯枉，恐為世士所譏,。今可斂以時(shí)服,，葬于磽塉之地，勿用明器,、芻涂及儀衛(wèi)等,。爾其念之。朝廷嘉焉,，不奪其志,。 《姚僧垣傳》：僧垣，隋開皇初,，進(jìn)爵北絳郡公,。三年卒，時(shí)年八十五,。遺誡衣白帢入棺,，朝服勿斂。靈上唯置香奩,，每日設(shè)清水而已,。 《隋書·李穆傳》：穆薨于第，年七十七,。遺令曰：吾荷國(guó)恩,，年宦已極，啟足歸泉,，無(wú)所復(fù)恨,。竟不得陪玉鑾于岱宗，預(yù)金泥于梁甫,，眷眷光景,，其在斯乎。 《辛彥之傳》：開皇十一年,，州人張?jiān)┧?，?shù)日乃蘇，云游天上,，見新構(gòu)一堂,，制極崇麗。元問其故,，人云潞州刺史辛彥之有功德,，造此堂以待之,。彥之聞而不悅。其年卒官,。 《蕭巋傳》：巋父察,，封岳陽(yáng)王，察薨,，巋嗣,，巋寢疾，臨終上表曰：臣以庸闇,，曲荷天慈,，寵冠外藩，恩踰連山,，爰及子女,，尚主婚王。每愿躬擐甲胄,，身先士卒,，掃蕩逋寇，上報(bào)明時(shí),。而攝生乖舛,，遽罹痾疾，屬纊在辰,，顧陰待謝,。長(zhǎng)違圣世，感戀嗚咽,，遺嗣孤藐,，特乞降慈,。伏愿圣躬與山岳同固,，皇基等天日俱永，臣雖九泉,，實(shí)無(wú)遺恨,。并獻(xiàn)所服金裝劍，上覽而嗟悼焉,。 《韓擒傳》：擒封壽光縣公，食邑千戶,。以行軍總管屯金城,，禦備胡寇,，即拜涼州總管。俄徵還京,，上宴之內(nèi)殿,，恩禮殊厚,。無(wú)何，其鄰母見擒門下儀衛(wèi)甚盛,，有同王者,，母異而問之。其中人曰：我來(lái)迎王,。忽然不見,。又有人疾篤，忽驚走至擒家曰：我來(lái)謁王,。左右問曰：何王也,。答曰：閻羅王。擒子弟欲撻之,，擒止之曰：生為上柱國(guó),，死作閻羅王，斯亦足矣,。因?qū)嫾?，?shù)日竟卒，時(shí)年五十五,。 《唐書·袁天綱傳》：王遠(yuǎn)智少事陶弘景,，傳其術(shù)，為道士,。多怪言,，詫其弟子潘師正曰：吾少也有累，不得上天,，今署少室伯,，吾將行。即沐浴,，加冠衣,，若寢者，遂卒,。《舊唐書·袁天綱傳》：天綱工相術(shù),，申國(guó)公高士廉嘗謂曰：君更作何官。天綱曰：自知相命,，今年四月盡矣,。果至是月而卒。 《唐書·傅奕傳》：奕,，貞觀十三年,，卒,，年八十五。奕病,，未嘗問醫(yī),，忽酣臥，蹶然悟曰：吾死矣乎,。即自志曰：傅奕,，青山白云人也。以醉死,，嗚呼,。遺言戒子：《六經(jīng)》名教言，若可習(xí)也,；妖胡之法,，慎勿為。吾死當(dāng)裸葬,。《舊唐書·王績(jī)傳》：績(jī),，貞觀十八年卒,。臨終自剋死日,，遺命薄葬，兼預(yù)自為銘志,。有文集五卷,。又撰《隋書》,，未就而卒,。 《唐書·辛秘傳》：秘拜昭儀軍節(jié)度使。召還,，道病卒,，年六十四，贈(zèng)尚書左仆射,，謚曰肅,，后更謚懿,。秘為大官，居不易第,，服不改初,，其奉祿悉與里表親屬。病,，自銘其墓,，作書一通緘之。卒后發(fā)視,，則送終制也,，儉而不違于禮云。 《李績(jī)傳》：績(jī)自屬疾,，帝及皇太子賜藥即服,，家欲呼醫(yī)巫，不許,。諸子固以藥進(jìn),，輒曰：我山東田夫耳，位三公,，年踰八十,，非命乎。