初秋的周末,我和阿濤自駕游,從金鼎出發(fā),至那洲檢查站左側(cè)路口進(jìn)入,沿著平坦的鄉(xiāng)村公路前行,一會兒就到了位于珠海唐家灣鎮(zhèn)西南的會同村,。

停車后,我們步入會同村的正街,就看見一座灰白色的碉樓 。這是建于民國七年的北碉樓,坐東向西,呈長方形,四層高,長6.1米,寬5.2米,占地31.7平方米,是村民為護(hù)村,御敵之用,。

碉樓為磚木混合結(jié)構(gòu),建筑形式既有沿襲西式鐘樓的痕跡,又有嶺南碉樓的風(fēng)格,碉樓上有題于戊午年冬(也就是1928年)的“云飛”兩字, 距今九十年了,，其字體仍然蒼勁有力,清晰可見,完美呈現(xiàn)。

在北碉樓的旁邊,，就是依次排列,坐東向西的調(diào)梅祠,、會同祠、莫氏大宗祠了,。在會同村莫氏是一個大姓,，這也是會同村保存得最為完整和最具代表性的三大宗祠,。

祠堂作為一種建筑物,，是在中國的封建社會里，宗族系統(tǒng)的硬標(biāo)志,。祠堂在以血緣為坐標(biāo)的宗族關(guān)系中,，是家族的中心，是以血緣為基石,、以親情為紐帶,，穿越時空隧道,，保持著后人與祖先的心靈溝通,。在敬宗睦族,，傳承宗族優(yōu)秀文化,、傳統(tǒng)思想文化方面起著重要的作用,。

調(diào)梅祠是為會同村九世祖莫尚賢(號調(diào)梅)所建祠堂,硬山頂,青磚灰瓦,祠堂門額上有黑底白紋壁畫,上繪仙鶴,、壽桃，祠堂內(nèi)墻橫梁下繞墻一周均有山水,、人物,、花鳥等彩繪壁畫,。

 會同祠則是為紀(jì)念會同村開村始祖莫與京先生所建的祠堂。據(jù)《香山縣志續(xù)編》記載, “莫與京,號會同,少讀書知大義,其族與鮑,、譚兩姓同居園林小村,百有佘年矣，與京愛犁岡山水之勝,雍正壬子(1732年),出貲購得此地,胥三姓而遷之,負(fù)擔(dān)版筑之費(fèi),有弗給者,與京罄其資助之,。鄉(xiāng)人感其高義,因以號名村曰：會同”,。

規(guī)模最大的是莫氏大宗祠,占地面積達(dá)835平方米,是會同村莫氏村民祭祖議事之場所,也曾經(jīng)是民國時期中山下柵鄉(xiāng)十八保國民學(xué)校。

當(dāng)我們進(jìn)去游覽時,工人們正在搭設(shè)腳手架,即將對宗祠進(jìn)行大規(guī)模修繕,。莫氏大宗祠內(nèi)設(shè)的會同村村史館已經(jīng)停止展覽,堪感遺憾,。

據(jù)了解,會同村始建于清雍正年間。

后于清同治,、光緒年間,由當(dāng)時的海外宗親投資,全村統(tǒng)一規(guī)劃重建,。

此地丘陵起伏，田少山地多,原居民鮑,、譚,、莫三姓人家以外出經(jīng)商、打工謀生為主,也有人留家耕種守業(yè)的,。 

鮑姓原是本地香山場人,以經(jīng)營陶瓷為主,；譚姓來自崖口(今屬中山市),挑擔(dān)販賣五金小百貨；莫姓原藉東莞,明代分支遷居珠海翠微,、柏葉林,主要經(jīng)營布料及染布業(yè),。

1840鴉片戰(zhàn)爭失敗后, 清政府推行洋務(wù)運(yùn)動后，沿海五口岸通商,他們分別到了廣州,、香港,、澳門、福州,、上海,、青島、天津,、武漢,乃至日本,、英國、美國等地謀生,，其中有開店鋪的,、有承包工程的、也有打工當(dāng)傭人的,，而大多數(shù)鮑姓村民則是在洋行里充任買辦,。

一個僅百多人口的小村莊，在數(shù)十年間,竟然出了一百多名買辦,，總買辦(也就是現(xiàn)在所說的經(jīng)理,總經(jīng)理人物),其中最著名的買辦是莫仕揚(yáng),。

莫仕揚(yáng)和他的兒子莫藻泉,、孫子莫干生相繼被英國商人約翰.史維亞股份公司聘為香港太古洋行總買辦,三代人在香港經(jīng)營太古洋行達(dá)60年之久,并率領(lǐng)諸多村民在香港、澳門商界叱咤風(fēng)云,，從事近代航運(yùn)、造船,、制糖,、制漆、保險,、對外貿(mào)易,、房地產(chǎn)等行業(yè)。通過精心運(yùn)作,他們既為英國老板在中國擭取了巨大的經(jīng)濟(jì)利益,又在經(jīng)營中將西方物質(zhì)文明成果介紹到中國來,促進(jìn)內(nèi)陸經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,。那時侯人們只知道”太古”有莫氏,而不知有約翰.史維亞,。

桑梓情深,回報無限。莫氏家族在為香港的早期開發(fā)和建設(shè)作出過重要貢獻(xiàn)的同時,也為家鄉(xiāng)修橋,、鋪路,、建祠堂、辦義校,、謀福祉,讓村民在上世紀(jì)二＋年代就用上了電燈,看上了電影,很早就享受到大都市的文明生活,。

