昨天很多網(wǎng)友看了《蒙古族的貢獻(xiàn)——“鍋片申”散落在晉冀的成吉思汗后裔》給我留言：我們也是成吉思汗后裔,，住在甘肅省白銀市，現(xiàn)在漢化姓趙,。今天我們就捋捋甘肅省白銀市會(huì)寧縣“黑虎趙”的來(lái)由：

  在甘肅省靖遠(yuǎn)與會(huì)寧交界的黑虎岔一帶,一直居住著近萬(wàn)戶的趙姓人家,統(tǒng)稱"黑虎趙".然而他們并非百家姓中"張王李趙"之"趙",而是元朝皇室的后裔.元末明初,他們隨軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)隴上.元亡后,他們又流寓靖會(huì),埋名改姓為趙,成為全國(guó)最年輕的"趙"姓.數(shù)百年過(guò)去了,"黑虎趙"早已融入到普通的百姓家族,。黑虎岔村是“黑虎趙”的聚居中心，其中黑虎岔村有 2000 多人,，人口分布相對(duì)集中,。

  此外，元末明初,，其祖先就是以黑虎岔為最初據(jù)點(diǎn)逐步發(fā)展壯大起來(lái)的,，文化傳承特征明顯：在黑虎岔村仍保留有其祖先最初的定居地點(diǎn)，以及其后向農(nóng)耕過(guò)渡的團(tuán)莊遺址,，有關(guān)反應(yīng)其祖先生活的一些傳說(shuō),，也在黑虎岔村有遺址或遺跡來(lái)佐證。

《平川區(qū)志》記載：“黑虎趙姓乃列祖也速該之三子,，成吉思汗之三弟哈赤溫一族也,。”也速該,，蒙古乞顏部首領(lǐng),，以孛兒只斤乞顏為姓氏。其正妻月倫生四子：鐵木真（即成吉思汗）,、搠只哈撒爾,、哈赤溫、鐵木哥斡赤斤,。元世祖至元三年（1266 年）,，追謚也速該為列祖,。哈赤溫早逝，哈赤溫后代領(lǐng)有成吉思汗給其的分地,。

那么“黑虎趙”始祖昴空是什么時(shí)候流落甘肅會(huì)寧的,，我們了解一下：

大元至正十二年（1352 年）, 察罕帖木兒和信陽(yáng)之羅山人李思齊在鎮(zhèn)壓紅巾軍中崛起于豫東,。遂戰(zhàn)河南, 平河北, 擊關(guān)中; 又復(fù)汴梁, 平山東, 功拜河南行省平章政事 , 兼知河南行樞密院事, 陜河行臺(tái)御史中丞,。

至正二十二年（1362 年）, 察罕帖木兒被山東降將田豐,、王士誠(chéng)刺死, 其養(yǎng)子擴(kuò)廓帖木兒（漢名王保保）繼之,。至正二十七年（1367 年）明軍攻下大都, 順帝率后妃太子逃到上都, 元朝遂亡,。明朝建國(guó)后,，擴(kuò)廓帖木兒則擁兵數(shù)十萬(wàn), 據(jù)守太原, 對(duì)明軍構(gòu)成巨大威脅,。洪武元年（1368年）, 擴(kuò)廓帖木兒被徐達(dá),、常遇春所敗, 西奔甘肅,。次年, 徐達(dá)又總大兵出西安, 搗定西, 取擴(kuò)廓,。擴(kuò)廓帖木兒方圍蘭州, 又回兵定西,于沈兒峪與徐達(dá)屯兵會(huì)戰(zhàn)。洪武三年四月, 擴(kuò)廓兵敗 , 明軍擒郯王,、文濟(jì)王及國(guó)公,、平章以下文武僚屬 1860 余人,將士 8.45 萬(wàn)余人，馬,、駝雜畜巨以萬(wàn)計(jì),。擴(kuò)廓又挾妻子數(shù)人北渡黃河, 奔哈拉和林( 今蒙古國(guó)境內(nèi)) 。擴(kuò)廓兵敗, 把大軍及追隨他們的朝臣都留在了甘肅,。除被殺和被抓者外, 其余皆四散流落, 自行逃命, 黑虎趙的祖先就在這流落,、逃命者之列。  

  1370 年,，明將徐達(dá),、李文忠奉命征北，將元朝殘余勢(shì)力壓縮在內(nèi)蒙,、甘肅一隅,。當(dāng)時(shí)在甘肅的一支元軍中，三狼濟(jì)王在明軍的節(jié)節(jié)逼迫下,，三狼濟(jì)王與押糧官昴空等9 人逃到甘肅靖遠(yuǎn),，其中二人流落吳家窯。旋即三狼濟(jì)王等 7 人逃至靖遠(yuǎn)紅羅山河南營(yíng)門兒,，內(nèi)一人隱居張家坪（今平川區(qū)小水村）,，娶張媼為妻，遂以“張”為姓,；一姓吳,，隱居吳，隱居黃草灣（今平川區(qū)大壩沿）,；一姓趙,，隱居會(huì)寧縣黑虎岔,。

