#頭條創(chuàng)作挑戰(zhàn)賽#從西周初伯禽就國(guó)，到戰(zhàn)國(guó)末亡于楚國(guó),，魯國(guó)前后共計(jì)延續(xù)了800年左右,，是當(dāng)時(shí)周王朝東部地區(qū)的宗邦強(qiáng)藩。曲阜作為魯國(guó)的都城,、政治和文化中心,，在魯國(guó)故城遺址中埋藏了大量豐富的文物遺存，對(duì)研究魯國(guó)喪葬習(xí)俗,、政治制度及中國(guó)古代歷史具有重要的意義,。1977年魯國(guó)故城遺址48號(hào)墓出土了大量造型規(guī)整、器形優(yōu)美的青銅器,，本文圍繞該墓出土的西周時(shí)期“魯中（仲）齊”鼎,、甗、盨,、盤(pán),、匜等青銅器做相關(guān)問(wèn)題的探討與研究。

一 “魯中（仲）齊”青銅器

1.“魯中（仲）齊”雙耳三足銅鼎

圖一

銅鼎三件,，一鼎通高28.7,、口徑29.5,、腹深14.3厘米。斂口平唇,，雙立耳外側(cè)飾凹弦紋,，頸飾重環(huán)紋，腹飾垂鱗紋,，紋飾用黑漆填平,，腹內(nèi)壁鑄銘文四豎行二十二字，文曰“魯中（仲）齊肇作皇考?鼎,，其萬(wàn)年眉?jí)?，子子孫孫永寶用享”（圖一）。另一鼎通高26.2,、口徑26.6,、腹深12.6厘米，兩耳飾夔紋,，足較高,，銘文同上。除此之外,，還有一鼎出土?xí)r破碎,，經(jīng)修復(fù)后，耳飾兩道凹弦紋,，頸飾重環(huán)紋,，通高24.5、口徑24,、腹深11厘米,。

銅鼎是從陶鼎演變而來(lái)，最初功能是烹煮食物,，后來(lái)主要用于祭祀,、宴享，是商周時(shí)期最重要的禮器之一,。銅鼎及銅簋等其他禮器代表著墓主人生前的政治地位或社會(huì)影響力，在“禮不下庶人”的周代喪葬制度中,，成為象征王族和貴族的專屬品,。

2.“魯中（仲）齊”垂鱗紋雙耳三足銅甗

圖二

銅甗通高41.1、口徑31厘米,。由甑和鼎上下兩部分組成,。甑方唇、敞口,、圓領(lǐng),、束頸,、收腹、頸部飾重環(huán)紋,，腹部飾窮曲紋,。甑底部周圍有一周凸棱、下有楔形子口,，甑底有9個(gè)十字形孔,。器腹內(nèi)壁鑄有銘文四行十八字，文曰“魯中（仲）齊作旅甗,，其萬(wàn)年眉?jí)?，子子孫孫永寶用”（圖二）。鼎口為楔形母口,，束領(lǐng),、附耳、鼓腹,、圜底,、半筒形獸蹄足，底由一范鑄成,。

銅甗是用來(lái)蒸煮食物的食具,，分為甑和鬲上下兩部分。在商代多為圓形,、立耳,、侈口、束腰,、袋狀腹，紋飾較簡(jiǎn)單,。西周時(shí)期出現(xiàn)了附耳，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期器身變薄,，袋足逐漸消失，很多器物不再用紋飾,。

3.“魯中（仲）齊”獸首鋬竊曲紋銅盨

圖三

銅盨兩件，一件長(zhǎng)37,、寬17.1、高21.5厘米，另一件長(zhǎng)37,、寬17.5,、高21.1厘米,，器呈圓角長(zhǎng)方形，兩側(cè)有獸首銜環(huán)式把手,，蓋沿,，口沿和圈足飾竊曲紋，腹飾瓦紋,，蓋飾夔龍紋和瓦紋,。蓋底鑄對(duì)銘四行二十八字，文曰“魯司徒中齊肇作皇考伯徒父□盨簋,，其萬(wàn)年眉?jí)郏幼訉O孫永寶用享”（圖三）,。兩件銅盨形制與銘文一致,，銘文孫字不重文。

