在《韓非子·難一》中有云

楚人有鬻盾與矛者

譽(yù)之曰 吾盾之堅(jiān)

物莫能陷也

又譽(yù)其矛曰

吾矛之利

于物無(wú)不陷也

或曰 子之矛陷子之盾

何如

其人弗能應(yīng)也

眾皆笑之

夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛

不可同世而立

這便是后世眾所皆知的

“自相矛盾”的典故

周末

在小區(qū)廣場(chǎng)附近

幾個(gè)老年婦女

在一邊帶娃一邊聊天

其中一位貌似德高望重者

對(duì)其他幾位婦人說(shuō)

我跟你們講一個(gè)道理

要想把兒媳婦拿捏住

就得要有一個(gè)說(shuō)話算的上話的兒子

兒子說(shuō)咋滴就得咋滴

如果哪天家里的話語(yǔ)權(quán)

讓兒媳婦給占了上風(fēng)

這樣家里就沒(méi)有什么寧日可言啦

話沒(méi)說(shuō)完

扭頭就沖著自己的老伴兒吼了起來(lái)

你沒(méi)長(zhǎng)眼嘛

沒(méi)看到馬上要下雨了

還不趕緊回去收衣服去

老伴兒懵懂間聽(tīng)完訓(xùn)斥后

二話沒(méi)說(shuō)

乖乖諾諾地

一溜煙朝家里跑去了

看到這一幕

人群中有個(gè)多嘴的婦人問(wèn)

那在你們家

你兒子是隨你

還是隨你老伴啊

一時(shí)間

竟把那位老太太問(wèn)到語(yǔ)塞

......

這個(gè)問(wèn)題就好比在問(wèn)

用你的茅去戳你的盾

會(huì)有怎樣的結(jié)局啊

也許

是時(shí)代變化了

我們總不能既要又要還要

平心而論

我們憑什么要求

一個(gè)當(dāng)代的女性

既要生孩子做家務(wù)

又要工作賺錢養(yǎng)家

還要俯首甘為孺子牛

并且不掌握任何的家庭話語(yǔ)權(quán)呢

其實(shí)

關(guān)于一個(gè)家庭所謂的話語(yǔ)權(quán)

只是立場(chǎng)不同罷了

若以平等之心

看待周圍的一切人和事

就會(huì)發(fā)現(xiàn)一切都是那么地順其自然

合情合理