10,、情緒效應(yīng)：

在非洲草原上，身體極小的吸血蝙蝠卻是野馬的天敵,。它常附在馬腿上吸血,。野馬蹦跳、狂奔,，但卻總是無法趕走它,。而野馬常常在暴怒,、狂奔、流血中無可奈何地死去,。研究發(fā)現(xiàn),，吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的，遠(yuǎn)不會(huì)讓野馬死去,，野馬的死亡是它自己的狂奔所致,。人們把因芝麻小事而大動(dòng)肝火，以致因別人的過失而傷害自己的現(xiàn)象,，稱之為“情緒效應(yīng)”,。

情緒效應(yīng)告訴我們：恐懼、焦慮,、抑郁,、嫉妒、敵意,、沖動(dòng)等負(fù)性情緒,，是一種破壞性的情感，長(zhǎng)期被這些心理問題困擾就會(huì)導(dǎo)致身心疾病的發(fā)生,。

11、“凹點(diǎn)”心理——寶劍鋒從磨礪出,，梅花香自苦寒來

根據(jù)空氣動(dòng)力學(xué)原理,，科學(xué)家設(shè)計(jì)出了表面有凹點(diǎn)的高爾夫球。這些凹點(diǎn),，讓高爾夫球的平穩(wěn)性和距離性比光滑的球更有優(yōu)勢(shì),。

心理學(xué)認(rèn)為，有閱歷（經(jīng)受失?。┑男撵`,，有著更持久的戰(zhàn)斗力，更強(qiáng)的心理承受力,，因此也更容易達(dá)到個(gè)體所制定的目標(biāo),。

12、邊際效應(yīng)：

我們向往某事物時(shí),，情緒投入越多,，第一次接觸到此事物時(shí)情感體驗(yàn)也越為強(qiáng)烈，但是,，第二次接觸時(shí),，會(huì)淡一些，第三次,，會(huì)更淡……我們接觸該事物的次數(shù)越多,，我們的情感體驗(yàn)也越為淡漠,，一步步趨向乏味。這在經(jīng)濟(jì)學(xué)中叫“邊際效益遞減率”,。

13,、木桶理論

盛水的木桶是由許多塊木板箍成的，盛水量也是由這些木板共同決定的,。組成木桶的木板如果長(zhǎng)短不齊,，那么木桶的盛水量不是取決于最長(zhǎng)的那一塊木板，而是取決于最短的那一塊木板,。若其中一塊木板很短,，則此木桶的盛水量就被短板所限制；若要使此木桶盛水量增加,，只有換掉短板或?qū)⒍贪寮娱L(zhǎng)才成,。人們把這一規(guī)律總結(jié)為“木桶定律”，又稱“短板理論”,。

①木桶理論告訴我們：很多時(shí)候,，我們的發(fā)展恰恰取決于那塊“短木板”，所以,，我們應(yīng)該時(shí)刻注意取長(zhǎng)補(bǔ)短,，把劣勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)勢(shì)。

②“木桶理論” 提醒我們：看任何事情,，最重要的不是只看那些“高大上”的華麗一面,，而是要看到那根“短板”。比如一個(gè)國(guó)家或一個(gè)城市,，不要只看它表面上有多少高樓,、多少高鐵，而要看它的普通百姓生活得怎樣——看他們生活得幸福不幸福,、快樂不快樂,。

｜反木桶定律：木桶最長(zhǎng)的一根木板決定了其特色與優(yōu)勢(shì)，在一個(gè)小范圍內(nèi)成為制高點(diǎn),；對(duì)組織而言,，憑借其鮮明的特色，就能跳出大集團(tuán)的游戲規(guī)則,，獨(dú)樹一幟建立自己的王國(guó),。在這個(gè)注意力的時(shí)代，特色就是旗幟,，突顯才能發(fā)展,。

14、最后通牒策略：

對(duì)于不需要馬上完成的任務(wù)，人們總是習(xí)慣于在最后期限即將到來時(shí),，才努力去完成,。但在不能拖的情況下，人們基本上也能完成任務(wù),，這在心理學(xué)上叫做“最后通牒效應(yīng)”,。

｜拖延癥：拖延癥的表現(xiàn)是，在能夠預(yù)料后果不良的情況下,，仍然把計(jì)劃要做的事情一再推遲,。拖延癥是生命的竊賊，它會(huì)在不知不覺中,，盜取你的熱情,，偷走你的機(jī)會(huì)。（被拖延癥牽著鼻子的人,，做任何事都如同行走在沙漠里,，明知前面是綠洲也會(huì)止步不前）

15、從眾效應(yīng)：

指人們自覺不自覺地以多數(shù)人的意見為準(zhǔn)則,，作出判斷,、形成印象的心理變化過程。當(dāng)個(gè)體受到群體的引導(dǎo)或壓力影響時(shí),，會(huì)盲目地跟從群體的行為,，懷疑并改變自己的觀點(diǎn)、判斷和行為,，朝著與群體和大多數(shù)人一致的方向變化,。

《烏合之眾：大眾心理研究》是一本研究大眾心理學(xué)的著作。在書中,，勒龐闡述了群體以及群體心理的特征，指出了當(dāng)個(gè)人是一個(gè)孤立的個(gè)體時(shí),，他有著自己鮮明的個(gè)性化特征,，而當(dāng)這個(gè)人融入了群體后，他的所有個(gè)性都會(huì)被這個(gè)群體所淹沒,，他的思想立刻就會(huì)被群體的思想所取代,。而當(dāng)一個(gè)群體存在時(shí)，他就有著情緒化,、無異議,、低智商等特征。

