五,、十里秦淮故事多

《儒林外史》第二十四回有段文字寫到南京秦淮河：“城里一道河,，東水關(guān)到西水關(guān)足有十里,，便是秦淮河。水滿的時(shí)候,，畫船簫鼓,，晝夜不絕?！乔鼗吹搅擞性律臅r(shí)候,，越是夜色已深,，更有那細(xì)吹細(xì)唱的船來,，凄清委婉,，動(dòng)人心魄,。兩邊河房里住家的女郎，穿了輕紗衣服,，頭上簪了茉莉花,，一齊卷起湘簾,，憑欄靜聽。所以燈船鼓聲一響,，兩邊簾卷窗開,。河房里焚的龍涎,、沉速（由沉香和速香合成的香料）,，香霧一齊噴出來,，和河里的月色煙光，合成一片,，望著如閬苑仙人，瑤官仙女。還有那十六樓官妓,，新妝袨服（xuàn,，華美,、盛），招接四方游客,。真乃'朝朝寒食，夜夜元宵’,！”“十里秦淮”就這樣被帶火了，名揚(yáng)天下,。這么說一點(diǎn)兒都不夸張,，2014年，中法聯(lián)合發(fā)行一套紀(jì)念郵票,，共兩張,，圖案分別是一條能夠代表本國(guó)文化符號(hào)的河流，法國(guó)當(dāng)然是塞納河,，中方不是黃河長(zhǎng)江,，而是秦淮河——中國(guó)第一歷史文化名河！

“十里秦淮”成為秦淮河的代稱也就在情理之中了,，實(shí)際上它遠(yuǎn)不止十里,，現(xiàn)在通常說秦淮河長(zhǎng)110公里，這還沒算上它的源頭,。

秦淮河的發(fā)源地有兩處——東源句容河,，在鎮(zhèn)江句容的寶華山；南源溧水河,，在南京溧水的東廬山,。兩條河在江寧匯合成主干河道，經(jīng)過方山西北側(cè),，在七橋甕附近西折,，進(jìn)入南京城區(qū)。以城墻為界,，秦淮河分為內(nèi)秦淮,、外秦淮。內(nèi)秦淮分“北段”,、“東段”,、“南段”、“中段”,，“北段”從珠江路浮橋到竺橋,，是六朝時(shí)期陳后主改古潮溝所修浚的；“東段”從竺橋到東水關(guān)河道,，是五代十國(guó)時(shí)期楊吳政權(quán)在南京修筑的護(hù)城河,，也被稱為楊吳城壕；“中段”從淮清橋,、四象橋,、內(nèi)橋到鼎新橋，經(jīng)朝天宮,，在水西門附近匯入外秦淮河河道，這條河道以南唐皇城南門的內(nèi)橋?yàn)橹悬c(diǎn),，西半段是三國(guó)時(shí)期孫權(quán)修浚的運(yùn)瀆,，東半段是古代青溪河的一部分,；“南段”就是“十里秦淮”。

感謝@藍(lán)天白云供圖

“十里秦淮”始于東水關(guān),，現(xiàn)在這里是東水關(guān)遺址公園,，依然保留著古水閘、古藏兵洞,、古橋道,、明城墻等遺跡。東水關(guān)建筑的特別之處在于將水關(guān)與城墻融為一體,，從這里西行,，“十里秦淮”勝境將次第展現(xiàn)，一段段煊赫的歲月如在目前……

