我遇到過很多次,，有人來找我給看看身體健康狀況的時候,，我說麻煩給一下具體的出生時間，他們都很詫異的說一句—— 和這個沒關系吧,！那么到底人體的健康跟出生時間有沒有關系呢,？顯然是有的，下面請讓我為你一一道來,。

要回答上面的問題,，那么就要弄清楚中華醫(yī)學的本來面目是什么？而中華醫(yī)學本來面目的問題只能用經(jīng)典之論來解答,。

《素問·上古天真論》說：“其知道者,，法于陰陽，和于術數(shù),?！边@句話講的極其明白，那就是陰陽術數(shù)是健康的根本,。

《素問·四氣調(diào)神大論》說：“是故圣人不治已病治未病,，不治已亂治未亂?！边@里明確講了治未病才是上醫(yī),，治已病的無論醫(yī)術多高，那都是下醫(yī),。

《素問·氣交變大論》說：“夫道者上知天文,，下知地理，中知人事,，可以長久……位天者,，天文也,。位地者，地理也,。通于人氣之變化者,，人事也。故太過者先天,，不及者后天,，所謂治化而人應之?！?/p>

上知天文下知地理中知人事這一句話實際說的是什么,？很多人都以為是天文學知識，其實這種理解跟實際情況差了十二萬八千里,。天文這里說的是天干五行,，五行對應了五運六氣，這是一種由河圖洛書發(fā)展起來的中國特有的“天文學”,。下知地理也一樣,，實際上指的是地支，只有把這些放在天干地支里面開看,，才能一通百通,。要不按現(xiàn)在的地理學天文學知識,，學十輩子也成不了上醫(yī),。人事實際上就是天人合一，五運六氣的變化對人的影響,，人應天,。

《天元紀大論篇第六十六》黃帝問曰：天有五行，御五位,，以生寒暑燥濕風,；人有五藏，化五氣,，以生喜怒思憂恐,。帝曰：上下相召奈何？鬼臾區(qū)曰：寒暑燥濕風火,，天之陰陽也,，三陰三陽上奉之。這里就講的更明白了,，三陰三陽是什么,？很多人就是不明白，三陰三陽實際就是寒暑燥濕風火,，那對應大家講的六經(jīng)呢,？寒不就是太陽寒水,，暑就是少陽相火，燥是陽明燥金,，濕是太陰濕土,，風是厥陰風木，火是少陰君火,。

《千金方·大醫(yī)習業(yè)第一》說：“凡欲為大醫(yī),，必須諳《素問》、《甲乙》,、《黃帝針經(jīng)》……等諸部經(jīng)方,，又須妙解陰陽祿命、諸家相法,，及灼龜五兆,、《周易》六壬。并須精熟,，如此乃得為大醫(yī),，若不爾者，如無目夜游,，動致顛殞,。”

《千金方·診候第四》說：“上醫(yī)醫(yī)未病之病,，中醫(yī)醫(yī)欲病之病,，下醫(yī)醫(yī)已病之病?！?/p>

《本草綱目·十劑》說：“欲為醫(yī)者,，上知天文，下知地理,，中知人事,，三者俱明，然后可以語人之疾病,。不然,，則如無目夜游，無足登涉,，動致顛殞,，而欲愈疾者，未之有也,?！?/p>

……

原來，中華醫(yī)學與天文,、地理,、人事,、陰陽,、術數(shù),、祿命,、相法……有著重要的內(nèi)在規(guī)律性,。

原來，中華醫(yī)學的最高境界——治未病,。

治未病,，就是研究人與自然,、人與時空,、人與宇宙中陰陽五行萬物的生,、老、病,、死規(guī)律,。人自己的生、老,、病,、死規(guī)律用什么方法去研究呢？現(xiàn)代科學雖然發(fā)展到了基因?qū)W,、蛋白質(zhì)學階段,，可是，到目前為止,，科學家們根據(jù)基因?qū)W,、蛋白質(zhì)學的原理正在不斷深入研究與人體科學的奧秘，若是能達到真正揭開人體奧秘之謎,，肯定還需要漫長的時間和實踐的檢驗,。除此之外,，我們還可以利用其他方法去研究和揭開人體奧秘之謎嗎,？有！我們中華民族祖先們早在一千多年前就發(fā)明了四柱命理學原理,，這就是專門研究和揭開人體生,、老、病,、死規(guī)律的智慧,。

人有先天有后天，先天是本,，后天是用,。人出生的時候所吸入的第一口氣是什么樣，那么人體的體質(zhì)就是什么樣,！要考察第一口氣是什么樣,，那么就需要知道這第一口氣所蘊含的五運六氣是什么樣,，里面含了多少寒氣，多少暑氣,，多少燥氣,，多少濕氣，多少風氣,，多少熱氣,。想要知道這些氣的構成，那么就看當時的出生時間,，因為前面講的很清楚,，60年一個大循環(huán)，每一年又有四季的循環(huán),，每天也有循環(huán),，每個時辰也有循環(huán)，這就是干支計時法,！有人說為何不用地理方位呢,？這是因為地理方位沒有唯一性，而時間具有唯一性,！所以我們排出來四柱（年月日時的干支）也就可以知道先天的體質(zhì)了,，明確了先天的體質(zhì)之后，假令一個人是陰性的寒濕性體質(zhì),，那毫無疑問整個方子要用溫熱的（寒則熱之）,，有濕氣所以要用祛濕的。

所以說,，天生萬物,，無奇不有，萬法歸宗,，九九歸一,，只有陰陽五行四個字。人,，也不能例外,，同樣也是陰陽五行萬物中的一種?！吨芤住肥侵腥A文化,、文明的活水源頭，四柱命理學是《周易》源頭中的一個最重要分支,，二者都經(jīng)歷了歷史的嚴峻考驗和反復實踐,，證明《周易》和四柱命理學是專門研究陰陽五行萬物規(guī)律的智慧。

人是自然生物中的一種,，自然就有生,、老,、病、死規(guī)律,。利用四柱命理學原理去研究,、破解人體疾病規(guī)律的預測、預防,、診斷,、治療，是最值得國家醫(yī)學部門研究和推廣的,，因為這是一件利國利民的大事,。雖然利用四柱命理學原理去預測人體疾病規(guī)律，目前只有70%以上的準確率,，但是利用四柱命理學原理去預測,、預防、診斷人體疾病的病因,，其準確率達到95%以上,，這不正是現(xiàn)代醫(yī)學最希望得到的答案嗎？

四柱命理學原理,，就是人體科學奧秘的“密碼”,，就是人體化學反應的“分子式”。如此科學的原理,，我們沒有理由去批駁,、去禁錮，我們只有倍加珍惜地去認真研究,、去臨床實踐,，則廣大人民群眾就一定能得到最健康的回報。

《五行運氣學》究竟有沒有用,？能不能應用于現(xiàn)代醫(yī)學臨床實踐,？只要拿到醫(yī)療實踐中去應用，就可以知道它的真和偽,。