哈耶克曾說(shuō)：“長(zhǎng)遠(yuǎn)而言,，是觀念，因而也正是傳播新觀念的人,，主宰著歷史發(fā)展的進(jìn)程,?！?br> 
這也衍生出另外一種說(shuō)法：人類世界現(xiàn)有的文明，是由曾經(jīng)那些偉大的“帝王們”所傳播的,。
 
當(dāng)然,，這里的“帝王”，指的并不是希特勒等狹隘的一言堂掌門人,，而是亞歷山大,、凱撒、查理曼,、成吉思汗等偉大的“征服者”,，不可否認(rèn)，他們一定程度上成為土地的征服者,，甚至社會(huì)劇變的暴風(fēng)眼,，然而，他們之于現(xiàn)代人的更大的貢獻(xiàn)是一定程度上打破了文化,、國(guó)別的界限,，使互相封閉的世界相連，并在某種意義上促進(jìn)了文明的傳播——

比如,，亞歷山大大帝是“希臘化時(shí)代的開啟者”,；
凱撒大帝將“美國(guó)立國(guó)之基”的古羅馬文明擴(kuò)展到了歐洲大部分地區(qū)；
查理曼大帝透過(guò)軍事,、教育,、教會(huì)改革等成就深刻影響了歐洲國(guó)家發(fā)展；
成吉思汗促成了歐亞文明的大交融,，其現(xiàn)實(shí)意義堪比“哥倫布大交換”;
拿破侖促成了現(xiàn)代資本主義在東部世界的擴(kuò)展,，更被黑格爾譽(yù)為“馬背上的世界精神”......

如今世界之所以文化交融、國(guó)別分明,，都受惠于他們,。正因如此，理解“征服者”們,，無(wú)論是反思過(guò)去還是理解當(dāng)下都十分必要,。而理解他們最簡(jiǎn)單有效的方法，是閱讀他們的傳記作品,。

為此,，先知書店精心組成了一套“偉大的征服者”傳記五書；包含《馬其頓的亞歷山大》《凱撒：巨人的一生》《查理曼大帝》《成吉思汗》《拿破侖傳》：五位人類歷史上最具代表性,，也貢獻(xiàn)最為突出的帝王,，并附上3大閱讀理由：

◎閱讀“征服者”，汲取他們超人的意志力

在當(dāng)下,，人們時(shí)常被繁雜的信息包圍,，被不穩(wěn)定的局勢(shì)牽扯,，被一眾現(xiàn)實(shí)問(wèn)題所環(huán)繞；所導(dǎo)致“精神危機(jī)”早已使絕大多數(shù)人不堪重負(fù),，甚至堅(jiān)定目標(biāo)后依然無(wú)法放手一搏,，而史上那些偉大的“征服者”們，之所以能取得恢弘成就,，除了對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著,，對(duì)理想的堅(jiān)持，更關(guān)乎他們超乎尋常的意志力,。對(duì)當(dāng)下人來(lái)說(shuō),，這恰恰是最值得借鑒的重要品質(zhì)。

◎閱讀“征服者”,，學(xué)習(xí)他們的多元的思維方式

亞歷山大、凱撒,、拿破侖最大的共同點(diǎn)皆為哲學(xué),、政治、法律,、軍事等領(lǐng)域?qū)W識(shí)淵博的“全才”,；他們所學(xué)甚廣且能活學(xué)活用，查理·芒格所提出的多元思維,，在他們身上,，得到了絕佳的體現(xiàn)。

◎閱讀“征服者”,，是以人為鏡,，以史為鑒

即使是圣人，也會(huì)犯錯(cuò),；所有偉大的人物,，我們?cè)诳吹剿麄內(nèi)绾纬晒Φ耐瑫r(shí)，也應(yīng)去洞悉他們所犯的種種錯(cuò)誤,，甚至他們最后“失敗”的原因,；只因成功的道路殊途同歸，失敗的原因卻千人千面,。

作為普通人,，理解了偉大者的失敗，可從中獲得思考,，映射現(xiàn)實(shí),，避免自己重蹈覆轍。值得一提的是,，圖書市場(chǎng)中,，傳記類作品最亂象橫生,，而本套書選擇的，皆為市面上口碑甚佳,品質(zhì)可靠的版本,，出版方也是業(yè)內(nèi)頂尖的“汗青堂”“社科文獻(xiàn)”等,，汲取力量的同時(shí)，更有絕佳的閱讀體驗(yàn),。點(diǎn)擊鏈接,，即可一鍵收藏：（還可在規(guī)格中一并收藏本套書+“觀念的奠基者：西方思想家傳記典藏系列”，汲取偉大思想家的思想,，日拱一卒,；[含獨(dú)家好書]）:https://j.youzan.com/Lq2v81