                                                                始祖昴空紀(jì)念堂

  據(jù)平川區(qū)《吳氏家譜》載：張、趙,、吳本是一族之人,，互不得通婚。根據(jù)這些記載,，“黑虎趙”的祖先昴空是廣義的“黃金家族”的后裔無(wú)疑,，但是其中存在兩個(gè)疑點(diǎn)：第一，除《平川區(qū)志》記載“黑虎趙”是哈赤溫的一支外,，尚未發(fā)現(xiàn)其他資料記載昴空與哈赤溫的直接淵源關(guān)系,，因此其真實(shí)性尚需考證。第二,，根據(jù)“黑虎趙”家譜記載,，昴空的祖籍在“鎮(zhèn)番柳林湖”，即今天甘肅的民勤縣,。而根據(jù)史料記載,，哈赤溫后裔的世襲領(lǐng)地主要在兀魯灰河等處（今內(nèi)蒙古東烏珠穆沁旗），其中原封地在濟(jì)南路,，故這一支的長(zhǎng)者封為濟(jì)南王,。1235 年，窩闊臺(tái)封次子闊端于西夏之地,。據(jù)此，當(dāng)時(shí)的民勤縣應(yīng)該為闊端的封地,。

                                                                  昴空陵

從戰(zhàn)敗到避亂會(huì)寧,1370 年,，在黑虎岔以東的上岔里的一場(chǎng)戰(zhàn)斗中，“黑虎趙”始祖昴空的長(zhǎng)子陀喊被明軍射亡,，其首級(jí)也被取走,。痛失長(zhǎng)子的昴空隨解甲歸牧，隱居于黑虎岔東側(cè)的老莊溝（今塌窯溝）,，并在山頭建馬圈,，以牧為生。

 目前,，趙氏家譜現(xiàn)存乾隆三十年,、光緒年、咸豐十年,、民國(guó)年譜等,。根據(jù)家譜記載，昴空有五子：陀喊,、返都,、孛羅,、孛哪、元（第五子,，后隨其母入鎮(zhèn)番省女未歸,，一度失名，“元”為近年趙氏后人考證所得）,。隱居當(dāng)初,，昴空及其子都未改蒙古族制，名諱皆蒙古語(yǔ),。據(jù)村里所遺傳下來(lái)的三本古《趙氏家譜》也記載了他們黑虎岔趙氏一族的來(lái)歷,，他們的始祖昴空,原為元室軍中押糧官.元末明初時(shí)攜家眷隨三狼濟(jì)王一路征戰(zhàn)而來(lái)。后在黑虎岔的一場(chǎng)戰(zhàn)役中,明將徐達(dá)一箭射中了昴空的長(zhǎng)子陀喊并提走了陀喊的首級(jí),，昴空痛失長(zhǎng)子,心肝欲裂,揮淚在上岔里東山下就地掩埋了長(zhǎng)子的殘軀,，眼看元朝大勢(shì)已去,遂無(wú)心戀戰(zhàn),解甲歸隱黑虎岔東側(cè)老莊溝(今塌窯溝)并在山頭建起了盤(pán)營(yíng)(遺址今仍在),過(guò)起了牧民生活.

另?yè)?jù)趙氏族人口傳資料，到第三世,，明朝清查戶籍時(shí),，當(dāng)?shù)毓賳T盤(pán)問(wèn)昴空等人姓什么時(shí)，因只聽(tīng)說(shuō)漢族有百家姓,，但不知具體內(nèi)容,，慌亂中搪塞說(shuō)是“百家姓第一姓”，當(dāng)?shù)毓賳T遂以“趙”姓為其登記造冊(cè),。趙氏咸豐十年家譜記載：“趙氏一族會(huì)北望族也……自元末明初時(shí)始祖昴空遷于會(huì)邑之北鄉(xiāng)黑虎岔……陀喊因亂御賊,，被賊射死于上岔東山下，有墳?zāi)勾嫜??！逼渲械摹百\”指明將徐達(dá)、李文忠?guī)ьI(lǐng)的軍隊(duì),，“被賊射死”,，指昴空在上岔里與明軍的戰(zhàn)斗中，陀喊被明軍射亡,，語(yǔ)意隱晦,。

