我們可能對(duì)于封神大戰(zhàn)中截教的落敗感到惋惜，順便對(duì)通天教主的遭遇感到同情,。戰(zhàn)前的截教有多么風(fēng)光,，那戰(zhàn)后的截教就有多么凄涼。尤其萬(wàn)仙陣后的通天教主一個(gè)人煢煢獨(dú)立地趕到闡教陣營(yíng)為鴻鈞道人通報(bào)的時(shí)候,，我們對(duì)于通天教主會(huì)更加同情：圣人的顏面呀，真的被踩到了泥里,。那么我們就要思考一個(gè)問(wèn)題了,，為什么通天教主和截教會(huì)落到這樣一個(gè)悲涼境地呢？

為什么要封神,？據(jù)書(shū)中所說(shuō),，因?yàn)殛惶焐系垡墒追Q(chēng)臣，所以闡教,、截教,、人道三教并談，編成三百六十五位正神神位,。此時(shí)正逢成湯應(yīng)滅,，周室當(dāng)興，神仙犯戒,，元始封神,，于是一場(chǎng)封神大戰(zhàn)就此定下了。同時(shí)書(shū)中也說(shuō),，封神榜上的名字也是提前就寫(xiě)上去的,，寫(xiě)好之后三位教主彌封起來(lái)，直到戰(zhàn)后才會(huì)讓眾人知曉,。

如果是這樣,，那么截教的落敗是通天教主事先就知道的，所以他才是截教凋零的總設(shè)計(jì)師,。自家掌教都與對(duì)手合謀了,，那么截教的敗亡就是順理成章的事兒了,。截教的弟子門(mén)人再優(yōu)秀，再有戰(zhàn)斗力也不頂事兒,，自家的底子都露了出去,，不敗亡是不可能的。所以我們看到當(dāng)通天教主擺下誅仙陣向闡教叫板時(shí),，元始天尊的幾句話(huà)就把通天教主噎得無(wú)言以對(duì),。

所以到底哪些人上封神榜通天教主也是一早就知道的，對(duì)于三仙島三仙姑的戰(zhàn)死,，火靈圣母的身亡,，余元的受挫，通天教主也是知道的,。就是因?yàn)檫@樣,，通天教主因?yàn)槎鄬毜廊说囊环赞o便決定擺下誅仙陣是很奇怪的。廣成子無(wú)論有沒(méi)有口出惡言,，通天教主都不應(yīng)該出手布下誅仙陣,，這是圣人的承諾，也是圣人真正的臉面,，除非事情還有另一面,。

也許封神榜上的名字不是事前寫(xiě)上去的，而是規(guī)定了各派入榜的人數(shù)和部分人名,，剩下的大多數(shù)神位是憑借封神大戰(zhàn)中的表現(xiàn)在戰(zhàn)后決定的,。在這個(gè)過(guò)程中我們可以看到通天教主與老子、元始天尊,、接引道人和準(zhǔn)提道人相比確實(shí)有一些差距,。通天教主在誅仙陣中與元始天尊和老子單獨(dú)交過(guò)手，很明顯通天教主有誅仙陣的加持也沒(méi)能占到老子和元始天尊的便宜,，他一無(wú)所獲,。所以玄門(mén)三圣中，通天教主確實(shí)是墊底的存在,。

通天教主與接引道人和準(zhǔn)提道人交手也沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì),，還被人家擊中身體，所以通天教主可能也不是西方二圣的對(duì)手,。這樣一來(lái)通天教主就比較悲劇了,，在圣人中他幾乎是墊底的存在。在封神世界中還有另一位疑似圣人的存在女?huà)z娘娘,。女?huà)z娘娘很特別,，她在封神世界中可能是圣人，但她與其他圣人并沒(méi)有來(lái)往。我們看不出女?huà)z娘娘的實(shí)力有多強(qiáng),，她與其他圣人也沒(méi)有交過(guò)手,。

但要是仔細(xì)回想一下上面提到的六位可能是圣人的大神，我們還是會(huì)發(fā)現(xiàn)通天教主和女?huà)z娘娘極有可能比其他四位圣人地位稍低,。圣人之間地位的高低主要看他們的實(shí)力,，修仙者的修為越高法力越強(qiáng)，實(shí)力自然也越強(qiáng),。通天教主的修為與其他圣人相比并沒(méi)有明確說(shuō)明,，但通天教主聽(tīng)了多寶道人一番話(huà)后便怒火上升，一看到余元被困的慘樣便變了臉色,，這是其他四位圣人所沒(méi)有的行為,。

對(duì)于圣人來(lái)說(shuō)應(yīng)該喜怒不形于色，但通天教主讓別人看出了端倪,，從這一點(diǎn)看,，通天教主確實(shí)比不上元始天尊、老子和西方二圣,。女?huà)z娘娘也一樣,，她被紂王的一首艷詩(shī)就激怒了，這可能還比不上通天教主,。所以封神中通天教主和女?huà)z娘娘的地位應(yīng)該比不上其他四圣,，戰(zhàn)斗力也應(yīng)該稍遜一籌。而代表天道一方的老子,、元始天尊和西方二圣則始終保持著不喜不怒的圣人姿態(tài)，他們最后取得勝利也就不足為怪了,。