因?yàn)橥鯇?dǎo)“治國(guó)以培育人材為重”的提議,，公元337年東晉立太學(xué)于秦淮河北岸,，此時(shí)只有學(xué)宮，未建孔廟,，1034年北宋擴(kuò)建東晉學(xué)宮而成夫子廟,；當(dāng)科舉成為明日黃花，這里的人間煙火氣便濃郁起來,，每年的元宵燈會(huì),，廟院人聲鼎沸，夫子廟成為百姓的樂園,；它的東側(cè)便是江南貢院,，是古代規(guī)模最大的科舉考場(chǎng)，自1168年（宋乾道四年）建成以來,，八百狀元十萬進(jìn)士從這里走出,，明清以來金榜題名者如鄭板橋、張謇,，名落孫山者有唐伯虎,、吳承恩、吳敬梓,、陳獨(dú)秀……這里是“中國(guó)科舉考試的搖籃”,，前后經(jīng)歷一千三百余年的科舉制是世界上延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的人才選拔法，在中國(guó)文化中占有重要的一席,，由江南貢院改擴(kuò)建成的中國(guó)科舉博物館是國(guó)內(nèi)唯一一家地下式博物館,。要說夫子廟有什么特別之處，大概都與秦淮河有關(guān)：泮（pàn）池是孔廟的特有形制,，源自于周禮,，夫子廟在世界孔廟中是唯一一座以天然河流為池水的——秦淮河向內(nèi)凹進(jìn)形成泮池；另外，作為明清時(shí)期南京文教中心的夫子廟,，偏偏緊鄰著歌舞升平的秦淮河,，也是很難理解的。正因?yàn)榇?，秦淮河成了一個(gè)獨(dú)特的存在——宏大文廟與臨水妝樓相對(duì),、書卷氣息與脂粉氣味并存、求學(xué)進(jìn)仕與縱情聲色相伴,。

它一直是那么的有吸引力,，李白的“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”是秦淮美景的千秋絕唱,，除了鳳凰臺(tái),，李白大概也去了文德橋，要不“文德分月”的傳說怎么會(huì)與他有關(guān),？此種奇觀,，難得一見，就連吳敬梓也不免感嘆：“底事秦淮水,，不為人月圓,。”文德橋不僅分了月,，也為紅塵分了界：北邊的那一頭是文廟貢院,，南邊的這一頭是酒家青樓。明代時(shí)橋南叫舊院,，附近有長(zhǎng)板橋,，清代的時(shí)候橋已不存，王士禎在《秦淮雜詩》里就無奈地感嘆“而今明月空如水,，不見青溪長(zhǎng)板橋”,；洪武初年，這里“建十六樓以處官妓,，淡煙,、輕粉，重譯（chóng 泛指異域之人）,、來賓,，稱一時(shí)之韻事”，二百多年后大明帝國(guó)風(fēng)雨飄搖,，南曲名姬,、上廳行首（háng shǒu，美妓）依舊集中于此,；明末清初的余懷在《板橋雜記》中記述了二十多位美麗的女子,，她們中的大多數(shù)已經(jīng)不為人知,，現(xiàn)代人都知道“秦淮八艷”，其實(shí)從來就沒有八艷之說,，歷史記住了八位女子,，如今只保留了一座李香君住過的小樓供人憑吊,。多少紅顏遺事隨著西流的秦淮水一去不返,，“皆群芳之萎道旁者也”。

時(shí)至今日,，朱雀橋換了地方,，烏衣巷早沒了王謝，但桃葉渡的佳話還是經(jīng)久不衰,，老門東的味道還是地道正宗,。老門西隔著中華門與門東遙遙呼應(yīng)，自古以來便是繁華之地,。過去中華門是一道界,，隔開了門東的勞力與門西的大族；今天,，中華門仍然是一道界,，同是老城南，老門東修舊如舊卻整潔美觀,，老門西黛瓦粉墻已破舊不堪,。但這里才有真正的老南京風(fēng)貌，俗話說“北京胡同,，南京巷子”,，釣魚臺(tái)的吳家賬房、高崗里的“九十九間半”,、謝公祠的同鄉(xiāng)共井,、殷高巷的云錦機(jī)房、鳴羊街的胡家花園,、花露北崗的古瓦官寺……它們隱藏著過去的故事,，說也說不完。穿行于這些巷子,，仿佛行走在這個(gè)城市的另一個(gè)時(shí)空,。

但歷盡滄桑的中華門說：六百年已經(jīng)過去。這座耗時(shí)二十年建成的城堡依然巍峨聳立,，到現(xiàn)在還保有“天下第一甕城”之稱,，王者氣度不減。固若金湯的城墻沒能保證大明王朝千秋萬代,，卻經(jīng)受住了歲月的檢驗(yàn),，雖然失去了最初的效用,，但見證了歷史和時(shí)代，文化價(jià)值日益凸顯,。

