2022年8月隨北京古跡群在旅順?biāo)?guó)保,，旅順博物館（關(guān)東廳博物館）是最關(guān)注的地方,。這個(gè)旅順口區(qū)級(jí)博物館（遼寧省大連市旅順口區(qū)）,，其建筑物本身是第六批國(guó)保，中國(guó)近代建筑中博物館功能類(lèi)最杰出的代表,，這個(gè)不算什么,，其館藏文物的水平才是真正地王道，不僅秒殺全國(guó)所有的市區(qū)縣級(jí)博物館,，在省級(jí)博物館中也可以排列前茅,，在文博圈內(nèi)被譽(yù)為“小故宮”，簡(jiǎn)單說(shuō)在國(guó)家一級(jí)博物館的排位中穩(wěn)居上游,，個(gè)人感覺(jué)冠以“東北三省博物館”也不過(guò)份,，黑龍江、吉林和遼寧省三座省級(jí)博物館的館藏文物加起來(lái)都比不了旅順博物館,。只是旅順博物館的館藏文物,，并不是東北地域出土的歷史文物，甚至和東北歷史沒(méi)有任何關(guān)系,，可以說(shuō)是兩個(gè)收藏家的個(gè)人收藏為核心,，一個(gè)是日本收藏家大谷光瑞（1876年—1948），一個(gè)是中國(guó)收藏家羅振玉（1866－1940年）,，一般介紹是旅順博物館現(xiàn)有藏品6萬(wàn)余件,，文物資料 20 余萬(wàn)件，其中國(guó)寶級(jí)文物 218 件,。全部藏品按照質(zhì)地和出土地域分為 20 個(gè)類(lèi)別,，涵蓋青銅器、陶瓷器,、玉器,、書(shū)畫(huà)、印章,、錢(qián)幣,、甲骨、石刻,、竹木牙雕、文獻(xiàn)檔案,、外國(guó)文物,、大連地方考古品等。現(xiàn)已形成以大谷光瑞搜集品為主的“絲綢之路文物”和以羅振玉舊藏品為主的“中國(guó)古代藝術(shù)品”的兩大體系,。都是當(dāng)前社會(huì)的熱門(mén)主題,，完全超越了地域的限制。因?yàn)闀r(shí)間有限,，我僅僅在石刻和造像廳停留一下,，對(duì)瓷器和字畫(huà)興趣不大,，匆匆而過(guò)，以后再來(lái)參觀,。

先記錄一下博物館建筑本身,，除了外立面之外，最吸引我的是大跨度屋蓋系統(tǒng),，這種20世紀(jì)初期以博物館大空間的設(shè)計(jì)理念,，屋蓋系統(tǒng)是技術(shù)難點(diǎn)，建筑材料都不可能來(lái)自一窮二白的國(guó)內(nèi),，1916年左右鋼筋混凝土現(xiàn)場(chǎng)澆筑技術(shù)形成的大跨度弧形屋面,，與木構(gòu)屋面在大跨度空間的局限性形成傷害性地對(duì)比，近代外國(guó)建筑的引進(jìn),，開(kāi)拓了國(guó)人的視野,。旅順博物館整體建筑面積約5800多平方米，外立面為二層樓建筑,，部分位置有地下室,，形成三層結(jié)構(gòu)。外觀氣勢(shì)恢宏,、莊重典雅的感覺(jué),。整個(gè)建筑融古希臘、古羅馬和東方建筑風(fēng)格為一體,，是典型的折衷主義建筑,。博物館籌建于1904年，俄國(guó)人選址開(kāi)挖地基,，1916年由日本人擴(kuò)建完成主體建筑,，根據(jù)記載1916年關(guān)東都督府投資20 余萬(wàn)日元，由關(guān)東都督府土木課建筑技師松室重光主持設(shè)計(jì),，在原沙俄“將校集會(huì)所”建筑基礎(chǔ)上,，興建新館，共歷時(shí)兩年時(shí)間,，并于1918年正式對(duì)外開(kāi)放,，至少是100年以上的老博物館，在中國(guó)屈指可數(shù),。

1,、關(guān)于犍陀羅造像，旅順博物館藏古代印度佛教造像共106件（組）,，為日本大谷光瑞于1902年11月至1903年1月在印度,、巴基斯坦、阿富汗等地進(jìn)行的第一次探險(xiǎn)活動(dòng)所得,。這些古代印度早期佛教造像集中在貴霜王朝,、笈多王朝,、波羅王朝三個(gè)時(shí)期，多為石質(zhì),，僅有少數(shù)幾件為白灰膏質(zhì),，按工藝可分為浮雕和圓雕（單體造像）兩大類(lèi)，以殘片為多,，常規(guī)展覽只有幾件展示?，F(xiàn)在習(xí)慣上叫這些印度佛教最早期的造像為犍陀羅造像，古印度犍陀羅地區(qū)出土了佛教最早的造像,，每一個(gè)殘片都是寶貝,，個(gè)人感覺(jué)這些造像比平山郁夫（1930—2009）的收藏要差很多，沒(méi)有太驚艷的作品,。其中“大美之佛”展覽介紹,，本展覽精選旅順博物館舊藏及征集的犍陀羅地區(qū)造像藝術(shù)品200余件，輔以大量的文字及圖片資料,，引領(lǐng)觀眾走近古印度犍陀羅地區(qū),，了解犍陀羅藝術(shù)，領(lǐng)略來(lái)自異域的佛教造像藝術(shù)之美,。這些佛造像成為中國(guó)所有博物館的唯一收藏,。

