一,、什么是成長(zhǎng)思維？

成長(zhǎng)思維,，就是進(jìn)化思維,，就是持續(xù)的、不斷的向前進(jìn)的思維,，核心就兩個(gè)字：進(jìn)化,。

成長(zhǎng)思維，是一種人生觀(guān),，認(rèn)為人活著,，就應(yīng)該且必須不斷的提升自己的心性，磨煉自己的靈活,，完善自己的人格,，為家人、社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值,。

用古人的話(huà)說(shuō),，成長(zhǎng)思維就是明明德、親民,、止于至善,，就是茍日新、又日新,、日日新,，就是精進(jìn)。

用當(dāng)代人的話(huà)說(shuō),，成長(zhǎng)思維就是活到老,，學(xué)到老，改造到老,。

從心性進(jìn)化角度講,，成長(zhǎng)思維就是從情欲到仁愛(ài)的主觀(guān)能動(dòng)，從獸性之本能到智性之自由的生命自覺(jué),。

從腦科學(xué)角度講，成長(zhǎng)思維就是主動(dòng)重塑神經(jīng)通路,，升級(jí)自身操作系統(tǒng),，將心智從低級(jí)腦（邊緣系統(tǒng)，尤其是扣帶與杏仁核）的無(wú)明狀態(tài),，提升至高級(jí)腦（大腦皮質(zhì)，尤其是前額葉）的明覺(jué)狀態(tài),，讓智性主導(dǎo)生命,。

從因果關(guān)系角度講，成長(zhǎng)思維就是因果鏈思維,，是主動(dòng)的執(zhí)果索因,、鎖果找因、造因育果,，是了然因果,，認(rèn)清規(guī)律，按規(guī)律辦事,。

二,、成長(zhǎng)思維的本質(zhì)是什么？

成長(zhǎng)思維的本質(zhì),，是安住因果,，在規(guī)律中進(jìn)化，以愛(ài)代欲,，以誠(chéng)代偽,，以進(jìn)代秀與逃,，

事物的本質(zhì)是規(guī)律,，規(guī)律的本質(zhì)是因果關(guān)系，安住因果,，就是實(shí)事求是,，遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事,。

進(jìn)化的方向,，是明覺(jué)代替無(wú)明，以愛(ài)代替欲,，以誠(chéng)代替?zhèn)危?/span>以進(jìn)代替秀與逃,，以創(chuàng)造代替占有，以釋奉代替索取,，知行合一,，惟精惟一。

三,、成長(zhǎng)思維的八個(gè)要領(lǐng)

1. 成長(zhǎng)是心性的進(jìn)化

成長(zhǎng),，是向內(nèi)探索，而非向外索求,，是自身心性的進(jìn)化,，是心智、品質(zhì),、技能的升級(jí),，而非世俗的進(jìn)步。世俗意義上的進(jìn)步,，只是進(jìn)化的副產(chǎn)品,，是水到渠成的結(jié)果。

進(jìn)化,，一定能帶來(lái)世俗意義上的進(jìn)步,。

世俗意義上的進(jìn)步，未必是進(jìn)化,，可能是退化,，為欲所奴。

2. 成長(zhǎng)是第一性的

唯有成長(zhǎng),，才能生存,。

渴望讓自己變得更好，是人的天性,。

3. 成長(zhǎng)是終身的

身體成長(zhǎng)有極限,，心性成長(zhǎng)無(wú)極限，心智成長(zhǎng)無(wú)上限,。

到生命的某個(gè)節(jié)點(diǎn),，身體不再成長(zhǎng),，反而開(kāi)始退化,，無(wú)可避免的走向衰老與死亡,。

唯有心性，只要主動(dòng)進(jìn)化,，一直可以蓬勃的成長(zhǎng),，越活越光明，越活越智性,。

4. 成長(zhǎng)必然伴隨著錯(cuò)敗痛

我們只能在行動(dòng)中成長(zhǎng),，在經(jīng)歷中成長(zhǎng)。

錯(cuò)誤,、失敗與痛苦,，是成長(zhǎng)的墊腳石，是進(jìn)化的必經(jīng)過(guò)程,。

沒(méi)有錯(cuò)誤,、失敗與痛苦，就沒(méi)有成長(zhǎng),。

5. 成長(zhǎng)的節(jié)點(diǎn)是覺(jué)知

沒(méi)有覺(jué)知,，就覺(jué)察不到自己的不足，就找不到改善的環(huán)節(jié)與方法,，就無(wú)從成長(zhǎng),。

在生命的任何階段，喪失了覺(jué)知,，就喪失了成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),。

