或許是文成公主在藏族同胞心中地位太高的緣故,。

在西藏待一段時間，你會發(fā)現(xiàn)一些藏族同胞介紹東西的時候,，時不時說一句：“這是文成公主帶來的,。”

青海倒淌河鎮(zhèn)的文成公主塑像

攝影@VIP讀者·雙瞳

或者去到西藏某個城市或人文景點,，總能發(fā)現(xiàn)與文成公主沾邊的東西,，比如芒康的傳說：

文成公主進藏途經(jīng)芒康幫達的拉堆時，十分想念家鄉(xiāng),，為了寄托思鄉(xiāng)之情,，在拉堆雕刻大日如來佛和八大隨弟子石像。

西藏

攝影@bide cui

（請橫屏觀看）

從此,，附近的石頭上自然而然地顯現(xiàn)了眾多的佛像,。后人根據(jù)漫山遍野的石刻佛像和瑪尼石，將此地用藏語起名為“多拉”,，意為有石頭佛像的地方,。

雖然根據(jù)藏漢文史料的記載,，公主并沒有到過芒康，但并不妨礙藏族人民對公主的敬仰,，也不妨礙芒康成為茶馬古道,、唐蕃古道的節(jié)點。

更不妨礙它成為《中國國家地理》眼里“青藏高原區(qū)域最美公路”第二名G349的起點,。

青藏高原區(qū)域最美公路榜單

圖源@《中國國家地理》B站官方號

01

西藏版獨庫公路：G349

原本起于察雅,，止于薩嘎，全長1913公里的國道349,，在2022年版的《國家公路網(wǎng)規(guī)劃》里,，起點往東南方向“移動”200公里至芒康，全長約2100公里,。

它整合,、升級了多條省道，如S303,，是一條我國鮮有的,，只在一個省級行政區(qū)內輾轉挪騰的橫線國道,。

國道349線路示意圖

制圖@《中國自駕地理》

（請橫屏觀看）

相比起這些基礎信息,，它最吸引人的地方其實在于沿途風景絲毫不亞于川藏北線、川藏南線,。

甚至因其部分路段位于川藏南北線之間,，使得這部分路段成為川藏中線組成部分。夾在G318和G317之間的川藏中線（原S303）西藏段點此查看相關講解視頻

更因這一路匯集了雪山,、冰川,、草原、湖泊,、林海,、江河等自然風景，被旅行者們冠以親切稱呼“西藏版的獨庫公路”,。

印度板塊與歐亞板塊的碰撞,，締造了世界最高的高原——青藏高原。

喜馬拉雅山脈

攝影@luo lei

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這數(shù)千萬年的隆起抬升,，讓青藏高原的地貌得以演化,，無數(shù)高大雄偉的山脈猶如龍脊，支撐并塑造出高原多樣性的區(qū)域風貌,，如藏東的高山峽谷,、藏南的山地河谷、藏北的高原草甸,。

2020年車隊穿越藏北麥地卡濕地也是拉薩河的源頭攝影@VIP讀者·在路上的蝸牛（那曲文旅局張副局長）

但也因為地貌的復雜性,，而在一定程度上阻礙了人與人的交流,，后隨著G349等公路的延伸而有了更多的連接。

在西藏延伸的道路

攝影@gary

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從地貌上觀察,，G349由東向西,，分別穿越了他念他翁山、伯舒拉嶺,、念青唐古拉山等多條山脈,，及瀾滄江、怒江,、易貢藏布,、拉薩河、年楚河,、雅魯藏布江等大大小小的江河,。它既在野性與兇險并存的高山峽谷穿行，亦串起靈動與洶涌的江河流域,，沿途所遇之風景,、人文，如西藏夜空的繁星,，數(shù)不勝數(shù),，精彩紛呈。

02

隱秘在山川河谷中的西藏人文線在中國古老的歷史中,，對藏域的劃分,，從衛(wèi)藏四如、阿里三圍,、多康六崗的地理劃分法,，到衛(wèi)藏、康巴,、安多的地理人文劃分法,，既體現(xiàn)了地理概念，也為地域賦予與之相應的文化內涵,。

