玉璇璣,，像一個(gè)長(zhǎng)了牙的璧，外緣有三個(gè)朝同一方向飛翹的牙,，間距相等,，有的其間雕刻扉棱一樣的小齒?！拌^”二字,，源出《尚書(shū)·舜典》：“在璇璣玉衡，以齊七政,?！蔽鳚h學(xué)者孔安國(guó)釋?zhuān)骸霸冢煲?，璇,，美玉也；璣衡,，王者正天文之器,，可運(yùn)轉(zhuǎn)者?！?/span>

玉璇璣是大汶口文化時(shí)期所特有的玉禮器之一,，最初發(fā)現(xiàn)于膠州三里河遺址，學(xué)者認(rèn)其為制作年代最早（大汶口文化晚期）,，如今隨著崗上古城的發(fā)現(xiàn),，其面積是海岱地區(qū)大汶口文化時(shí)期最大的城址，區(qū)域中心地位尤為突出,。近年來(lái)考古事業(yè)的蓬勃發(fā)展崗上遺址出土一批玉璇璣年代更早（大汶口文化中期）,，制作規(guī)范,，功能性更加明確,。然而玉璇璣興起于5000年前的山東大汶口文化時(shí)期，延續(xù)到4000年前的龍山文化時(shí)期,，在遼寧東部沿海登陸影響著紅山文化,，從山東向西進(jìn)入河南、陜西,、最早統(tǒng)治石卯古城的東夷人帶去的玉璇璣影響著整個(gè)榆北地區(qū),。商周之際，由中原向北南分流,，傳入河北,、湖北。影響著整個(gè)華夏大地,，就其功能作用一直懸而未決,，沒(méi)有統(tǒng)一的定論。筆者僅發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)針對(duì)玉璇璣的功能作用淺談一二,。

筆者認(rèn)為玉璇璣的作用最初應(yīng)該是觀測(cè)天象的測(cè)量工具,。孔子解釋的十分明白,，玉璇璣是一件帝王觀測(cè)天象的玉雕的儀器,。孔子作注的《尚書(shū)》原藏于孔子舊邸的一堵墻壁內(nèi),，漢景帝年間發(fā)現(xiàn),，是漢朝惟一一部古文《尚書(shū)》全本。依據(jù)這一線索和考古發(fā)掘,，淺談分析在5000年前后海岱地區(qū)大汶口文化是最早觀測(cè)北斗和北辰星的,。在山東莒縣陵陽(yáng)河大汶口文化遺址中，出土過(guò)刻有北斗星斗形的陶器,，用七個(gè)圓圈象征七星,。同時(shí)期其他地區(qū)多數(shù)采用的是立桿測(cè)影的方法來(lái)區(qū)分四季指導(dǎo)農(nóng)耕，如山西陶寺遺址發(fā)現(xiàn)的古觀象臺(tái)通過(guò)測(cè)量一年內(nèi)太陽(yáng)出升的方位來(lái)劃定二十四節(jié)氣,，豫東地區(qū)則是觀測(cè)參星和商星（《左傳·昭公元年》：“昔 高辛氏 有二子,，伯曰 閼伯 ，季曰 實(shí)沉 ,。居於曠林,，不相能也,。日尋干戈，以相征討,。后帝不臧,，遷 閼伯 於 商丘 ，主辰,， 商 人是因,，故辰為商星。遷 實(shí)沉 於 大夏 ,，主參,， 唐 人是因，以服事 夏 商 ,?！保﹣?lái)劃分節(jié)氣的。

由此看來(lái)海岱地區(qū)大汶口文化先民是最早觀測(cè)北斗星劃定四時(shí)節(jié)指導(dǎo)農(nóng)耕的,。而玉璇璣在觀測(cè)北斗星和北極星時(shí)是如何運(yùn)用的呢,？首先是運(yùn)用玉璇璣通過(guò)北斗七星來(lái)找到北極星，璇璣是長(zhǎng)有三牙且距離相等玉璧,，把其中兩牙分別架在天璇和開(kāi)陽(yáng)二星之上,，另一端則指向北極星。（而如今的方法則是延長(zhǎng)天璇和天樞之間的距離5倍找到北極星,，在沒(méi)有參照物的遠(yuǎn)古時(shí)代想找到北極星顯然是比較困難的,。）

找到北極星以后，確定好北斗七星的方位,，把玉璇璣上的璇和璣與北斗七星上的天璇和天璣重疊,，北極星正處在玉璇璣的圓孔中心位置，若尖端向正東方這天則為春分,。斗轉(zhuǎn)星移,，旋轉(zhuǎn)玉璇璣依次得出夏至、秋分,、冬至,。

大汶口文化時(shí)期先民通過(guò)運(yùn)用玉璇璣觀測(cè)北斗星和北極星來(lái)區(qū)分四季指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的天文歷法理論，為后世唐堯,、虞舜,、夏商之際的二十四節(jié)氣的成熟奠定了基礎(chǔ)，對(duì)中華民族的觀星天文歷法理論影響深遠(yuǎn),。時(shí)至今日,，北斗導(dǎo)航系統(tǒng)依然延用這套理論，這足以證明我們中華五千年文明是一脈相承的,。

就崗上遺址出土玉璇璣來(lái)看,，多數(shù)出土于大中型墓葬中,，常伴隨重要禮器一起出現(xiàn)?？梢钥闯龃筱肟谖幕型砥谟^星理論掌握在少數(shù)統(tǒng)治者或巫臣手中,，傳承有序，功能劃分明確,，延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)。究其源頭,，由何發(fā)展而來(lái)今不可考,。望今后有更多的考古新發(fā)現(xiàn)能夠追根溯源，捋清脈絡(luò),，為玉璇璣正本清源,。