6. 成長(zhǎng)的動(dòng)力是誠(chéng)意

成長(zhǎng)的動(dòng)力，來(lái)源于對(duì)信仰,、志向的誠(chéng)意,，對(duì)愛(ài)的誠(chéng)意，對(duì)更高生命境界的誠(chéng)意,，對(duì)幸福的誠(chéng)意,。

沒(méi)有覺(jué)知，就沒(méi)有誠(chéng)意,。有了覺(jué)知,，未必能有誠(chéng)意。

想要成長(zhǎng),，未必就能成長(zhǎng),，中間需要持續(xù)不斷的驅(qū)動(dòng)力。

7. 成長(zhǎng)的方法是刻意練習(xí)

活到老,，學(xué)到老,，學(xué)習(xí)就是練習(xí),。

刻意練習(xí)，是成長(zhǎng)最牢靠的辦法,。

8. 助人成長(zhǎng)歡樂(lè)多

助人為樂(lè),，幫助他人進(jìn)化，是積德行善,，是大愛(ài)使然,，是至樂(lè)之事。

古往今來(lái)的所有先賢,，都愛(ài)干這事,，因?yàn)闃?lè)趣多，因?yàn)楹苄腋,！?/span>

四,、成長(zhǎng)思維的688體系

成長(zhǎng)思維，包含6個(gè)元思維,，8個(gè)思維模式,，8個(gè)思維方法。

元思維,，構(gòu)成認(rèn)知樹(shù)的根系,，反映價(jià)值觀(guān)，包括習(xí)慣塑造人,、吸引力法則,、交易法則、覺(jué)默樂(lè)安,、仁愛(ài)至上,、長(zhǎng)期主義。

思維模式,，構(gòu)成認(rèn)知樹(shù)的主干,，反映方法論，包括Being思維模式,、因果思維模式,、系統(tǒng)思維模式、積累思維模式,、臣服思維模式,、雙贏思維模式、強(qiáng)力思維模式,、反省思維模式,。

思維方法，構(gòu)成認(rèn)知樹(shù)的枝杈,，反映專(zhuān)業(yè)力,，包括發(fā)散思維法,、邏輯思維法、現(xiàn)場(chǎng)思維法,、量化思維法,、條件思維法、象限思維法,、批判思維法,、獨(dú)立思維法,。

五,、六個(gè)元思維

1. 習(xí)慣塑造人

人是環(huán)境的產(chǎn)物，更是習(xí)慣的產(chǎn)物,。

一部人類(lèi)進(jìn)化史,，就是一部環(huán)境改造人塑造人的歷史，本質(zhì)都是環(huán)境逼迫人養(yǎng)成了某些特定的習(xí)慣,，這些特定的習(xí)慣在足夠長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)正向積累,，到一定節(jié)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)了質(zhì)變，通過(guò)量變到質(zhì)變的往復(fù)循環(huán),，不斷進(jìn)化,。

歸根結(jié)底，都是習(xí)慣塑造了人,，習(xí)慣塑造了人的神經(jīng)通路與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),。區(qū)別只是，智者對(duì)環(huán)境充滿(mǎn)了警覺(jué),，會(huì)主動(dòng)的順應(yīng)客觀(guān)規(guī)律以培育,、革新、自己的習(xí)慣群,，主動(dòng)替代壞習(xí)慣,、舊習(xí)慣，主動(dòng)升級(jí)自己的操作系統(tǒng),，愚者任由環(huán)境塑造自己而不自知,，一直生活在原始習(xí)慣與初級(jí)版本中。

看人看習(xí)慣,，看習(xí)性,，看的是其通過(guò)具體事務(wù)表現(xiàn)出來(lái)的思維習(xí)慣、語(yǔ)言習(xí)慣與行為習(xí)慣,，而這些習(xí)慣就是其大腦里的神經(jīng)通路,、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。

江山易改,，本性難易,，如果沒(méi)有足夠的覺(jué)知與長(zhǎng)時(shí)間的誠(chéng)意練習(xí),，一個(gè)人很難改變自己的習(xí)性。所謂三歲看老,，就是這個(gè)道理,。