生死系天,，寧就醫(yī)求活耶,。弟弼，始為晉州刺史,。以績(jī)疾,，召為司衛(wèi)卿，使省視,。忽語(yǔ)曰：我似少愈,，可置酒相樂。于是奏樂宴飲,，列子孫于下,。將罷，謂弼曰：我即死,，欲有言,，恐悲器不得盡，故一訣耳,。我見房元齡,、杜如晦、高季輔皆辛苦立門戶,，亦望詒后,，悉為不肖子敗之,。我子孫今以付汝，汝可慎察,，有不厲言行,、交非類者，急搒殺以聞,，毋令后人笑吾,，猶吾笑房、杜也,。我死,，布裝露車載柩，斂以常服,，加朝服其中,，儻死有知，庶著此奉見先帝,。明器唯作五六寓馬,，下帳施幔，為皂頂白紗裙,，中列十偶人,，它不得以從。眾妾愿留養(yǎng)子者聽,，馀出之,。葬已，徙居我堂,，善視小弱,。茍違我言，同戮尸矣,。乃不復(fù)語(yǔ),。弼等遵焉。《李大亮傳》：大亮寢疾,，帝親和藥,，驛賜之。臨終,，表請(qǐng)罷遼東役,；又言京師宗廟所在，愿以關(guān)中為意,。就槁,，嘆曰：吾聞男子不死婦人手,。命屏左右,，言終卒,，年五十九。將斂,，家無(wú)珠玉為含,，唯貯米五斛、布三十端,。帝哭為慟,。贈(zèng)兵部尚書、秦州都督,，謚曰懿,，陪葬昭陵。《盧承慶傳》：承慶拜刑部尚書,。以金紫光祿大夫致仕,，卒。臨終,，誡其子曰：死生至理,，猶朝有暮。吾死,，斂以常服,，晦朔無(wú)薦牲，葬勿卜日,，器用陶漆,，棺而木槨，墳高可識(shí),，碑志著官號(hào)年月,，無(wú)用虛文。贈(zèng)幽州都督,，謚曰定,。 《杜審言傳》：審言病甚，宋之問,、武平一等省候何如,，答曰甚為造化小兒相苦，尚何言,。然吾在,，久壓公等，今且死,，固大慰,，但恨不見替人云。 《尚獻(xiàn)甫傳》：獻(xiàn)甫，衛(wèi)州汲人,，善占候,。武后召見，由道士擢太史令,，辭曰：臣梗野,，不可以事官長(zhǎng)。后改太史局為渾儀監(jiān),，以獻(xiàn)甫為令,，不隸秘書省。長(zhǎng)安二年,，熒惑犯五諸侯,，獻(xiàn)甫自陳：五諸侯，太史位,；臣命納音,，金也；火,，金之仇,，臣且死。后曰：朕為卿厭之,。遷水衡都尉,，謂曰：水生金，卿無(wú)憂,。至秋卒,。 《報(bào)應(yīng)記》：唐張?jiān)兀尻?yáng)人,，少持金剛經(jīng),。天授初，任黃梅宰,，家有厄難,，應(yīng)念而銷。年七十遘疾,，忽有花蓋垂空,，遂澡浴，與家人訣別,，奄然而卒,。 《唐書·李適傳》：適卒，年四十九,，贈(zèng)貝州刺史,。嘗夢(mèng)與人論大衍數(shù)，寤而曰：吾壽盡此乎。敕其子曰：霸陵原西視京師,，吾樂之,，可營(yíng)墓，樹十松焉,。及未病時(shí),，衣冠往,，寢石榻上,，置所撰《九經(jīng)要句》及素琴于前，士貴其達(dá),。《席豫傳》：豫疾篤,，遺令：三日斂，斂已即葬,，勿久留以黷公私,；貲不足，可賣居宅以終事,。卒,，年六十九。 《舊唐書·衛(wèi)大經(jīng)傳》：大經(jīng)嘗預(yù)筮死日,，先鑿墓自為志文,，果如筮而終。 《唐書·姚崇傳》：崇卒,，年七十二,。贈(zèng)揚(yáng)州大都督，謚曰文獻(xiàn),。十七年,，追贈(zèng)太子太保。崇析貲產(chǎn),，令諸子各有定分,。