這些區(qū)域的人文各有差異,，包括語言、服飾,、飲食等等,，即使是同在衛(wèi)藏之下，也存在前藏,、后藏的說法,。

國道349與三大西藏示意圖

制圖@《中國自駕地理》

（請橫屏觀看）

倘若再往下鉆研，還能發(fā)現(xiàn)市與市,、縣與縣也存在服飾,、習俗差異,，一些城市或縣城亦存在別具一格的習俗。

豐富且多樣的人文,，往往會激發(fā)文化探索的渴求,，G349恰好可以滿足這種需求。

從東段的芒康開始,，到薩嘎止步,，這條國道所途經(jīng)的人文區(qū)域，涉及康區(qū)與安多兩大西藏的邊緣,，并跨越前藏而入后藏,。

人們都說入藏是一場朝圣之旅，對于藏域的人們而言,，朝圣是虔誠的,，雖然他們信仰的教派各有不同，但卻擁有一個統(tǒng)一的名詞——藏傳佛教,。

西藏第一座真正意義上的佛教寺院

桑耶寺

攝影@VIP讀者·海濤

縱觀藏域歷史,，能把這些地域、文化迥然不同的人們團結起來,，除了被視為文殊菩薩轉世的毛主席及“金珠瑪米”的解放軍外,，也就剩下藏傳佛教了。

然后,，不妨借著G349,，將沿途所遇之佛教文化串聯(lián)起來,，形成一條人文線,。比如那芒康的色登寺與多拉日朝石刻、察雅的察雅寺,、洛隆的朗拉寺,、邊壩的邊壩寺、墨竹工卡的直貢噶舉首寺直貢梯寺,。

直貢梯寺

攝影@VIP讀者·朱淼

當G349來到墨竹工卡,，走向是向南翻山越嶺而到山南，但目前還在修建,，無法通車,，走的話，需要借道G318過拉薩市區(qū)去往曲水穿過雅魯藏布江再回到G349,。

借道時,，拉薩市著名的格魯派首寺甘丹寺、噶當派首寺熱振寺等,，也不要錯過,。

布達拉宮

攝影@knight weixin

G349所穿過的山南,，是西藏民族文化的搖籃，在這片地域里,，既有西藏第一座宮殿雍布拉康,、藏族歷史上第一座佛堂昌珠寺，也有西藏第一座佛法僧三寶俱全的寺院桑耶寺,、寧瑪派三大寺之一的敏珠林寺,，當然還有扎塘寺、曲德寺……

雍布拉康

圖@甘肅狼途汽車越野俱樂部

而過了山南,，便進入日喀則,。在前藏、后藏的劃分中,，日喀則一般指代后藏,，而拉薩與山南則稱前藏。

因此,，順著G349由山南進入日喀則,，就標志著從前藏進入后藏。

前,、后藏最初交流的孔道,，是雅魯藏布江中游的尼木峽谷，如今的G318與正在修建的雅葉高速G4218與孔道基本重疊,。G349,，是第二條交流通道。辯經(jīng)中的喇嘛

攝影@gang hao k

在日喀則的旅途中,，不能錯過江孜的白居寺,、日喀則的夏魯寺，若不嫌遠,，也可以從拉孜去到G318沿線的薩迦寺,。

這些被G349所串起來的人文場景，既有深藏不露的唐卡,，也有風格迥異的壁畫,，而最值得潛心體會的還是沿線這沉淀了百年、千年的歷史所孕育出的文化特質,。

03

孤絕冷艷與險峻壯美的極致風光線

對自駕而言,，自然風景是一個永恒的話題，但在人們的進藏旅行里,，即使G349的風光宏偉而壯闊,，肆意舒展在青藏高原的諸多山脈上，也往往會被忽略,。

西藏的諸多古道里,，經(jīng)常被提及的還是那著名的“貿易天路”茶馬古道,，G349的芒康-嘉黎段，恰是這一古道的組成部分,。

芒康,、察雅、洛隆,、邊壩及嘉黎,，都是這條古道上的重要節(jié)點與驛站，而芒康,，更是唐蕃古道的節(jié)點,，是傳說中文成公主進藏第一站。

芒康的夜空

攝影@李大毛沒有貓

傳說公主在芒康下榻的當夜,，夢到神佛降臨此地,。第二天早上，文成公主燒香祈禱,，祝愿此地成為神城,，并說此地以后會產生一座寺廟，后來,，色登寺出現(xiàn)了,。