銅盨是用來(lái)盛黍,、稷,、稻等農(nóng)作物的食器。器形為橢圓形,、斂口,、兩耳、圈足或四足,，有蓋,。盨蓋上一般有四個(gè)紐，仰置放置時(shí)可成為帶四足的食器,。銅盨存在的時(shí)間較短,，在西周中期開(kāi)始出現(xiàn)，沿用至春秋,，到春秋后期便逐漸消失,。

4.“魯中（仲）齊”雙犧耳三童足銅盤(pán)

圖四

銅盤(pán)兩件，一件通高10.3,、口徑38.6、深6.4厘米,。淺盤(pán)圓形,，折沿,，附耳外折,，上飾臥牛,，牛昂首向外,，作嘶鳴狀,。圈足飾三人蹲坐,，五官,、雙乳,、肚臍清晰,，頭頂盤(pán)底,，背靠圈足,，雙手做抬盤(pán)狀，其中一人的小腿部位殘失,。盤(pán)壁飾竊曲紋,，圈足飾垂鱗紋,，盤(pán)外底有菱形格紋,。盤(pán)內(nèi)底鑄有三行銘文,，共十五字,，文曰：“魯司徒仲齊肇作盤(pán),，其萬(wàn)年永寶用享”（圖四）,。明器一件,，折沿,、淺盤(pán),、附耳、圈足,，盤(pán)壁飾重環(huán)紋一周,，底留內(nèi)范，通高7.8,、口徑30,、盤(pán)深5.1厘米,。

銅盤(pán)為商代至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流行的一種盛水器。盥洗時(shí)常用銅匜澆水,，以銅盤(pán)承接。銅盤(pán)多為圓形,、淺腹,。商代銅盤(pán)無(wú)耳、圈足,、器內(nèi)多用龜魚(yú)紋作裝飾,，部分銅盤(pán)會(huì)在邊沿鑄立鳥(niǎo)。西周至春秋時(shí)期多有附耳,、圈足或者三足,，有的還有流,。西周晚期到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期還出現(xiàn)了長(zhǎng)方形的銅盤(pán)，如西周晚期的“虢季子白盤(pán)”,，也有寬唇,、無(wú)耳,、圜底的,。

4.“魯中（仲）齊”夔紋獸首鋬四足銅匜

圖五

銅匜兩件,，一件長(zhǎng)34,、寬17,、通高19厘米,。器身橢圓形,，流較窄、微上翹,，獸首鋬,，獸足形四扁足,。口沿,、流下飾竊曲紋，腹飾瓦紋,。匜內(nèi)底鑄銘文五行二十五字,，文曰：“魯司徒中齊肇乍皇考伯走父寶匜，其萬(wàn)年眉?jí)?，子子孫孫永保用享” （圖五）。除此之外還出土明器一件,，口沿飾重環(huán)紋一周,，腹飾瓦紋，底飾菱形格紋,。

銅匜往往與銅盤(pán)作為一套盥器組合使用,，主要是盥洗時(shí)用來(lái)澆水?！抖Y記·內(nèi)則》記載：“進(jìn)盥,，少者奉盤(pán)，長(zhǎng)者奉水,，請(qǐng)沃盥；盥卒,，授巾,?！奔礊閳?zhí)匜澆水洗手的意思,。銅匜在西周中晚期出現(xiàn)，多有四足,。春秋時(shí)期既有三足銅匜，也有無(wú)足的銅匜,，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期銅匜已沒(méi)有足,。

二 相關(guān)問(wèn)題研究

（一）西周時(shí)期魯國(guó)青銅器特點(diǎn)