治令曰：比見達(dá)官之裔多貧困，至銖尺是競(jìng),，無(wú)論曲直,，均受嗤，詆,。田宅水硙既共有之,，至相推倚以頓廢。陸賈,、石苞,，古達(dá)者也，亦先有定分，以絕后爭(zhēng),。昔楊震,、趙明、盧植,、張奐咸以薄葬,，知真識(shí)去身，貴速朽耳,。夫厚葬之家流于俗,，以奢靡為孝，令死者戮尸暴骸,，可不痛哉,。死者無(wú)知，自同糞土,，豈煩奢葬,；使其有知，神不在柩,，何用破貲徇侈乎,。吾亡，斂以常服,，四時(shí)衣各一稱,。性不喜冠衣，毋以入墓,。紫衣玉帶,，足便于體。今之佛經(jīng),，羅什所譯,，姚興與之對(duì)翻，而興命不延,，國(guó)亦隨滅,。梁武帝身為寺奴，齊胡太后以六宮入道,，皆亡國(guó)殄家,。近孝和皇帝發(fā)使贖生，太平公主,、武三思等度人造寺,，身嬰夷戮，為天下笑,。五帝之時(shí),，父不喪子,，兄不哭弟，致仁壽,，無(wú)兇短也,。下逮三王，國(guó)祚延久,，其臣則彭祖,、老聃皆得長(zhǎng)齡，此時(shí)無(wú)佛,，豈抄經(jīng)鑄像力耶,。緣死喪造經(jīng)像，以為追福,。夫死者生之常,，古所不免,，彼經(jīng)與像何所施為,。兒曹慎不得為此。 《酉陽(yáng)雜俎》：房琯太尉祈邢和璞終身之事,，邢言若來(lái)由東南止西北,，祿命卒矣。降魄之處,，非館非寺,，非途非署。病起于魚飧,，休于龜茲板,。后房自袁州除漢州。及罷歸,，至閬州,，舍紫極宮。適雇工治木,。房怪其木理成形,。問之，道士稱：數(shù)月前,，有賈客施數(shù)段龜茲板,，今治為屠蘇也。房始憶邢之言,。有頃,，刺史具鲙邀。房嘆曰：邢君神人也,。乃具白于刺史,，且以龜茲板為托,。其夕，病鲙而終,。 《獨(dú)異志》：元宗朝宰相盧懷慎無(wú)疾暴終,，夫人崔氏止兒女，不令號(hào)哭,，曰：公命未終,，我得知之。語(yǔ)曰：公清儉而廉潔,，蹇進(jìn)而謙退,，四方賂遺毫發(fā)不留。與張燕公同時(shí)為相,，張納貨山積,，其人尚在，奢儉之報(bào)豈虛也哉,。及宵分,，公復(fù)生，左右以夫人之言啟陳,，公曰：理固不同,，冥司有三十爐，日夕鼓橐,，為說鑄橫財(cái),，我無(wú)一焉，惡可匹哉,。言訖復(fù)絕,。 《唐書·吳湊傳》：湊進(jìn)兵部尚書。及屬病,，門不內(nèi)醫(yī)巫,，不嘗藥，家人泣請(qǐng),。對(duì)曰：吾以庸謹(jǐn)起田畝,，位三品，顯仕四十年,，年七十,，尚何求。自古外戚令終者可數(shù),，吾得以天年歸侍先人地下,，足矣。帝知之,，詔侍醫(yī)敦進(jìn)湯劑,，不獲已,，一飲之。卒,，年七十一,，贈(zèng)尚書右仆射，謚曰成,。先是,，街樾稀殘，有司蒔榆其空,，湊曰：榆非人所蔭玩,。悉易以槐，及槐成而湊已亡,，行人指樹懷之,。《李泌傳》：貞元四年八月，月蝕東壁,，泌曰：東壁,，圖書府，大臣當(dāng)有憂者,。吾以宰相兼學(xué)士,，當(dāng)之矣,。昔燕國(guó)公張說由是以亡,，又可免乎。明年果卒,。 《戎幕閒談》：贊皇公曰：貞元中,，司勛郎中名迪，即李景侍御之先人也,，德宗朝以美才,，頗有恩澤，一日朝下歸第,，馬上昏昏如醉,，過其門不入，馭者曰：欲往何處,。