正因?yàn)槿绱?，南京市才?huì)在2006年復(fù)建“金陵第一勝概”賞心亭。賞心亭建造當(dāng)年就名聲大噪,，“祥符中,，丁晉公出典金陵，真宗以《袁安臥雪圖》賜之,，……至金陵,，擇城之西南隅曠絕之地，建賞心亭 ,，中設(shè)巨屏,，置圖其上，遂為金陵奇觀,?！比耸敲耍嬍敲?，雖然后世對(duì)這段敘述中的人事畫都有質(zhì)疑,，但這不妨礙賞心亭成為金陵名勝，蘇軾,、陸游,、辛棄疾都登臨過，辛棄疾更是三登三吟,，“倩（qìng 請(qǐng)托）何人喚取,，紅巾翠袖，揾英雄淚”說盡了一位志士的悲涼,。一座賞心亭,，引來了多少文人騷客登臨，他們?cè)亣@秋月春風(fēng),，吊祭古往今來,，感傷時(shí)事之變，這些經(jīng)久不衰的名篇成為一道獨(dú)特的人文景觀,，留給后來者品味,。南宋《景定建康志》載：“賞心亭在下水門之城上，下臨秦淮,，盡觀覽之勝,。”下水門就是西水關(guān),，當(dāng)年城樓上的賞心亭幾毀幾建,，早已不存,。復(fù)建的賞心亭在十里秦淮與外秦淮交匯的地方，為十里秦淮完美收官,。

十里秦淮故事多,，但秦淮的故事并不局限于這十里，它的得名就與一個(gè)古老的傳說有關(guān),。唐《建康實(shí)錄》載：“其淮本名龍藏浦……”,，《說文》解：“浦，瀕也”,，意思是水邊或河流入海的地區(qū),。句容千華古村的龍藏浦街就是依東源句容河的源頭而建的古街，龍頭就藏于“秦淮水閣”之下,，“龍藏浦”大概是秦淮河最早的名字了。它的另一個(gè)名字叫“淮水”,，何時(shí)得名已無可考,；《康熙字典》解：“淮者均其勢(shì)也?！狈诺竭@里講,，是制衡水勢(shì)的意思，看來曾經(jīng)的秦淮河水勢(shì)浩大,。確實(shí),，《南京城市規(guī)劃志》“史前時(shí)期古河道位置示意圖”顯示，早期秦淮河河面寬闊,，水位很高,；一直到六朝時(shí)秦淮河還是一條波濤洶涌的河流，東晉王獻(xiàn)之所作《桃葉歌》中就有“風(fēng)波了無常,，沒命江南渡”句,。開鑿秦淮河的人據(jù)說是秦始皇，唐《建康實(shí)錄》記下了這個(gè)故事：“楚亡以后一十三年,，當(dāng)始皇三十六年,，始皇東巡，自江乘渡,。望氣者云：'五百年后金陵有天子氣,。’因鑿鐘阜,，斷金陵長(zhǎng)隴以通流,，至今呼為秦淮?！薄扮姼贰本褪欠缴?，所斷“金陵長(zhǎng)隴”指方山以西的石硊（huì）山,，這種說法流傳甚廣，卻未必可信,，《建康實(shí)錄》就說（東源和南源）“其二源分派屈曲,，不類人功，疑非秦始皇所開,?！辈贿^秦始皇可能確實(shí)到過南京，也確實(shí)興修了“以廣淮流”的水利工程,，《建康實(shí)錄》記載：“古老相傳,，方山西瀆江土山三十里，是秦始皇開,，又鑿石硊山西而疏決此浦,，后人因名秦淮也?！薄读论E編類》也有相關(guān)記載,，說方山至土山之間的三十里河道，是秦時(shí)開鑿的,，“秦淮”之名或許就是為了肯定和紀(jì)念秦代的疏淮功績(jī),。從“淮水”到“秦淮”應(yīng)該是唐代的事，李白的《留別金陵諸公》中已稱之為秦淮,，劉禹錫的《石頭城》則說“舊時(shí)淮水”,，杜牧的名篇直接題為《泊秦淮》；《泊秦淮》廣為傳誦,，“秦淮”之名也隨之傳揚(yáng)開來,。

秦淮河，在長(zhǎng)江的眾多支流中毫不起眼,，但短短百余公里孕育了南京幾千年的文化,。“江南佳麗地”,，佳麗今何在,？“金陵帝王州”，帝王已遠(yuǎn)去,。一河秦淮水不聞不問,，兀自流淌，只有一波又一波不肯丟下舊夢(mèng)的游客慕名而來,，煙月朦朧中故國(guó)風(fēng)光縱情閱,，槳聲燈影里秦淮舊事盡興說。