近兩周,，收到的購(gòu)書(shū)頗多，一本廉價(jià)的《南國(guó)楹聯(lián)》卻令我驚喜,。當(dāng)初,，看上該書(shū)封面題字是當(dāng)紅的書(shū)法家陳永正，二十多年前,，他的書(shū)法就給人很有感覺(jué)（圖一）,，但書(shū)的內(nèi)容豐富卻意料之外，讀后令我頗有收獲,。
該書(shū)首篇摘刊了楊振宇教授在香港中文大學(xué)作《中國(guó)文化與科學(xué)》演講中,，與對(duì)聯(lián)、書(shū)法藝術(shù)等相關(guān)的內(nèi)容,，感受頗深的是中國(guó)現(xiàn)代的大科學(xué)家,，都有頗深的人文素養(yǎng)，如錢(qián)學(xué)森,、竺可楨等,，特別是竺可楨對(duì)中國(guó)科技和教育影響，是最為深遠(yuǎn)和巨大,，人文素養(yǎng)缺乏也是現(xiàn)在大學(xué)難于培養(yǎng)出杰出人才的根本原因,。看到楊教授推介熊秉明著《中國(guó)書(shū)法理論體系》（圖三）,，查了一下熊秉明的背景資料,，馬上下單買(mǎi)下（圖四）。

該書(shū)有兩篇文章,，談對(duì)聯(lián)的“馬蹄韻＂專(zhuān)文,，陳寅斌的《聯(lián)圃聞蹄》采用案例法作說(shuō)明，案例法用于教學(xué)是最有效的方式之一,，當(dāng)我看到引用清代阮元《浙江府貢院》對(duì)聯(lián)：＂下筆千言,，正桂子香時(shí)，槐花黃后,；出門(mén)一笑，看西湖月滿,，東浙潮來(lái),。＂（圖六）心中的崇拜之情滿溢,，清代鄉(xiāng)試是八月初九、十二,、十五共三場(chǎng),，這節(jié)令正是桂花盛開(kāi)、槐花黃時(shí),，舉子考試完時(shí),，正是中秋佳節(jié)，八月十八則錢(qián)塘江大潮至,，對(duì)聯(lián)是何等的自然和寓于無(wú)限的意境,！阮元作為清中葉最杰出的官員，他對(duì)廣東的文脈復(fù)興和鼎盛功德無(wú)量,，他更是一位有前瞻性的人物,，他專(zhuān)門(mén)為有發(fā)明創(chuàng)造性的人物立傳，著有《疇人傳》,。

另一篇是胡靜怡女士寫(xiě)的《戛玉敲金躍馬蹄》,，據(jù)文章看來(lái)，她是有家學(xué)淵源的,，她結(jié)合自己的對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作實(shí)踐而寫(xiě),，比前篇更有可讀性和收獲，從她介紹的傳承看,，古代的教學(xué)也是理論與實(shí)例結(jié)合的案例法（圖七）,。

該書(shū)有《左宗棠佳聯(lián)留西部》一文，介紹與左宗棠西征相關(guān)的對(duì)聯(lián),、挽聯(lián)（圖八）,，令人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷性足令人警醒，左宗棠的歷史功績(jī)令人敬仰,，為保衛(wèi)西域與俄軍作戰(zhàn)陣亡的清軍烈士“熱血化紅磷＂,，今天的俄粉不該反省嗎？

當(dāng)我看到《對(duì)廬聯(lián)稿輯存》時(shí),，對(duì)聯(lián)之古意和工整,，我以為是古人所作，查閱徐續(xù)的資料,，原來(lái)是現(xiàn)代的廣東惠州大老鄉(xiāng),，且對(duì)嶺南文獻(xiàn)多有貢獻(xiàn)，實(shí)感慚愧,。

楹聯(lián)廣泛地存在于我們生活的各種環(huán)境之中,，多由歷史名人所作，且能長(zhǎng)期流傳,，足于證明它的價(jià)值,。只要我們用心去留意和品味,，它將給我們?cè)S多人文歷史知識(shí)和有益啟示。