一個(gè)人，其身上的思維,、語(yǔ)言與行為習(xí)慣群,，就是其大腦里的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，就是其認(rèn)知與生活的世界,。因?yàn)榱?xí)慣不同,，習(xí)性不同，每個(gè)人都生活在自己的主觀(guān)世界里,，生活在自己所能夠認(rèn)知的世界里,，生活在自己的版本里。

2. 吸引力法則

吸引力法則,，就是錨定法則,、靶心法則、聚焦法則與誠(chéng)意法則,，就是Being--Doing--Having法則,，是能量的流動(dòng)呼應(yīng)法則，是目標(biāo)導(dǎo)向與念力,、精力的合一法則,。

吸引力法則的本質(zhì)是銘志習(xí)慣，即立志,、誠(chéng)志,、持志、踐志,、責(zé)志,、證志、優(yōu)志,，是以志向?yàn)榻裹c(diǎn)的知行合一,。人生苦短，精力有限,，必須聚焦,，聚焦，再聚焦,，聚焦就是銘志,。

吸引力法則的要領(lǐng)是：到頻、感恩、視覺(jué)化,，誠(chéng)意,、專(zhuān)注、竭力行,。

3. 交易法則

交易替代劫掠與殺戮,，是人類(lèi)步入文明社會(huì)的關(guān)鍵。

人只有先創(chuàng)造價(jià)值,，才能交換價(jià)值,。人能夠供給，才能夠收獲,。

要獲取,，就必須通過(guò)交易的方式實(shí)現(xiàn)，就必須問(wèn)自己能夠供給什么,，不能釋出供給,，就沒(méi)有交易資格。

交易的對(duì)象可以是大自然,、是他人、是自己,。

客觀(guān)規(guī)律,，是交易監(jiān)管員、公證員,。

綜合人的一生來(lái)看,，任何人所擁有的最寶貴的資源，是時(shí)間與精力,。世間絕大多數(shù)人,，都是拿這兩樣資源去交易，區(qū)別只是這兩樣寶貴資源的價(jià)值,，因人而異,。越稀缺者，價(jià)值越高,。

交易法則的要領(lǐng)是：需求,，供給，稀缺,。

要想交易到高價(jià)值,，得先讓自己所能提供的東西，足夠稀缺,。

4. 覺(jué)默樂(lè)安

時(shí)刻保持覺(jué)知,，全然的覺(jué)知，了然宇宙的空與默，了然欲念的虛空與幻無(wú),，安住本體,，光明寧?kù)o，喜悅平和,，谷默敬謙,，活在當(dāng)下。

覺(jué)而默,，默而樂(lè),，樂(lè)而安，反過(guò)來(lái)又樂(lè)于默,，安于默,，始終不離本心，始終不離本我,，時(shí)刻安住本體,。

任何境遇下，都生活得光明寧?kù)o,，喜悅平和,，空澄澄，光亮亮,，樂(lè)滋滋,，活潑潑，不役于物,，不役于欲,，不役于人，不役于境,。

5. 仁愛(ài)至上

仁愛(ài)至上,，就是志向至上，信仰至上,。

仁愛(ài),，是活著唯一的意義，是生命唯一的價(jià)值,，是人生唯一的使命,，是進(jìn)化唯一的動(dòng)力，是幸福唯一的門(mén)戶(hù),。

不管多么卑微的生命,，只要有愛(ài)，就有光輝,，就不會(huì)被暗惡吞噬,。

條條大路通羅馬，但通往幸福的路，只有一條,，就是主動(dòng)去愛(ài),。

6. 長(zhǎng)期主義

一切靠積累，沒(méi)有積累,，就沒(méi)有進(jìn)化,。

進(jìn)化靠積累，積累靠習(xí)慣,，習(xí)慣靠練習(xí),，練習(xí)靠誠(chéng)意，唯長(zhǎng)期主義者方能力行,，方能把時(shí)間與精力當(dāng)朋友,，珍愛(ài)時(shí)間與精力，刻意練習(xí),，專(zhuān)注過(guò)程,，點(diǎn)滴積累，循序漸進(jìn),。