16,、地位效應(yīng)：

在人群心理學(xué)中,，人們把由于處于不同地位而提出的意見、辦法而產(chǎn)生不同效應(yīng)的現(xiàn)象，稱之為地位效應(yīng),。

人們對(duì)地位高的人提出的意見和辦法會(huì)產(chǎn)生認(rèn)同的心理和執(zhí)行的行為,，而對(duì)地位低的人提出的同樣意見和辦法多數(shù)情況下會(huì)拒絕，更不會(huì)去執(zhí)行,。

17,、鏡子效應(yīng)——敬人者，人恒敬之

當(dāng)你照鏡子時(shí),，鏡子里的你會(huì)隨著你的喜怒哀樂而變化,。這是最狹義的鏡子效應(yīng)。同樣的,，在人際交往中,，你對(duì)別人好，別人也會(huì)對(duì)你好,；相反你對(duì)別人不好,，別人也對(duì)你不好。這就是鏡子效應(yīng)的真諦,。

光明之道的傳播,，需要蠟燭的燃燒，也需要鏡子的反射,。只有通過無數(shù)面鏡子產(chǎn)生的反射效應(yīng),，光明之道才能被傳達(dá)到社會(huì)的每個(gè)角落，形成一種清澈的風(fēng)氣,。遺憾的是,，我們都未能盡到做好一面鏡子的責(zé)任。胡適先生曾對(duì)他的學(xué)生說,，“爭(zhēng)你們自己的人格,，便是為國(guó)家爭(zhēng)人格?！贝嗽捄x是可以類推的,。做無私奉獻(xiàn)的“蠟燭”不是誰都能做到，而做面盡責(zé)的“鏡子”,，或許還能為社會(huì),、為后代做點(diǎn)有益的事。

18,、荷花定律

在一個(gè)荷花池中,，第一天開放的荷花只是一小部分，第二天,，它們會(huì)以前一天的兩倍速度開放,。到了第30天,，就開滿了整個(gè)池塘。你知道什么時(shí)候荷花開了一半么,？很多人都會(huì)認(rèn)為是第十五天,，然而并非如此！到第29天時(shí)荷花僅僅開滿了一半,，直到最后一天才會(huì)開滿另一半,。最后一天的速度最快，等于前29天的總和,。這就是著名的荷花定律,。

荷花定律告訴我們：成功需要厚積薄發(fā)，需要積累沉淀,。越到最后,，越關(guān)鍵。拼到最后,，拼的不是運(yùn)氣和聰明,，而是毅力。

所謂改變,，指的并不是“脫胎換骨”,。改變，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,。不必追求立竿見影,，只要每天能比前一天有一點(diǎn)突破，有一點(diǎn)改善,，而且朝著正確的目標(biāo)持續(xù)地做下去,，就一定能成功。30天,，你可以改掉一個(gè)壞習(xí)慣,，也可以培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣。

19,、潘多拉效應(yīng)——逆反心理（外界因素對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí),、成長(zhǎng)的影響，以及學(xué)生的學(xué)習(xí)心理）

普羅米修斯盜取了天上的火種到人間,，宙斯為懲罰人類,，便令潘朵拉去普羅米修斯之兄厄庇墨特斯處,。受諸神的祝福,，潘朵拉成為最完美的女人而跟厄庇墨特斯成了婚。潘朵拉有個(gè)所謂“潘朵拉的盒子”,，傳說盒子里有著世間最可怕的詛咒,。潘朵拉由于太幸福了,，總覺得生活中好像缺少了些什么；使得好奇心重的她終于有一天打開了那個(gè)盒子,，于是所有的病痛,、戰(zhàn)禍、災(zāi)難......都化做恐怖的幻象,，飛向世界每個(gè)角落,，人類燦爛輝煌的黃金時(shí)代也就此宣告結(jié)束。因?yàn)樗暮闷?，人類無法避免的承受了各種痛苦,，并且永無休止。而她的慌張,，卻讓她最后蓋住了“希望”,。

倘若宙斯給潘多拉盒子時(shí)，告訴她盒子里裝的是人類的罪惡,，想必潘多拉是不會(huì)打開盒子的,，反之，倘若不加令人信服的說明和解釋,，或說明和解釋不能為人們所領(lǐng)會(huì),，只是簡(jiǎn)單地“禁止”，那么,，禁止的結(jié)果必然引起人們各種各樣的疑慮,、揣度、猜測(cè),，并為探究為什么不許做而跨越禁區(qū),。結(jié)果人們偏偏要犯禁。心理學(xué)中把“不禁不為”,、“愈禁愈為”的逆反心理現(xiàn)象稱之為“潘多拉效應(yīng)”或“禁果效應(yīng)”,。潘多拉效應(yīng)的心理實(shí)質(zhì)是好奇心和逆反心理在起作用。潘多拉效應(yīng)告訴我們：要求人們做什么或不做什么,，必須有相對(duì)充分的理由,。

【運(yùn)用】：

AI換臉技術(shù)，作為一種對(duì)人物面部圖像進(jìn)行替換的創(chuàng)新型技術(shù),，憑借其深度擬真,、制作入門簡(jiǎn)單等優(yōu)勢(shì)，一定程度上滿足了公眾的娛樂,、社交等需求,。但AI技術(shù)背后仍潛藏著著諸多隱形危害，如個(gè)人信息隱私保護(hù)問題,、侵權(quán)問題,、誘發(fā)刑事犯罪問題……“潘多拉的魔盒” 一旦被打開,，一系列隱形危害也將接踵而至。

面對(duì)不確定的風(fēng)險(xiǎn),，各個(gè)相關(guān)部門應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)規(guī)范與管制,，從立法、技術(shù),、行業(yè)自律等層面,，進(jìn)一步把握好“鼓勵(lì)創(chuàng)新發(fā)展”與“守護(hù)倫理底線”之間的平衡，構(gòu)筑一套可防,、可監(jiān),、可管的制度體系。