周武王在推翻商朝的統(tǒng)治后,，建立中國歷史上的第三個奴隸制王朝——周朝。在之前的兩代王朝夏朝和商朝,，君主一般都是稱君王或者商王之類的,，沒有被稱過夏天子和商天子，而只有在周朝,，才出現(xiàn)了“周天子”這一稱呼,，這是為什么呢？

周武王在伐紂成功后,，攻取了殷商之地,，在對待殷商故地的問題上，他采納了周公的意見,，采取“以殷治殷,，分而治之”的策略，殷地人民也就臣服于周朝的統(tǒng)治了,。

而在對待其它的地方,，周武王為了更好地治理國家,，以免重蹈殷商的覆轍，他特意命人將“商末三賢”之一的箕子接到鎬京,，虛心地向箕子請教治國安邦之道,。

武王依據(jù)箕子闡述的道理，又同姜太公,、周公旦等人商量后,，決定以宗法制度為基礎(chǔ)，創(chuàng)建“封諸侯,、建藩衛(wèi)”的制度,，也就是分封制度。

武王的具體做法是：把全國劃分成若干個諸侯國,，由周朝君主分封給在伐商過程中貢獻突出的姬姓親族和有功之臣,；允許各諸侯擁有軍隊，但務必時刻聽從周天子的差遣,，按期向天子獻貢,、朝賀；準許諸侯世代承襲,，并可以在國內(nèi)設(shè)立卿,、大夫；周天子對各諸侯有獎懲予奪的大權(quán),，對封國中分封卿,、大夫等重大之事，天子也有權(quán)過問,。

相對于夏朝,、商朝那種原始邦國林立的局面，周武王實施分封制建國策略,，無疑是一個非常明顯的進步,。

分封制是周朝社會的基本框架，它使得以“周天子”為首的等級制度形成,，實際意義上有了統(tǒng)天下于一君的意義,，在當時對全國的統(tǒng)治起到了鞏固和加強的作用。

即使之后的秦始皇在滅六國后,，建立秦帝國,，實施“廢分封、立郡縣”的制度,，但是,，在一定的范圍內(nèi)，分封制依舊存在,。而且在始皇稱帝后,，“天子”這一稱謂也一直伴隨著封建王朝的始終,。

分封制的體系，使得以中華文明為主體的周王朝的文化文明迅速輻射,、擴散,，為日后的中華文明大爆發(fā)奠定了基礎(chǔ)。

史家之韻——借中華文化之源遠流長,，品五千年文明史之韻味,！