魯故城乙組墓中有12座隨葬銅器，器形包括容器,、服飾器,、兵器、車馬器等,。其中銅容器計(jì)46件,，有鼎,、甗、盨,、簋,、簠、壺,、盤(pán),、匜、缶,、罐,、錐壺、缽等十二種,。在紋飾上,，動(dòng)物紋飾減少，東周的銅容器多素面,，西周銅容器的紋飾有饕餮紋,、勾連竊曲紋、竊曲紋,、窮曲紋,、垂鱗紋、夔龍紋,、瓦紋等,。在制作工藝上，采用傳統(tǒng)的范鑄法制作,，魯中（仲）齊銅鼎足內(nèi)側(cè)呈凹面而不露內(nèi)范,，底由一范鑄成，器底可見(jiàn)清晰的范線痕跡,，銅甗底也由一范鑄成,。在銅器銘文內(nèi)容上，以記作器紀(jì)念先祖和祈福為主,，除“魯中（仲）齊”銅器外,，“魯白悆”銅盨銘文曰“魯白悆用公龍，其肇乍其皇考皇母旅盨□,，悆□□,，用追孝，用□多福,，悆其萬(wàn)年□壽,，永寶用享”“候母”銅壺銘文曰“候母乍候父戎壺，用征行，用求福無(wú)疆,?！便懳谋磉_(dá)了對(duì)親人的追思和美好期盼。以上可以看出西周時(shí)期魯國(guó)青銅器更加簡(jiǎn)約實(shí)用,、神秘色彩淡化,，由商代以酒器為青銅禮器演變?yōu)榍嚆~鼎、簋等相配為用的新禮制,，使魯國(guó)成為較多保留西周禮制的一個(gè)國(guó)家,。

（二）西周時(shí)期魯國(guó)職官制度

魯國(guó)從西周初伯禽就封開(kāi)始便成為西周最早、最重要的封國(guó)之一,，與周王朝保持了特殊的宗法關(guān)系和政治聯(lián)系,，“周之最親莫如魯，而魯所宜翼戴者莫如周”,，因此魯國(guó)的職官制度與周王朝有著高度的一致性,。魯國(guó)處于海岱東夷文化區(qū)域，尊奉周禮而變革夷俗,，與周近諸國(guó)有明顯的差異,。金文所載魯國(guó)職官有公、明保,、大祝、侯,、伯,、士、小臣,、宰,、大宰、司徒,、大司徒,、大左司徒、司馬,、大司馬,、射、少司寇等16種與《周禮》記載一致,，魯國(guó)成為典型周禮的保存者和實(shí)施者,，所謂“周禮盡在魯矣”。

司徒是《周禮》所記載的六官之一,，《官制》謂：“司土,，即司徒，西周早期和中期作司土,，西周晚期才出現(xiàn)司徒,。根據(jù)大量的西周銘文記載,，司徒的職責(zé)是：管理土地、農(nóng)業(yè)生產(chǎn),、籍田,、農(nóng)副業(yè)、冊(cè)命時(shí)作儐佑,、帶兵出征等,，掌管范圍是十分廣泛的。魯國(guó)青銅金文所見(jiàn)有關(guān)“司徒”的篇章是最多的,，齊國(guó),、莒國(guó)、邾國(guó),、萊國(guó),、薛國(guó)等均無(wú)司徒記載，滕國(guó)的司徒出現(xiàn)于春秋時(shí)期,，青銅器銘文未見(jiàn)此職司,。

根據(jù)曲阜魯故城48號(hào)墓出土的帶銘文的青銅器，可判斷墓主人為中（仲）齊,，曾擔(dān)任魯國(guó)司徒一職,，應(yīng)為魯國(guó)宗室成員，從魯司徒中（仲）齊所作銅器銘文來(lái)看,，魯國(guó)的司徒地位很高,，墓葬規(guī)格也較高。魯中（仲）齊墓壙為豎穴土坑,，為乙組墓中最大的一個(gè),，一棺一槨，墓主頭向北,，面略偏西,，仰身直肢，隨葬品有銅器,、陶器和玉,、蚌器等，分上下兩層放置,，上層放在槨蓋上,，下層器物放在槨底棺槨之間和棺內(nèi)，槨的周圍還有銅鈴,、銅魚(yú)和蚌魚(yú),。銅鼎銘文提到了“作皇考?鼎”，銅匜銘文中也出現(xiàn)了“皇考伯徒父”，根據(jù)《禮記·曲禮下》記載：“祭……父曰皇考,，母曰皇妣,。”“伯徒父”應(yīng)為仲齊已故的父尊,，同時(shí)生前應(yīng)該還曾任魯國(guó)的司徒,。反映出了魯國(guó)以宗法為基礎(chǔ)維系的世卿世祿職官制度。

