家鄉(xiāng)話，是最讓游子激動的情愫。車站碼頭,，萬人攢動之中,，忽聞零星半句家鄉(xiāng)話，你一定會尋聲望過去,，尋機(jī)聊一聊,，此謂之“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)”。

游子離鄉(xiāng)日久,，忽然聽到家鄉(xiāng)話,，那肯定勾起思鄉(xiāng)的情緒，開啟記憶的閘門,。游子離家時間再長,，遇到緊急情況時，家鄉(xiāng)話往往會脫口而出,，因為那是植入身體里的基本元素,。

我非常佩服“母語”一詞的發(fā)明者，一個“母”字,，把那種血肉相連的感覺表達(dá)得淋漓盡致,，黃梅話，就是我們黃梅人的“母語”,。每一個過年回老家與親人見面的黃梅伢,，那怕普通話說得再好，也必改用黃梅土話交談,，這就叫“共同語言”,。

“黃梅土話”也叫“黃梅方言”，一地一方之習(xí)慣語言,。不見于文字的,，真正誰也不懂的黃梅話，實際上很少,。生活用語,，由繁到簡，也是一條規(guī)律,。趙本山把“忽悠”表演出來,，“忽悠”一詞形容把人糊弄的轉(zhuǎn)悠悠，比“糊弄人”“耍弄人”更形象,，也更貼切,，現(xiàn)在全國已通用。

小平同志和陳毅老總,，樂意說四川老家的習(xí)慣語,，“曉得”與“對頭”,，沒有誰聽不懂，土嗎,？是有點,，但是，感覺在老鄉(xiāng)和老鄉(xiāng)之間,，這樣說更能夠表情達(dá)意,，沒有必要改成“知道”和“對的”。有人說,，世界上最遙遠(yuǎn)的距離,，不是生與死的距離，而是我站在你面前,，卻聽不懂你在說什么,。這里還是要提請講方言的人注意，一要看說話場合,，二要看聽眾對象,。

黃梅話不土，并且是最古色古香的,，黃梅話保留了大量原汁原味的古漢語詞匯和用法,。像"企"(讀ji，站著),、"吃"(讀qi),、"頸"(脖子)、"冇"(沒有)等等,，讀起來儒雅之至,，白話文就沒人這樣用了，可在黃梅話里,，還大行其道，成為市井坊間的日?？谡Z,，使人驚奇?？梢哉f黃梅方言是我國古代普通話的活化石,，對我國古代文化和語言研究，有著不可替代的價值,。

在黃梅人的家庭里,，把外婆叫“家婆奶”(讀gāpónǎi)，把外公叫“家婆嗲”(讀gāpódia),，既保留了古代的稱謂,，也顯得親切,。叫外婆外公，從字面看總顯得見外了,。黃梅話“娘阿”是中原方言,，“娘”的讀音帶阿字，連起來讀一個字“娘nia”,。專指對母親的尊稱,，帶阿的娘讀起來感覺更親切。在中原有的地方對母親稱呼不喊“媽兒,，就叫“娘阿”或“娘親”,。

“爹”，在中原大部分地區(qū)稱父親叫爹,，黃梅一直是這樣稱父親,。爹字從父，從多,?！案浮敝父赣H，“多”指“多個子女”,。古人以“三”為“多”,。故被稱為“爹”者，一定是生育了三個以上孩子的父親,。有些父親一輩子只生育了一個或一對孩子,，這種父親不稱“爹”，或叫大,、伯,、叔、阿爸等,。

古詞古語用字在黃梅方言中很多,，俯首即拾。如跶,，古釋義,，足跌也。黃梅話讀達(dá)字音,，摔倒的意思,，如噠一身泥巴回來。年紀(jì)大了,，跶一跤起不來,。凼，解釋,，水坑,，舊體字氹,，黃梅話讀蕩字音，下雨天低洼處的積水,，叫水凼吶,。如大河鎮(zhèn)楊凼村。田頭地邊挖的蓄水坑叫窖,，不叫凼,。侗，《莊子》語,，侗乎,，其無識。黃梅話讀恫嚇的恫音,，如你這個侗形苕,。就是傻瓜，弱智的意思,。