既而若寐,，覺焉入宅，謂其妻曰：適者歸路,，恍惚如在夢(mèng)中,，有二黃衫人引至一戶外，且欲入,，中有人曰：未來(lái)須待玉魚符下也,。即而始醒焉,，馬首已過于門矣，此非人間也,，吾其能久乎,。后入朝堂之地，無(wú)纖芥之物,，上龍尾,，道地上見一玉魚子，光瑩奪目,，彫刻奇麗,，恐他人先得，遽以袍袖裹之,，及歸馬上,，把玩至家，與稚兒弄之,，殊忘須待玉魚符之事,，其妻在傍見之頗省其語(yǔ)，潛不樂,，果數(shù)日而逝,。 《唐書·裴度傳》：度臨終，自為銘志,。帝怪無(wú)遺奏,，敕家人索之，得半槁,，以儲(chǔ)貳為請(qǐng),，無(wú)私言。 《獨(dú)異志》：唐裴晉公度寢疾永樂里,，暮春之月,，忽遇游南園，令家仆僮舁至藥欄,，語(yǔ)曰：我不見此花而死,，可悲也。悵然而返,。明早,，報(bào)牡丹一叢先發(fā)，公視之,，三日乃薨,。 《云仙雜記》：裴令臨終，告門人曰：吾死無(wú)所系,，但午橋莊松云嶺未成軟,，碧池繡尾魚未長(zhǎng),，漢書未終篇，為可恨爾,。 《唐書·令狐楚傳》：楚外嚴(yán)重不可犯,，而中寬厚，待士有禮,?？鸵孕遣焦砩襁M(jìn)者，一不接,。為政善撫御,，治有績(jī)，人人得所宜,。疾甚,，諸子進(jìn)藥，不肯御,，曰：士固有命,，何事此物邪。自力為奏謝天子,，召門人李商隱曰：吾氣魄且盡,，可助我成之。其大要以甘露事誅譴者眾,，請(qǐng)霽威,，普見昭洗。辭致曲盡,，無(wú)所謬脫,。書已，敕諸子曰：吾生無(wú)益于時(shí),，無(wú)請(qǐng)謚，勿求鼓吹,，以布車一乘葬,，銘志無(wú)擇高位。是夕,，有大星霣寢上,，其光燭庭。坐與家人訣,，乃終,。有詔停鹵簿以申其志。 《唐語(yǔ)林》：韓愈病將卒,，召群僚曰：我不藥,，今將病死矣,，汝詳視吾手足，支體無(wú)誑,。人云：韓愈癩死也,。 《三水小牘》：韓文公之寢疾也，名醫(yī)良藥日進(jìn)有加,，而無(wú)瘳,，忽宵中驚悸，既寤而汗沾衾裯,，命侍人扶坐,，小君問之，良久曰：向來(lái)夢(mèng)神人,，長(zhǎng)丈馀,，金鎧持戟，直入寢門,，我不覺降階拜之,，自稱大圣，瞋目謂我曰：睢邃骨棁國(guó)世,，與韓為讎,。吾欲討之，而不能如何,，我跪答曰：愿從大圣討焉,。不旬日而文公薨，果從其請(qǐng)矣,。《唐書·韋綬傳》：綬子溫為宣歙觀察使,。池民訟刺史，劾無(wú)狀,，榜殺之,，威行部中。既疾,，召親屬,，賦綬詩(shī)在室愧屋漏，因泣下曰：今知沒身不負(fù)斯誡矣,。 《酉陽(yáng)雜俎》：韋溫為宣州,，病瘡于首，因托后事于女婿,，且曰：予年二十九為校書郎,，夢(mèng)浐水中流見二吏，赍牒相召，一吏至言：彼墳至大,，功須萬(wàn)日,，今未也。今正萬(wàn)日,，予豈逃乎,。不累日而卒。 《唐書·尹愔傳》：愔父思貞為四門助教,，撰《諸經(jīng)義樞》,、《續(xù)史記》皆未就。夢(mèng)天官,、麟臺(tái)交辟,，寤而會(huì)親族敘訣，二日卒,，年四十,。 《杜牧傳》：牧以疏直，時(shí)無(wú)右援者,。從兄悰更歷將相,，而牧困躓不自振，頗怏怏不平,。卒,，年五十。初,，牧夢(mèng)人告曰：爾應(yīng)名畢,。復(fù)夢(mèng)書皎皎白駒字，或曰過隙也,。