（三）西周時(shí)期魯國(guó)喪葬習(xí)俗

曲阜魯故城的墓地主要集中在魯城西部,，試掘過(guò)的有藥圃,、斗雞臺(tái)、縣城西北角和“望父臺(tái)”墓地,，共發(fā)據(jù)了兩周墓128座,，其中東周墓28座?！巴概_(tái)”墓地同藥圓,、斗雞臺(tái)、縣城西北角三處墓地的兩周墓之間存在著顯著的區(qū)別,，所以稱藥圃,、斗雞臺(tái)、縣城西北角三處墓地的兩周墓為甲組墓,，稱“望父臺(tái)”墓地的兩周墓為乙組墓,。據(jù)《周禮·春官》的記載，周代實(shí)行族葬制,，從而形成大規(guī)模的墓地,。族葬墓有兩種：一種叫“公墓”，是王室,、國(guó)君等貴族的墓地。另一種叫“邦墓”,，歸墓大夫掌管,，“令國(guó)民族葬而掌其禁令”。

“分魯公以……殷民六族,。條氏,、徐氏、蕭氏,、索氏,、長(zhǎng)勺氏、尾勺氏,。使帥其宗氏,，輯其分族，將其類丑。以法則周公,，用即命于周,。”周公東征勝利后,，周成王將殷民的六個(gè)氏族和舊奄國(guó)的領(lǐng)土和國(guó)民都分封給魯國(guó),。魯國(guó)實(shí)行“啟以商政，疆以周索”“變其俗,，革其禮”的國(guó)策,。在這種政策的推行下，魯國(guó)支族便各自形成墓地,，不同的支族墓地具有不同的喪葬習(xí)俗特點(diǎn),。在葬式葬俗方面，甲組西周墓人架頭向基本上向南,，向北的是個(gè)別現(xiàn)象,；乙組西周墓則基本上向北，向南是個(gè)別現(xiàn)象,。甲組西周墓盛行殉狗的腰坑,，有些小墓雖無(wú)隨葬器物，但都有腰坑殉狗,。乙組西周墓絕無(wú)腰坑殉狗之俗,，在39座西周墓中根本不見(jiàn)此現(xiàn)象。即便是出土了成組銅器的魯中（仲）齊墓中也沒(méi)有腰坑殉狗,。在器物的放置方面,，甲組墓基本上放在槨底的棺槨之間，或在頭部,，或在身側(cè),；乙組墓多半放在二層臺(tái)和槨頂上，一般放在頭部,。在陶器組合方面,。甲組墓陶器組合的器形種類較多。有一種成偶數(shù)的組合,，如四鬲,，四簋、四罐,、四豆,、再加一至兩件別的器物。乙組西周墓的陶器組合器類比較簡(jiǎn)單,，一般都只有鬲,、罐兩種器形,。鬲絕大多數(shù)是每墓一件，個(gè)別的有二,、三件,。罐每墓二和四件，同一墓中的罐,，形制不一,、大小有別；魯國(guó)故城48號(hào)墓出土的15件罐屬兩種形式,，每式分別為七和八件,。像甲組墓那種主要器類成偶數(shù)的組合，在乙組西周墓中是不曾見(jiàn)的,。在器形方面,，甲組墓流行簋、豆等圈足器,，陶器的制作比較精美,。乙組墓則完全不見(jiàn)簋、豆等圈足器,，也沒(méi)有盂,，鬲全是仿制銅器的有扉鬲，陶器的制作較粗陋,。甲組,、乙組墓葬存在著明顯的區(qū)別，發(fā)掘負(fù)責(zé)人張學(xué)海先生認(rèn)為甲組墓對(duì)應(yīng)魯國(guó)統(tǒng)治下的殷民,，保留了較多的殷人風(fēng)俗,，乙組墓墓主則為姬姓周人，這是魯國(guó)社會(huì)風(fēng)尚和族屬不同的反映,。甲組墓從西周初一直延續(xù)到春秋晚期,，說(shuō)明當(dāng)?shù)孛褡骞逃械纳鐣?huì)風(fēng)尚曾牢固地、長(zhǎng)時(shí)間地存在著,，并經(jīng)歷了自己發(fā)展變化的過(guò)程,。乙組墓也有自身的發(fā)展規(guī)律，沒(méi)有“隨風(fēng)從俗”,。雖然二者的喪葬習(xí)俗迥異，但是魯國(guó)統(tǒng)治者使國(guó)民實(shí)行族葬,，繼續(xù)保持親族關(guān)系,，通過(guò)“同宗者，生相近,，死相迫”政策來(lái)加強(qiáng)同宗人的團(tuán)結(jié),，是對(duì)當(dāng)時(shí)魯國(guó)政治,、社會(huì)組織形式的一種反映。