2、關(guān)于羅振玉的收藏,，羅振玉是中國(guó)近代農(nóng)學(xué)家,、教育家、考古學(xué)家,、金石學(xué)家,、敦煌學(xué)家、目錄學(xué)家,、?？睂W(xué)家、古文字學(xué)家,，對(duì)中國(guó)的科學(xué),、文化、學(xué)術(shù)頗有貢獻(xiàn),，參與開(kāi)拓中國(guó)的現(xiàn)代農(nóng)學(xué),、保存內(nèi)閣大庫(kù)明清檔案、從事甲骨文字的研究與傳播,、整理敦煌文卷、開(kāi)展?jié)h晉木簡(jiǎn)的考究,、倡導(dǎo)古明器研究,。一生勤奮治學(xué),，在諸多學(xué)術(shù)領(lǐng)域中，有著開(kāi)創(chuàng)之功和奠基之勞,，可謂是一位百科全書(shū)式的國(guó)學(xué)大師,。郭沫若對(duì)羅振玉的甲骨文考古做出的貢獻(xiàn)等給與很高的評(píng)價(jià)。羅振玉是中國(guó)的文化學(xué)者,，大谷光瑞被認(rèn)為日本的佛學(xué)領(lǐng)袖,。都是極具跨時(shí)代眼光的文化學(xué)者，同時(shí)都有強(qiáng)烈的政治抱負(fù),，可惜最后都以悲劇落幕,，都有不光彩的一面，后世褒貶不一,。

3,、關(guān)于旅順博物館的造像收藏，“寶相莊嚴(yán)——旅順博物館藏中國(guó)古代佛教造像精品展”介紹,，莊嚴(yán)寶相——旅順博物館藏佛教藝術(shù)珍品展,，佛教藝術(shù)藏品是旅順博物館重要的收藏門(mén)類(lèi)之一，總體上可分為古代印度佛教造像,、漢傳佛教造像,、藏傳佛教造像三類(lèi)。其中古代印度佛教造像為國(guó)內(nèi)唯一的一宗收藏,，分屬犍陀羅風(fēng)格,、秣菟羅風(fēng)格、笈多風(fēng)格,、波羅風(fēng)格等特色鮮明的造像風(fēng)格,；漢傳、藏傳佛教造像材質(zhì)各異,、題材豐富,、工藝多樣，且涉及年代眾多,，石雕造像以北魏,、隋唐為主，木雕造像以宋代最為寫(xiě)實(shí),，金銅造像時(shí)間跨度則最大,，自十六國(guó)時(shí)期直至民國(guó)，且以明清時(shí)期最為豐富,、精美,。此次展覽共從館藏佛教藝術(shù)藏品中，精選100件（套）文物珍品,，主要展現(xiàn)佛教自誕生之地的古印度 ,，經(jīng)由新疆傳播到中原地區(qū)的發(fā)展脈絡(luò),，集中展示了古代印度佛教造像、漢傳及藏傳佛教造像等,，試圖以實(shí)物的形式揭示佛教造像藝術(shù)的產(chǎn)生,、流布及其地緣文化特征。我印象最深的有兩處,，一處是展柜,，旅順博物館的展柜本身也是文物，也是旅順博物館的標(biāo)識(shí)之一,，第二處是四大天王彩塑,，從來(lái)未見(jiàn)過(guò)把寺院中的四大天王大型彩塑搬進(jìn)博物館，現(xiàn)場(chǎng)制作的贗品還好說(shuō),，而這里的四尊天王造像是真品,，來(lái)自北京頤和園附近的圣化寺，現(xiàn)已無(wú)存,，據(jù)說(shuō)康熙和乾隆帝非常喜歡這個(gè)圣化寺,，算是明代彩塑中的精品。

3,、旅順地區(qū)其它國(guó)保,，在旅順博物館（關(guān)東廳博物館舊址）幾百米周?chē)兴膫€(gè)國(guó)保,，正對(duì)面是中蘇友誼紀(jì)念碑（國(guó)一）,，塔后面是侵華日軍關(guān)東軍司令部（國(guó)七），不遠(yuǎn)處是關(guān)東州廳舊址（國(guó)七）,，規(guī)模比較大,，占地面積2.65萬(wàn)平米，維修未開(kāi)放,。往東一個(gè)山坡頂有一座旅順沙俄陸防副司令官?。▏?guó)八），關(guān)東軍總督府舊址（國(guó)七）,，旅順船塢舊址（國(guó)七）,，老城地區(qū)還有旅順紅十字醫(yī)院舊址（國(guó)七），這些國(guó)?；咎幵谲姽芊秶鷥?nèi),，有的可以看看外觀，有的只能體會(huì)一下環(huán)境,，在旅順12個(gè)國(guó)保項(xiàng)目中,，除了老鐵山燈塔（國(guó)七）之外，都掃了一下。萬(wàn)忠墓（國(guó)六）和旅順監(jiān)獄舊址（國(guó)三）都對(duì)外開(kāi)放參觀,，南子彈庫(kù)舊址（國(guó)七）可繞進(jìn)參觀,，旅順博物館可仔細(xì)參觀，其它的很難靠近參觀了,。旅順畢竟是現(xiàn)役軍港，沿海大道可以看見(jiàn)軍艦,，城市清潔而美麗,，希望疫情之后能再訪旅順。