俄而炊甑裂,，牧曰：不祥也。乃自為墓志,，悉取所為文章焚之,。 《李玨傳》：玨為淮南節(jié)度使。始,，淮南三節(jié)度皆卒于鎮(zhèn),，人勸易署寢，玨曰：上命我守?fù)P州,，是實(shí)正寢，若何去之,。及疾亟,，官屬見臥內(nèi)，惟以州有稅酒直而神策軍常為豪商占利，方論奏,，未見報(bào)為恨,，一不及家事。性寡欲,，早喪妻,，不置妾侍，門無(wú)饋餉,?；茨现说轮k已歿,，叩闕下,，愿立碑刻其遺愛云。 《王翃傳》：翃曾孫凝,，為宣歙池觀察使,，時(shí)乾符四年也。王仙芝之黨勢(shì)益張,。會(huì)大星直寢庭墜,，術(shù)家言宜上疾不視事以厭勝，凝曰：東南,，國(guó)用所出,，而宣為大府，吾規(guī)脫禍可矣,，顧一方何賴哉,。誓與城相存亡，勿復(fù)言,。既而賊去,。未幾，卒,。 《北夢(mèng)瑣言》：唐僖宗朝,，翰林待詔滑能，棋品甚高,。少逢敵手,，有一張小子，年僅十四,，來(lái)謁覓棋,。請(qǐng)饒一路，滑生棋思甚遲,，沉吟良久,。方下一子，張生隨手應(yīng)之，都不介意,，仍于庭際取適,。候滑生更下，又隨手著應(yīng)之,。一旦,，黃寇犯闕，僖宗幸蜀,，滑以待詔供職謀赴行在,，欲取金州路入，辦裝挈家將行,，張生曰：不必前邁,，某非棋客，天帝命我取公著棋請(qǐng)指揮家事,?；@愕，妻子啜泣,，奄然而逝,。京都共知昔顏回卜商為地下修文，郎又李長(zhǎng)吉為帝召撰樂府,，豈斯類耶,。 《南唐書·徐知諤傳》：知諤游蒜山除地為場(chǎng)，連虎皮為大幄,，號(hào)虎帳,，與賓僚會(huì)飲，其中忽暴風(fēng)至,，裂帳盡碎,，如風(fēng)蝶，知諤懼而歸,，屬疾數(shù)日卒,，平生嘗語(yǔ)客曰：人生七十為大，恨吾生長(zhǎng),，王家窮極歡樂一日,，可敵世人二日，年三十五其死乎,。至是如其言,。 《李德誠(chéng)傳》：德誠(chéng)子建勛以司徒，致仕賜號(hào)鐘山公,，營(yíng)別墅于山中,，放意泉石,，或謂之曰：公未老,，又無(wú)大疾,，恙遽為此舉，欲復(fù)為九華先生耶,。建勛曰：吾平生笑宋公輕出處,，何至效之，自知不壽,，欲求數(shù)年,，閑適爾疾革。遺令曰：時(shí)事如此,，吾得全歸幸矣,，勿封樹立碑，貽他日毀斷之禍,。保大十年,，五月卒。 《毛炳傳》：炳隱居廬山時(shí),，為諸生講得錢,，即沽酒，后徙居南臺(tái)山,，數(shù)年忽書齋壁曰：先生不住此,，千載惟空山。因大醉,，一夕卒,。 《南唐近事》：沈彬長(zhǎng)者有詩(shī)名，保大中,，以尚書郎,，致仕閒居于江西之高安，三吳侯伯多餉粟帛,，嘗荷杖郊原,，手植一樹于平野之間，召諸子戒曰：異日葬吾此地,，違之者非人子也,。居數(shù)年彬終，諸子將起墳于植樹之所,，尋有術(shù)士,，語(yǔ)以吉兇，事近樹北數(shù)尺之地,，卜葬,，家人諾之,，是夕諸子咸夢(mèng)家君訶責(zé)擅移葬地，復(fù)違吾言,，禍其至矣,。詰朝乃依遺命，伐樹掘土深丈馀,，得一石槨,，工用精妙，光潔可鑒,，蓋上刊八篆字,，云開成二年，壽槨一所,，乃舉棺就槨而葬之,，廣狹之間，皆中其度,。 