莫姓人自八世祖定居會同村后,人丁興旺,都外出謀生,到十世祖輝巖公在主持修族譜時,與大家商議定下一條族規(guī)：今后長房長子要留家守業(yè),照料族中孤寡婦孺,負(fù)責(zé)春秋兩祭事務(wù)。各房人家都要資助長房為族群辦事,。因此,村中現(xiàn)完整保存下來的建筑物以莫氏家族的居多,。

會同村,是洋務(wù)買辦的故鄉(xiāng)。原鮑,、譚,、莫三大姓氏的后裔們從這里走出去,闖蕩世界,打拼商場,人才頻出,現(xiàn)己遍布海內(nèi)外。如今村中以莫姓居多,又陸續(xù)遷來了黃,、張,、容、佘等姓氏人家,全村常住人口137人,。

沿著古村落巷道邊走邊看,。會同村主要由“三街八巷”構(gòu)成,街巷之間相互垂直交錯，構(gòu)成經(jīng)緯方正的棋盤式建筑空間架構(gòu),。

村內(nèi)綠樹掩映,，小橋流水，碉樓祠堂,，灰瓦青磚,，民居錯落,古樸雅致。

步入其中,，你會感覺猶如時光倒流,，那種詩情畫意,那種移步景隨,，令人驚嘆不己!

俗話說：從住宅樣式和布局便可窺探到住宅主人的見識、眼光,、涵養(yǎng)和品味,。

會同村占地達(dá)13萬平方米,現(xiàn)存主要建筑包括調(diào)梅、會同及莫氏宗祠,、北碉樓,、南碉樓等四十多處碉樓、祠堂,、民居,這些融匯了中西文化的建筑群,構(gòu)成了一個既有典型的嶺南建筑風(fēng)格,，卻偶爾又挾帶西洋風(fēng)格細(xì)節(jié)之處的古村落。(圖為南碉樓,又稱風(fēng)起碉樓),。

歷盡滄桑歲月之后,整座古村落仍然向人們呈現(xiàn)出中西合璧的獨(dú)特魅力,展示著會同人當(dāng)年的雄心,、膽略和視野。會同村是珠海迄今保存最完整的古村莊,由此可見當(dāng)時獨(dú)具匠心的會同先人絕非等閑之輩,。

村中現(xiàn)保存四種類型的歷史建筑,。一是清代雍正乾隆時期的建筑,如現(xiàn)存的三合土夯土房和圍墻,可見當(dāng)年自力更生,就地取材的建村規(guī)劃。

二是清代同治光緒時期的建筑?，F(xiàn)存有三座祠堂和三十多間青磚大屋,建筑材料是上乘的磚瓦,進(jìn)口木材,雕梁畫棟的裝飾,可見當(dāng)年村民的富裕,。

三是民國初年的西洋式建筑。比如建于1918年的碉樓,1922年的棲霞仙館和1934年的”緝廬”等,。這些西洋式建筑的始建時間與上海灘的建筑群時間相近,。 由此可見,會同村人率先將西方文明介紹到了自已的家鄉(xiāng)。

四是1949年建國以來的建筑物,。其中第一類型和第二類型的建筑物最能體現(xiàn)嶺南廣府人的建筑特色,。

會同村牌坊式的村門、前塘后山的環(huán)境,、順地勢而建的民居,其院落布局講究長幼尊卑,敬祖尊儒,這些都與廣府人的風(fēng)俗相關(guān),。

會同村,歷經(jīng)兩個多世紀(jì)的風(fēng)雨侵蝕,仍然古韻猶存。雖然村里有名的文昌閣,、養(yǎng)云山館,、秀山書屋己成遺址,然而,當(dāng)人們走進(jìn)會同村,仍可感到此地崇尚自然,重視傳統(tǒng)文化的傳承,這是一份十分珍貴的古村落文化遺產(chǎn)。

在會同村中最具神秘氣質(zhì)的老建筑是棲霞仙館,。上個世紀(jì)20年代,本村富商莫泳虞夫人阿霞不堪妻妾間的爭風(fēng)吃醋,，一心求佛，深愛她的丈夫莫泳虞便建了一座會館供她念經(jīng)參佛,，后來又購入發(fā)電機(jī)發(fā)電,，放映電影,為其妻子消除寂寞。歲月蒼桑,年輪更替,當(dāng)年的大戶豪宅，如今己是殘墻斷壁,風(fēng)光不再,。

會同村內(nèi)有很多果園,，屋前房后種植了許多荔枝、香蕉,、龍眼和黃皮,。現(xiàn)在這個季節(jié),果實(shí)累累,有興趣的話,可以去參加果園采摘活動。

在古村巷內(nèi),，可尋覓到許多餐廳,、咖啡屋、小吃店鋪,，這些老房子散落各處,其庭院綠樹掩映，廳堂內(nèi)布置得古樸典雅,。

坐在百年老屋內(nèi)品一杯地道的精品紅茶,嘗一塊當(dāng)天現(xiàn)做的芝士蛋糕,，聽一聽纏綿的輕音樂,翻一翻現(xiàn)代時尚雜志,仿佛時光到此悄然靜止，歲月痕跡由此雕刻得更加斑駁陸離,。

在不遠(yuǎn)處與古村落宗祠里的閱潮書房相鄰,交相輝映的有亞洲最美麗大學(xué)校園之美譽(yù)的北師大珠海分校,，還有亞洲最長教學(xué)樓的中山大學(xué)珠海校區(qū)，以及北京理工大學(xué)珠海學(xué)院等四所大學(xué),，仿佛在向前來游覽的人們傾訴著會同古村落的昨天,，今天和明天！