王安石跟司馬光、歐陽(yáng)修、蘇軾一樣，都關(guān)心國(guó)家,、心懷百姓,，都希望能夠通過(guò)系統(tǒng)性改革,，扭轉(zhuǎn)宋朝后期的積貧積弱狀態(tài)。而且,，他們?cè)?jīng)還是非常要好的朋友,。

他們之所以走向反目成仇，不是什么人品,、道德問(wèn)題,，純粹是由于在治國(guó)方面的思路、線路差異,。

北宋開(kāi)國(guó)以后,，就處于一種“先天不良”的狀態(tài)：

對(duì)外，通過(guò)軍事渠道拿遼國(guó),、西夏毫無(wú)辦法,，只能一方面花錢買平安、一方面豢養(yǎng)規(guī)模龐大的軍隊(duì)尋求心里安慰,；

對(duì)內(nèi),，由于刻意的重文輕武政策，導(dǎo)致出現(xiàn)了大量需要國(guó)家出面供養(yǎng)的文人,、官員,，而且還呈現(xiàn)出滾雪球一般的姿態(tài)。

因此,，經(jīng)過(guò)短短幾十年，北宋就出現(xiàn)了嚴(yán)重的冗員,、冗兵,、冗費(fèi)問(wèn)題，即所謂的“三冗”,，經(jīng)濟(jì)壓力巨大,，加上吏治敗壞、土地兼并嚴(yán)重,，社會(huì)矛盾異常尖銳,，許多優(yōu)秀政治家都提出了改革圖強(qiáng)的主張。

早在宋仁宗期間,，范仲淹就以“參知政事”的身份,，提出了革舊除弊的十條舉措，涵蓋了軍事,、經(jīng)濟(jì),、吏治、科舉等方方面面，比較重要的建議包括恢復(fù)府兵制,、改革科舉,、加強(qiáng)官員考核。在宋仁宗的支持下,，“慶歷新政”由此開(kāi)展,。

然而，即使舊制再不合理,，但因牽涉到龐大的既得利益群體,，任何試圖對(duì)其進(jìn)行改變的舉動(dòng)都會(huì)招致山呼海嘯般的反對(duì)。因此,，范仲淹在位不到一年,、改革主張幾乎還沒(méi)有得到落實(shí)，就在來(lái)自各方面的反對(duì)聲中黯然離職,。

但在隨后的十多年間,，改革的呼聲從未間斷，許多優(yōu)秀政治家都提出了自己的改革理論主張,，如王安石的《上仁宗皇帝事書(shū)》,、司馬光的《論財(cái)利疏》、蘇軾的《嘉祐制策》等,。

而隨著年輕氣盛,、雄心勃勃的宋神宗即位，在他幾乎無(wú)條件的支持下,，另一位政治家開(kāi)始了一場(chǎng)遠(yuǎn)比范仲淹深刻而全面的改革,，這就是王安石變法（也稱“熙寧變法”）。

宋神宗于公元1067—1085年在位,，而王安石變法在1069—1085年期間開(kāi)展,，其核心訴求很簡(jiǎn)單，可以概括為四個(gè)字：富國(guó)強(qiáng)兵,。變法的內(nèi)容極為豐富,，涵蓋了國(guó)家運(yùn)行的各個(gè)領(lǐng)域，具體而言,，可以分為以下幾類：

有定位于解決冗費(fèi)問(wèn)題,、提高財(cái)政實(shí)力的，包括青苗法,、農(nóng)田水利法,、免役法、方田均稅法,、市易法,、均輸法等,；

解決冗兵問(wèn)題、致力于強(qiáng)兵的,，包括保甲法,、裁兵法、將兵法,、保馬法,、軍器監(jiān)法等；

而貢舉法,、三舍法等等則聚焦于緩解冗官問(wèn)題,。

由于王安石在入京任職之前，就以在地方的出色政績(jī)名動(dòng)天下,，因此,，當(dāng)他被宋神宗委以重任指出，天下有識(shí)之士一度歡欣鼓舞,，認(rèn)為他必將做出一番事業(yè),、扭轉(zhuǎn)國(guó)家的貧弱局面。

然而,，也許是北宋的問(wèn)題太過(guò)于嚴(yán)峻,，或者由于王安石過(guò)于急切地想要建功立業(yè)，他推行變法的決心堅(jiān)定,、意志頑強(qiáng),，洋溢著一往無(wú)前熱血與激情。面對(duì)那些類似當(dāng)初范仲淹面臨過(guò)的反對(duì)聲,，王安石提出了驚世駭俗的“三不足”理論,，即“天變不足畏，祖宗不足法,，人言不足恤”,。

秉承這種思想，王安石聽(tīng)不進(jìn)任何反對(duì)意見(jiàn),，那些即使客觀上具備合理性、只是因?yàn)橐暯遣煌慕ㄗh,，也被他視為反對(duì)變法的頑固思想,，被他予以嚴(yán)厲打擊。甚至那些曾經(jīng)的朋友,、同仁,，都被他推到了自己的對(duì)立面。