處士史虛白高尚不仕,，晚節(jié)放達(dá)，好乘雙犢板轅,，掛酒壺于車上,，山童總角負(fù)瓢以隨，往來(lái)廬阜之間,，任意所適,，元宗南幸，虛白鶴氅杖藜,，謁鑾輅于江左,，元宗駐蹕存問，知其嗜酒,，賜御醞數(shù)壺,，以厚其意，他日病將終,，謂其子曰：皇上賜吾上樽飲之略盡,，固留一榼藏之于家，待吾死日,，殮以時(shí)服置柱杖一條,，及此酒于棺中，葬之足矣,，四時(shí)慎勿享奠,，有益勞費(fèi)何利死者，吾當(dāng)不歆矣,。洎卒,，家人一遵遺命,，而其子頓絕，時(shí)祀每因節(jié)序,，必修奠訖,，爇紙緡于靈座，紙皆不化,，用意焚之,，火則自滅，遂不復(fù)更祭奠矣,。 《五代史·符存審傳》：存審與周德威齊名。德威死,，晉之舊將獨(dú)存審在,。契丹攻遮虜，乃以存審為盧龍軍節(jié)度使,。時(shí)存審已病,，辭不肯行，莊宗使人慰諭,，彊遣之,。莊宗滅梁入洛，存審自以身為大將,，不得與破梁之功,，怏怏，疾益甚,，因請(qǐng)朝京師,。是時(shí)，郭崇韜權(quán)位已重,，然其名望素出存審下,，不樂其來(lái)而加己上，因沮其事,，存審妻郭氏泣訴于崇韜曰：吾夫于國(guó)有功,，而與公鄉(xiāng)里之舊，奈何忍令死棄窮野,。崇韜愈怒,。存審章累上，輒不許,，存審伏枕嘆曰：老夫事二主四十年,，今日天下一家，四夷遠(yuǎn)俗,，至于亡國(guó)之將,、射鉤斬袪之人,，皆得親見天子，奉觴為壽,，而獨(dú)予棄死于此,，豈非命哉。崇韜度存審病已亟,，乃請(qǐng)?jiān)S其來(lái)朝,。徙存審宣武軍節(jié)度使，卒于幽州,。臨終,，戒其子曰：吾少提一劍去鄉(xiāng)里，四十年間取將相,，然履鋒冒刃出死入生而得至此也,。因出其平生身所中矢鏃百馀而示之曰：爾其勉哉。 《馮道傳》：道卒,，年七十三,，謚曰文懿，追封瀛王,。道既卒,，時(shí)人皆共稱嘆，以謂與孔子同壽,，其喜謂之稱譽(yù)蓋如此,。 《稽神錄》：處化縣令王瞻罷任歸建業(yè)，泊舟秦淮,。病甚,。夢(mèng)朱衣吏執(zhí)牒至曰：君命已盡，奉詔召君,。瞻曰：命不敢辭,，但舟中隘狹，欲寬假之,。使得登岸卜居,，無(wú)所憚也。吏許諾,，以五日為期,，曰至期平，旦當(dāng)來(lái)也,。既寤,，便能下床，自出僦舍,，營(yíng)辦兇具,，教其子哭踴之節(jié),，召六親為別。至期,，登榻安臥,。向曙乃卒。 《冊(cè)府元龜》：周賈緯自給事中,，出為青州行軍司馬,，妻以緯左遷駭惋傷離，病留京師,，緯書候之曰：勉醫(yī)藥來(lái)春,，與子同歸獲鹿。太祖廣順二年,，緯死訃至,，妻亦一慟而卒，果雙柩北歸,，聞?wù)邍@之。 《遼史·蕭柳傳》：柳好滑稽,，雖君臣燕飲,，詼諧無(wú)所忌，時(shí)人比之俳優(yōu),。臨終,，謂人曰：吾少有致君志，不能直遂,，故以諧進(jìn),。冀萬(wàn)有一補(bǔ)，俳優(yōu)名何避,。頃之,，被寢衣而坐，呼曰：吾去矣,。言訖而逝,。 《耶律制心傳》：制心遷南院大王?；騽裰菩姆罘?，對(duì)曰：吾不知佛法，惟心無(wú)私,，則近之矣,。一日，沐浴更衣而臥,，家人聞絲竹之聲,，怪而入視,，則已逝矣。 |
|
|
來(lái)自： 心理咨詢?cè)\所 > 《人事典》