長(zhǎng)期主義,，就是把人生視為一個(gè)整體，以志向?yàn)橐I(lǐng),，把時(shí)間當(dāng)朋友,，了然因果，洞悉規(guī)律,，主動(dòng)造因，點(diǎn)滴積累,，不疾不徐,，勿助勿忘，專(zhuān)注過(guò)程,，安住當(dāng)下,，每天都處于完滿(mǎn)的生命狀態(tài)。 

用曾國(guó)藩的話(huà)說(shuō),，就是放眼長(zhǎng)遠(yuǎn),，依道而居，抱道而立,，持道而行,，安心做好每天事，專(zhuān)注做好眼前事,，樂(lè)于耕耘,，進(jìn)一寸有進(jìn)一寸的歡喜，積一點(diǎn)有積一點(diǎn)的殷實(shí)。

說(shuō)白了,，及時(shí)了然因果,，看清規(guī)律，專(zhuān)注造因,，扎實(shí)造因,，不求結(jié)果，至于結(jié)果,，自有客觀(guān)規(guī)律決定,，不勞自己費(fèi)心。

六,、八個(gè)思維模式

1. Being思維

Being思維,，就是“我正是”，是思維先到位,、心智先到頻,、生命狀態(tài)先到境，自然的Doing,，做出與此位,、頻、境想匹配的行為,，最終自然的Having,。

Being思維，是在思維模式上對(duì)吸引力法則的踐行,，即是目標(biāo)導(dǎo)向的執(zhí)果索因,，又是因果導(dǎo)向的造因育果

2. 因果思維

看清規(guī)律，了然因果,。

遵循規(guī)律,，造因育果。

平和承受,，不昧因果,。

人生就是一場(chǎng)因果，智者畏因,，愚者畏果,。

智者因?yàn)槲芬颍灾鲃?dòng)造因,，擇良因而育,，遵循規(guī)律，順應(yīng)規(guī)律,，依道而居,，抱道而立,，持道而行。

愚者因?yàn)槲饭?，所以只盯著結(jié)果,，好的都想要，不好的都抗拒,，所以貪,，所以嗔，所以抱怨牢騷逃避,。

習(xí)慣是最穩(wěn)定持久的因,，良習(xí)是良因，惡習(xí)是惡因,。

主動(dòng)培養(yǎng)好習(xí)慣,，就是主動(dòng)造良因，安住良因,，正向積累,，注定得良果。

一生壞習(xí)氣,，即是住在惡因中,，負(fù)向積累，注定得惡果,。

萬(wàn)法皆空,，因果不空，是宇宙恒律,。

3. 系統(tǒng)思維

系統(tǒng),，是多個(gè)因果鏈的交織與契合。

系統(tǒng)思維,，就是全局思維,，是總體思維，是充分厘清多個(gè)因果鏈的因果關(guān)系,，了然全局，順應(yīng)規(guī)律主動(dòng)謀局布局,，于系統(tǒng)外審視,，于系統(tǒng)內(nèi)發(fā)力。

所謂卓越,，往往就是因?yàn)榭吹搅?、看清了更大的系統(tǒng)，并在其中找準(zhǔn)了自己的位置,，做出了符合系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的行為,。

4. 積累思維

一切靠積累,，速成靠不住，頓悟靠不住,，捷徑靠不住,。

進(jìn)化靠積累，積累靠習(xí)慣,，習(xí)慣靠練習(xí),，練習(xí)靠誠(chéng)意。

滴水穿石,，積溪成河,，專(zhuān)注過(guò)程，循序漸進(jìn),，是世間最高智慧,。

至誠(chéng)如神，唯誠(chéng)造物,，精誠(chéng)所至,，金石為開(kāi)。

生命苦短,，欲望叢生,，誘惑無(wú)處不在，唯有長(zhǎng)期主義者,、極簡(jiǎn)主義者,，才能專(zhuān)注專(zhuān)一的積累有恒。

5. 臣服思維

臣服思維,，就是對(duì)已經(jīng)發(fā)生的事,，予以坦然的接受。

成長(zhǎng)必然伴隨著錯(cuò)誤,、失敗,、痛苦，平和的接受,，不抗拒,，不排斥，深刻吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后,，快速放下,，輕裝前進(jìn)，不二過(guò),。

臣服,，不是認(rèn)輸，不是認(rèn)命,，而是坦然接受自己所不能改變的,，在意識(shí)上不抗拒,，在心理上不糾纏，不耗費(fèi)寶貴的精力,，把寶貴的精力,，聚焦于改變自己所能改變的。