在語言音韻方面,，黃梅詩家文人一直頑固地堅守著《平水韻》的古韻陣地，作為黃梅人的書面語,?！镀剿崱肥撬纬粋€叫劉淵的人，依秦音唐韻增修編撰的一部方便寫詩用韻的書,。因作者祖籍山西平水,，所以人們管他創(chuàng)立的這部書叫《平水韻》。

《辭源》評價這部書是“宋淳祐間江北平水劉淵增修……為元以來作近體詩者押韻的依據(jù),，沿用至今,。”《平水韻》自誕生之日起,，作為在格律詩的用韻標(biāo)準(zhǔn),，是讀書人心中的圭臬。

在《平水韻》漸漸淡出我們視野的今天,，平水韻古韻古入聲字聲調(diào)的調(diào)值發(fā)生了分化,，一部分歸入仄聲，一部分歸入平聲,。古人行文有智慧，古人用字有講究,。作為全國詩詞之鄉(xiāng)的黃梅縣詩詞學(xué)會,，仍然強(qiáng)化寫格律詩時，以《平水韻》為主體,，以現(xiàn)代漢語語韻為輔,，用現(xiàn)代漢語韻寫作時須標(biāo)注新韻,，否則就是不合律。

任何方言的形成都有個長期的過程,，其中有大量歷史文化和政治的因素在內(nèi),。黃梅方言主要源于我國明朝官話，所以黃梅方言詞匯能在明清白話小說和南京話里找到不少共同點,，對我國古代文化和語言研究有著不可替代的價值,。

黃梅地區(qū)后來長期屬于淮西，黃梅話屬于江淮官話里的黃孝片,。江淮官話主體分布于江蘇,、安徽兩省的江淮地區(qū)。黃孝片方言有19個縣市區(qū)：黃陂,、孝感,、黃州、團(tuán)風(fēng),、羅田,、蘄春、應(yīng)山,、英山,、浠水、麻城,、鄂州,、紅安、安陸,、應(yīng)城,、黃梅、武穴,、云夢,、九江、瑞昌,。黃孝方言基本上都保持了古漢語的入聲,。

黃梅話里有些詞語和表達(dá)方式比較獨特，有的話必須倒過來說,，才是地道的黃梅話,，如“熱鬧”黃梅話說“鬧熱”，“公雞”黃梅話說“雞公”,，“母雞”黃梅話說“雞婆（母）”等,。有些話在普通話里是有音無字，非黃梅人不能聽懂的,，如“角涅”/go'?ie/（打架）,、“塞羅跛”/s?lobo/（膝蓋）,、“烏麻漆黑”（燒糊了）等。

有些話則與字面意思相差太大,，望文生義往往差之千里,，如“躲貓”表示“捉迷藏”，“駁咀”指“吵架”,，“沙鷹”則是指“蜻蜓”,，“秧馬兒”是指坐在水田拔秧的“小凳子”，“冇(音“帽”)得改”則表示“沒有辦法”,。

黃梅方言內(nèi)部主要是南北細(xì)微差別,，大同小異，以孔壟鎮(zhèn)為界,，北為上鄉(xiāng)話,，南為下鄉(xiāng)話。上鄉(xiāng)話以黃梅鎮(zhèn)話為代表,，語音系統(tǒng)接近安徽贛語區(qū),。下鄉(xiāng)話以小池鎮(zhèn)話為代表，與九江接近,。黃梅方言極具感情色彩,，堪稱中華文化瑰寶。黃梅話不僅說的好聽,，唱的更好聽,，一曲《天仙配》，驚艷天下人,！

古詩人說的好,，“詩文隨世運，無日不趨新”,。讓我們由黃梅方言了解一點古人運用語言文字的門道,，尋覓祖先的文脈，淬煉一顆對語言文字敬畏有加的心,，做語言文字拓荒播火的人,。