語(yǔ)言是人類用以表達(dá)思想和相互交流的工具 ,民族(或族群)的融合和同化 ,往往首先從語(yǔ)言的同化開(kāi)始。從“黑虎趙”的家譜來(lái)看,，黑虎趙的始祖與其兒子都是蒙古名,，即始祖昴空、長(zhǎng)子陀喊,、次子返都,、三子孛羅、四子孛哪、五子哪喊（民國(guó)十二年譜記載,，其余版本家譜以失名記錄）,。但是從第三世開(kāi)始，名字皆為漢名,，如返都的兒子,，即第三世在黑虎趙乾隆三十年家譜中的記載為“返都生子五人：長(zhǎng)子名海，住腰井,；次子名江,，住上岔里；三失名,，系今坪上家祖,；四少亡，無(wú)后,；五名泉,，住蘆茨溝羊家坪。海生二人：長(zhǎng)名賓,；次名建,。”

隨著年代的推移與當(dāng)?shù)貪h族的通婚及生產(chǎn)生活交流日益頻繁,，逐漸使用漢語(yǔ)作為日常生活用語(yǔ),，在黑虎岔上岔里與扎子塬之間，有個(gè)“野里瑪”的地名,，從漢語(yǔ)的角度無(wú)法解釋其意思,，但用蒙古語(yǔ)解釋，“野里瑪”則有地勢(shì)開(kāi)闊之意,，符合當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境特征,，由此可見(jiàn)“野里瑪”一詞來(lái)自蒙古語(yǔ)。對(duì)于趙氏族人先祖昴空及其兒子的蒙古名的意義,，昴空有“壞人”或“壞蛋”之意,，雖然其意讓人難以接受,，但按照蒙古人取名傳統(tǒng),，取語(yǔ)意不好的名字的人不在少數(shù)。昴空長(zhǎng)子“陀喊”名字之意是“歷史”,，三子“孛羅”名字之意是“泉水”,，四子“孛哪”名字之意是“福分”。

                                                  傳承人趙俊武指導(dǎo)排演“黑虎古調(diào)”

  黑虎岔村人杰地靈,，英才輩出,。清康照年間，昴空十世孫趙三廣在蘆塘打游擊期間,，英勇善戰(zhàn),，在平亂吳三桂為代表的叛亂中功績(jī)卓著,，被康熙皇帝誥封為昭勇將軍，并擢升參將,。昂空第十一世孫趙鳴翠以參將身份率軍鎮(zhèn)守四川樊川,，為國(guó)效力，造福巴山蜀水,。當(dāng)今更是人才濟(jì)濟(jì),。趙琦躋身中國(guó)人民解放軍少將之列，趙有健走進(jìn)清華執(zhí)教,，趙永平走出國(guó)門,，進(jìn)入聯(lián)合國(guó)任職，趙有雄,、趙有健,、趙壯壯、趙秉國(guó)等四人先后考入清華北大,，使黑虎岔成為全省產(chǎn)生清華北大最多的村落之一

黑虎岔村文化燦爛,，歌唱藝術(shù)獨(dú)樹(shù)一幟。2014年黑虎古調(diào)已成功申報(bào)為白銀市非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，并多次參演過(guò)省,、市、縣舉辦的文化活動(dòng);2016年黑虎古調(diào)被中央四套《遠(yuǎn)方的家》欄目組錄制并播放,。

《黑虎古調(diào)》起源于明朝初年,，元亡后，流落于黑虎岔村的元朝皇室,，能歌善舞,，他們起初唱長(zhǎng)調(diào)后來(lái)與漢族的融合中，長(zhǎng)調(diào)越來(lái)越多地融進(jìn)了漢族唱腔的元素,，漸漸變成短調(diào),，形成了獨(dú)具蒙漢民族融合特色唱腔的黑虎古調(diào)!

金城蘭州楊氏其祖先亦是如此。金城楊氏祖先為“大元御世三不花公之先”,。原來(lái),，金城楊氏祖先是元晉王甘麻剌曾孫。而甘麻剌系大元開(kāi)國(guó)皇帝乃孛兒只斤氏忽必烈長(zhǎng)孫,，裕宗真金皇帝長(zhǎng)子,，原為梁王，后改封為晉王,，長(zhǎng)期鎮(zhèn)守北邊,。到元順帝至正年間，其后裔中有三兄弟，武藝高超,，能征善戰(zhàn),，分別叫飛也不花、楚也不花,、庫(kù)也不花,，即三不花。他們分任大元覺(jué)羅并居臺(tái)吉之職,，協(xié)隸于擴(kuò)廓帖木兒(王保保)麾下,。后王保保兵敗，三不花散居在金城近郊,，一居出庫(kù)虎喇(青白石),，一居鐵覺(jué)虎喇(后名為定火城、水阜河),，一居石空虎喇(石空寺),，他們棄兵為農(nóng)，以耕種放牧為生,。

明天我們?cè)谵坜鄹拭C金城蘭州的蒙古族后裔,，敬請(qǐng)指正！