于是，芒康被譽稱“神佛降臨之地”,。

芒康的山口眺望喜馬拉雅山脈

攝影@jason cheung

自芒康出發(fā),，高山峽谷、大江大河,、古村與遺址便在沿途如畫卷一般展現(xiàn)開來,，而G349最令旅行者驚呼大飽眼福的，還應屬察雅-洛隆-邊壩段,。

這一段位于唐古拉山,、他念他翁山與念青唐古拉山之間的怒江河谷帶,，與怒江時而交錯,，時而遠離。

洛隆峽谷地帶

攝影@VIP讀者·從黔-秋語

由于為了在念青唐古拉山山腳下的邊壩翻越念青唐古拉山脈,，因此公路的上坡路比較多,，海拔也會越來越高，補給往往是在康沙,、洛隆,、拉孜、邊壩等曾經(jīng)茶馬古道上的繁華重鎮(zhèn),。

邊壩

攝影@VIP讀者·從黔-秋語

如果你足夠細心,，會發(fā)現(xiàn)沿途所經(jīng)過的每一座村鎮(zhèn),，都有一座寺廟。

拉孜與邊壩之間有一個顯俄村,，如果順著村道一路走,，就可抵達由黑、黃,、白三湖組成的三色湖,。

三色湖之黑湖

攝影師@宗剛

每年5月，湖邊會開滿高山杜鵑,，屆時與湖水交相輝映,，風景別具一格。

在難度上,，G349需要翻越高原雪山,，氣候條件惡劣，道路通行條件常因天氣的變化而變化,。

尤其是邊壩往嘉黎方向,，海拔5298米的夏貢拉山，它的存在,，令這一段路在每年的11月-5月無法通行,。不過，在2018年的時候,，夏貢拉山隧道工程已經(jīng)開建,，預計今年7月份通車。

夏貢拉山隧道

圖源@視頻號作者霖霖小雨

雖然直到今天還未官宣通車,，但已經(jīng)有網(wǎng)友說這一段可以走,。相信這條重要的隧道，將會很快與我們官宣,。

翻越夏貢拉山以后,，下一個知名的埡口便是海拔4990米的崗巴拉山。

翻越山口,，G349繞羊卓雍措而行,，在浪卡子一路往西，就可一路往日喀則而去,。

羊卓雍措

攝影@silas hao

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沿途的江孜古堡,，曾經(jīng)歷過一場抗英戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭所帶來的,，除了傷痛以外,，還有一條將西藏卷入全球化歷史進程的國際道路。

江孜宗山古堡

攝影@VIP讀者·榕樹

這條道路自日喀則而來，從江孜一路南下,，去往春丕河谷的亞東,，其中江孜-亞東的走向基本與今天的G562走向基本一致。

如果你不知道亞東,，那么最近關于亞東的事件,，是不久前的中印邊境糾紛事件，其發(fā)生地便在春丕河谷,。

6·18中印洞朗對峙事件

圖源@《央視軍事》

G349過日喀則市區(qū),，便沿著雅魯藏布江一路西行，并在抵達拉孜縣后,，沿舊G219路段一路抵達終點薩嘎,。薩嘎是進出阿里的必經(jīng)之地，其特殊的地理位置,，令縣城成為旅行的中轉點,、歇腳處，同時也是藏族同胞朝圣,、貿易的交匯點,。

因此，在這座縣城里,，除了見到匆匆而來,、匆匆而去的旅行者外，還能見到無數(shù)虔誠祈禱,，帶著心愿向心中的信仰之地前進的人們,。

虔誠祈禱的朝圣者

攝影@kevin jin

國道349一條穿越崇山峻嶺、洶涌江河探索西藏人文,、觸摸歷史脈搏的心靈之路

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