臣服,，是一種極高的智慧,，是看清因果后的達(dá)觀(guān)與釋然。人都有局限,，錯(cuò)誤與過(guò)失不可避免,，挫折與痛苦不可避免，疾病與衰老不可避免,，坦然的臣服就是了,。

人所臣服的，本就是生命中的一部分,，坦然接納就是了,。

6. 雙贏思維

愛(ài)他，就是愛(ài)自己,。

利他,，才能利自己。

始終讓自己的心安住在智性的仁愛(ài)中,，思利他,，先利他。

絕不可墮入獸性的暗惡本能,，處處利己,，即是處處害己。

人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展,，分工越來(lái)越精細(xì),，協(xié)作越來(lái)越密切，聯(lián)合越來(lái)越緊湊,，組織越來(lái)越系統(tǒng),，共生共存共贏共發(fā)展是必然趨勢(shì)。你服務(wù)我,，我服務(wù)他,，他服務(wù)你，我為人人,，人人為我，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然方向,，是生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的必然趨勢(shì),。

唯有老老實(shí)實(shí)愛(ài)他利他,，唯有本本分分愛(ài)他利他，自己才能生存,。

愛(ài)的越深,，利得越多，自己就活得越好,，越有價(jià)值,，越有歸屬，就越幸福,。

7. 強(qiáng)力思維

強(qiáng)力思維,，就是只允許自己這樣想，絕不容許自己那樣想,。

對(duì)于影響自己這樣想的雜念,，統(tǒng)統(tǒng)予以擊斃。

8. 反省思維

按照三環(huán)節(jié)反省法,，每天反省,。

三環(huán)節(jié)反省法：果（既定目標(biāo)?---事實(shí)結(jié)果?）--因（計(jì)劃系統(tǒng)因?--執(zhí)行系統(tǒng)因?）--果（重核果/目標(biāo)--重合因/計(jì)劃因）

反省思維，是典型的句號(hào)思維,，每天反省了,，才算是畫(huà)上句號(hào)了，才能開(kāi)啟新段落,、新章節(jié),。

人生是一篇大文章，沒(méi)有句號(hào),，一逗到底,，何其糊涂。

七,、八個(gè)思維方法

1. 發(fā)散思維

運(yùn)用九宮格思維,，大膽假設(shè)

2. 邏輯思維

運(yùn)用金字塔思維，細(xì)致求證,。

3. 現(xiàn)場(chǎng)思維

到現(xiàn)場(chǎng)去查看,，去思考。

4. 量化思維

數(shù)字勾稽,，精準(zhǔn)量化,，消除模糊大概差不多

5. 條件思維

充要條件，充分條件,，必要條件,，關(guān)聯(lián)條件，無(wú)條件,。

恒變量,，自變量,，因變量，質(zhì)變量,，明了概率與趨勢(shì),。

6. 象限思維

依據(jù)重要條件，劃分四象限,，歸類(lèi)區(qū)分思考對(duì)象,。

7. 批判思維

警惕集體無(wú)意識(shí)，不輕信,，思考他人的思考,。

8. 獨(dú)立思維

以事實(shí)為依據(jù)，獨(dú)立推演,，獨(dú)立求證,。

八、刻意練習(xí),，養(yǎng)成習(xí)慣

思維即是認(rèn)知的手段,，又是認(rèn)知的過(guò)程，更是認(rèn)知的結(jié)果,。

一個(gè)人的思維,，無(wú)法不定勢(shì)，無(wú)法不成型,，無(wú)法不成習(xí)慣,，唯有時(shí)時(shí)警惕，處處留意,，經(jīng)常更新升級(jí),，才能確保自己的認(rèn)知體系不斷進(jìn)化。

任何人,，都有思維習(xí)慣,，區(qū)別只是好與壞。

成長(zhǎng)思維,，是引導(dǎo)人進(jìn)化的思維,，是引導(dǎo)人改變自新精進(jìn)自強(qiáng)的思維，是一整套系統(tǒng)化的思維,。

要想將這套思維體系,，切入自己的操作系統(tǒng)，只有刻意練習(xí)一條途徑,。

日日練,，月月練，年年練，練成自己的本能反應(yīng),，練成自己的心理表征,，練成自己的良好習(xí)慣。