對(duì)此,，史書(shū)有一番總結(jié)：“于是呂公著,、韓維,，安石藉以立聲譽(yù)者也；歐陽(yáng)修,、文彥博,，薦己者也；富弼,、韓琦,，用為侍從者也；司馬光,、范鎮(zhèn),，交友之善者也：悉排斥不遺力?！?/p>

即,，那些王安石曾經(jīng)的支持者乃至好朋友，都遭到了他的打擊,。其中就包括我們熟悉的歐陽(yáng)修,、司馬光等人。其中,，司馬光很具備代表性,。

王安石、司馬光曾經(jīng)是一對(duì)好朋友,，他們都被宋神宗欣賞,、尊重，可謂左膀右臂,。但隨著王安石主政,，雙方走向了對(duì)立面。

公元1068年,，當(dāng)時(shí)即位沒(méi)多久的宋神宗召集大臣開(kāi)會(huì),，與眾人商議如何增加國(guó)庫(kù)的收入。

對(duì)此,，司馬光提出的方案是“節(jié)流”,，即裁汰浮費(fèi)、減少皇親大臣的賜賞等費(fèi)用,，以實(shí)現(xiàn)上行下效,、帶動(dòng)全國(guó)興起簡(jiǎn)樸之風(fēng)的目的；

但王安石旗幟鮮明地反對(duì)老友的這種思維,，他的主張是“開(kāi)源”,，省錢不可能致富，只有善于賺錢,、理財(cái),，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家富裕,。

司馬光不甘示弱，他認(rèn)為王安石的理論純屬空談,、異想天開(kāi),，兩人隨即圍繞變法思路產(chǎn)生了爭(zhēng)論。接下來(lái),，這種趨勢(shì)進(jìn)一步蔓延,，發(fā)展為兩派官員的大規(guī)模論戰(zhàn)，甚至差點(diǎn)要?jiǎng)邮指杉堋?/p>

自此之后,，司馬光,、王安石關(guān)系惡化，乃至反目成仇,。

但在實(shí)際上,，他們都是力主改革的中堅(jiān)力量，當(dāng)初司馬光在《論財(cái)利疏》中提出的役法改革主張,，其實(shí)跟王安石“免役法”一脈相承,；

同時(shí)，兩人關(guān)于改革的方式意見(jiàn)相左,，司馬光反對(duì)王安石大刀闊斧,、徹底否決過(guò)往機(jī)制的模式，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)有的放矢,、有所區(qū)分,，那些好的政策應(yīng)該保留，而諸如皇權(quán)高度集中,、官員隊(duì)伍管理失衡,、三冗三費(fèi)等毛病都應(yīng)當(dāng)被改革。

但是,，王安石并不接受這種有“和稀泥”之嫌的意見(jiàn),，而隨著雙方矛盾的加劇，兩人幾乎完全撕破臉,，當(dāng)王安石收到宋神宗重用,、全權(quán)負(fù)責(zé)變法的十多年間，司馬光故意不問(wèn)政事,。

更為嚴(yán)重的是,，隨著二人反目成仇，司馬光也走向了極端,，變成“為了反對(duì)而反對(duì)”，凡是王安石主張的,、他都予以痛斥,。

客觀來(lái)說(shuō),，王安石變法為改變宋朝的困局作出了巨大貢獻(xiàn)，在經(jīng)濟(jì)上,，有效限制了官僚地主的兼并,，增加了政府財(cái)政收入，扭轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期以來(lái)的積貧積弱局面,；軍事上,，有效解決了冗兵問(wèn)題，既節(jié)省了軍費(fèi)開(kāi)支,、又提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力,；科舉改革，則培養(yǎng)了一大批務(wù)實(shí)的人才,。

但王安石對(duì)不同意見(jiàn)的排斥,，卻也把太多人推向了自己的對(duì)立面；加上既得利益集團(tuán)的瘋狂反對(duì),，他逐漸陷入孤立,，改革舉步維艱。到了公元1085年,，宋神宗病死,、王安石失勢(shì)，司馬光則重新上臺(tái)執(zhí)政,。心懷憤懣的他,，一股腦地將過(guò)去十多年的變法政策全部廢除，對(duì)其中積極有益的部分也一律拋棄,，為了反對(duì)王安石而否定變法,，可謂公報(bào)私仇、矯枉過(guò)正,。

有意思的是,，蘇軾當(dāng)初曾經(jīng)反對(duì)王安石的免役法；但經(jīng)過(guò)對(duì)實(shí)踐的判斷,，后來(lái)改為支持這一政策,，扭頭反對(duì)司馬光將其推翻的舉動(dòng)。他甚至指責(zé)司馬光：“當(dāng)初王安石不允許他人提反對(duì)意見(jiàn),，我們對(duì)此非常反感,；但如今你掌權(quán)了，為啥也不允許別人提反對(duì)意見(jiàn),？”

但司馬光也與當(dāng)初的王安石一樣,，對(duì)此置之不理。也許這就是“屠龍者終為惡龍”,？