（四）西周時(shí)期魯國(guó)列鼎制度

在周代考古墓葬中出土數(shù)量最多的禮器是青銅鼎,。青銅鼎在西周時(shí)期是各級(jí)貴族用以區(qū)分等級(jí)身份的重要標(biāo)志,，形成了考古學(xué)上所稱的“列鼎制度”。列鼎最初由郭寶鈞先生提出,，他認(rèn)為“一組銅鼎形狀,、花紋相似，只是尺寸大小依次遞減”的現(xiàn)象命名為列鼎,。俞偉超,、高明先生認(rèn)為列鼎“有的是雜取各鼎，相配成套,；有的是形制相若而并非逐件大小相次”,。列鼎的首要標(biāo)準(zhǔn)是形制相若，而并不一定非得逐件大小相次,。而且,，還存在著形制相若、大小相同的組鼎,。目前“按形制和紋飾一致（或基本一致）的原則確定列鼎”,。

列鼎在西周中期開(kāi)始出現(xiàn)，周代“列鼎制度”的禮制規(guī)定為天子用九鼎,，諸侯用七鼎,，大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎,。到春秋時(shí)期,，隨著“禮崩樂(lè)壞”，列鼎制度逐漸開(kāi)始松動(dòng),，僭越現(xiàn)象普遍存在,。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，列鼎制度退出了歷史舞臺(tái),。魯國(guó)故城遺址48號(hào)墓出土的三件銅鼎,，形制一致，大小有序,，分放在槨頂?shù)哪媳?。銅鼎器型口微斂，折沿,，立耳,，圜底較平，獸蹄形三足,，足內(nèi)側(cè)呈凹面而不露內(nèi)范,，底由一范鑄成,，器底可見(jiàn)清晰的范線痕跡。從墓葬形制大小,、出土的隨葬品種類和數(shù)量可以看出,，該墓為一座中等級(jí)別的貴族墓。作為魯國(guó)司徒,，中（仲）齊使用了三鼎,，符合周代列鼎制度規(guī)范。除48號(hào)墓外,，魯國(guó)故城乙組11號(hào),、14號(hào)、20號(hào),、23號(hào),、30號(hào)、58號(hào)規(guī)格較低的墓均出土了一鼎,，證明列鼎制度在魯國(guó)得到推行,。

三 小結(jié)

曲阜魯國(guó)故城出土的西周時(shí)期“魯中（仲）齊”鼎、甗,、盨,、盤(pán)、匜等青銅器造型規(guī)整,、器型優(yōu)美,，代表了魯國(guó)青銅器制造藝術(shù)的高超水平。銅器銘文證實(shí)了《周禮》對(duì)職官制度記載,，反映出魯國(guó)以宗法為基礎(chǔ)維系的世卿世祿職官制度,。甲,、乙兩組族葬墓的差異,，體現(xiàn)出魯國(guó)對(duì)殷遺民的歸化和文化的融合,。魯國(guó)通過(guò)“變其俗，革其禮”策略推行周禮,，對(duì)魯國(guó)的政治,、社會(huì)組織、文化交流,、喪葬習(xí)俗等都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,，也為儒家文化的產(chǎn)生奠定了豐厚的周文化基礎(chǔ)。

本文刊登于《文物天地》2022年第5期