隨著改發(fā)的四十年推進(jìn),，上香拜神,、禮佛又慢慢走進(jìn)許多人士的生活，但懂得拜神禮佛規(guī)矩和禮程的并不多,，言行舉止到位的更是鳳毛麟角,。普遍現(xiàn)象都是盲目隨大流的壯舉。神,、佛看著,，一定會抿著嘴笑這些善男信女的好心與無知。

其實(shí),，普普通通的俗人規(guī)范完成一次上香拜神,、禮佛活動，也很容易,，謹(jǐn)記“必上三炷香,，一炷一句經(jīng)”，就算入門了,，心里也就可以非常踏實(shí)了,。

為什么“必上三炷香”？

進(jìn)道觀或寺廟拜神,、禮佛上香,，表面上是敬神、佛,，給他們敬香送禮,，實(shí)際是敬自己,，給自己送禮，因?yàn)樯窈头鹨傩牡氖虑樘嗔?，要保佑的眾生也太多了,，?shí)在太忙，所以每個人請托的事情,，他很可能看不見,，或許也可能不放在心里，那么,，您的這個禮與這個拜,，實(shí)際上就是真的在拜自己，這也是“佛在心里”的道理,。

既然上香敬的是自己,，拜的是自己，那就一定要讓自己心里舒服踏實(shí),。我們想一想,，別人有求于你，敬拜你,，給你送禮,，怎樣做您最舒服？一是需要與珍貴,，二是誠心與公平,。

對于神和佛來說，他們不缺錢財,，最需要的是尊重,，最珍貴的是信眾的誠心，最受不了的是同樣的地位得不到同樣的待遇,。

進(jìn)道觀拜“三清”,，“必上三炷香”：

道教的“三清大殿”，通常供奉著神態(tài)莊嚴(yán)的三位尊神：玉清元始天尊,、上清靈寶天尊,、太清道德天尊。上三炷香,，就敬拜了“道教三清”,，不但尊敬到位了,，三神都得到了公平的禮敬，不會留下抱怨與遺憾，這樣,，上香者心里才踏實(shí),。

進(jìn)寺廟禮“三佛”，“必上三炷香”：

寺廟的“大雄寶殿”，供奉著三尊佛：

有的是掌控中,、東、西三方不同世界的,，叫橫三世佛,；有的是掌控前生、今世,、未來,，叫豎三世佛。上三炷香,，同樣可以做到公平周到,，不被怪罪。

在家中,，上香拜財神,、灶神、奧神,、土地神,、菩薩或先人等，都是面對一個神位或尊位,，上三炷香就更當(dāng)屬“禮厚”,，就更是心誠之舉,，神和人皆大歡喜,，保佑那更是一定的。

為什么“一炷一句經(jīng)”,？

上香時念經(jīng),，其表面目的是請托神靈，實(shí)際是告誡自己,，激勵自己,。“道經(jīng)”“佛經(jīng)”,，我們俗人是真不懂,，那就不妨念告誡自己的“經(jīng)”，并依據(jù)面前神靈不同而有所變化,，關(guān)鍵是激勵自己付出行動,，而絕不停留在心里和口中。

我們以“道教三清”為例,，共同了解一下,，跪拜在不同神位前敬上一炷香，可以默念一句什么“經(jīng)”,。

玉清元始天尊：

——請您保佑我一家健康快樂,，平安幸福,。

上清靈寶天尊：

——請您保佑我一家勤奮好學(xué)，增長智慧,。

太清道德天尊：

——請您保佑我一家升官發(fā)財,，勤儉濟(jì)人。

在禮程上,，敬香跪拜佛教諸佛：釋迦摩尼佛,、阿彌陀佛、藥師佛,、燃燈佛,、彌勒佛以及文殊菩薩、普賢菩薩,、觀世音菩薩,，跟敬香跪拜“道教三清”是一個道理，也都是依據(jù)他們的象征和所擔(dān)任神職,，說一句告誡和激勵的話作為“經(jīng)”,，在心里默念。

我真主張,，家人可以進(jìn)道觀和寺廟拜神禮佛上香,，但一定要非常虔誠地默念自己的“真經(jīng)”！否則,，不真誠,，不默念“真經(jīng)”，那進(jìn)道觀或寺廟,，最好就當(dāng)好文明的游客,，不要上香，更不要跪拜,，以免被神和人笑話,。

敬香拜神禮佛如在集市上，也難怪彌勒佛哈哈大笑,。