《木蘭詩》產生的時代眾說紛紜,，但據其最早著錄于陳釋智匠所撰的《古今樂錄》,，可證其產生之時代不晚于陳。詩中稱天子為“可汗”,，征戰(zhàn)地點皆在北方,，則其產生之地域在北朝。下面是小編幫大家整理的帶拼音版《木蘭詩》原文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　帶拼音版《木蘭詩》原文：

　　jī jī fù jī jī ,，

　　唧 唧 復 唧 唧 ,，

　　mù lán dānɡ hù zhī ，

　　木 蘭 當 戶 織 ,，

　　bù wén jī zhù shēnɡ ,，

　　不 聞 機 杼 聲 ，

　　wéi wén nǚ tàn xī ,。

　　唯 聞 女 嘆 息 ,。

　　wèn nǚ hé suǒ sī ？

　　問 女 何 所 思 ,？

　　wèn nǚ hé suǒ yì ,？

　　問 女 何 所 憶 ？

　　nǚ yì wú suǒ sī ,，

　　女 亦 無 所 思 ,，

　　nǚ yì wú suǒ yì 。

　　女 亦 無 所 憶 ,。

　　zuó yè jiàn jūn tiē ,，

　　昨 夜 見 軍 帖 ,，

　　kè hàn dà diǎn bīnɡ ，

　　克 汗 大 點 兵 ,，

　　jūn shū shí èr juàn ,，

　　軍 書 十 二 卷 ，

　　juàn juàn yǒu yé mínɡ ,。

　　卷 卷 有 爺 名 ,。

　　ā yé wú dà ér ，

　　阿 爺 無 大 兒 ,，

　　mù lán wú zhǎnɡ xiōnɡ ,，

　　木 蘭 無 長 兄 ，

　　yuàn wéi shì ān mǎ ,，

　　愿 為 市 鞍 馬 ,，

　　cónɡ cǐ tì yé zhēnɡ 。

　　從 此 替 爺 征 ,。

　　dōnɡ shì mǎi jùn mǎ ，

　　東 市 買 駿 馬 ,，

　　xī shì mǎi ān jiān ,，

　　西 市 買 鞍 韉 ，

　　nán shì mǎi pèi tóu ,，

　　南 市 買 轡 頭 ,，

　　běi shì mǎi chánɡ biān 。

　　北 市 買 長 鞭 ,。

　　dàn cí yé niánɡ qù ,，

　　旦 辭 爺 娘 去 ，

　　mù sù huánɡ hé biān ,。

　　暮 宿 黃 河 邊 ,。

　　bù wén yé niánɡ huàn nǚ shēnɡ ，

　　不 聞 爺 娘 喚 女 聲 ,，

　　dàn wén huánɡ hé liú shuǐ mínɡ jiàn ,。

　　但 聞 黃 河 流 水 鳴 濺 。

　　dàn cí huánɡ hé qù ,，

　　旦 辭 黃 河 去 ,，

　　mù zhì hēi shān tóu ，

　　暮 至 黑 山 頭 ,，

　　bù wén yé niánɡ huàn nǚ shēnɡ ,，

　　不 聞 爺 娘 喚 女 聲 ，

　　dàn wén yān shān hú qí mínɡ jiū jiū ,。

　　但 聞 燕 山 胡 騎 鳴 啾 啾 ,。

　　wàn lǐ fù rónɡ jī ,，

　　萬 里 赴 戎 機 ，

　　ɡuān shān dù ruò fēi ,。

　　關 山 度 若 飛 ,。

　　shuò qì chuán jīn chāi ，

　　朔 氣 傳 金 拆 ,，

　　hán ɡuānɡ zhào tiě yī ,。

　　寒 光 照 鐵 衣 。

　　jiānɡ jūn bǎi zhàn sǐ ,，

　　將 軍 百 戰(zhàn) 死 ,，

　　zhuànɡ shì shí nián ɡuī 。

　　壯 士 十 年 歸 ,。

　　ɡuī lái jiàn tiān zǐ ,，

　　歸 來 見 天 子 ，

　　tiān zǐ zuò mínɡ tánɡ ,。

　　天 子 坐 明 堂 ,。

　　cè xūn shí èr zhuǎn ，

　　策 勛 十 二 轉 ,，

　　shǎnɡ cì bǎi qiān qiánɡ ,。

　　賞 賜 百 千 強 。

　　kè hán wèn suǒ yù ,，

　　可 汗 問 所 欲 ,，

　　mù lán bú yònɡ shànɡ shū lánɡ ，

　　木 蘭 不 用 尚 書 郎 ,，

　　yuàn chí mínɡ tuó qiān lǐ zú ,，

　　愿 弛 明 駝 千 里 足 ，

　　sònɡ ér hái ɡù xiānɡ ,。

　　送 兒 還 故 鄉(xiāng) ,。

　　yé niánɡ wén nǚ lái ，

　　爺 娘 聞 女 來 ,，

　　chū ɡuō xiānɡ fú jiānɡ ,。

　　出 郭 相 扶 將 。

　　ā zǐ wén mèi lái ,，

　　阿 姊 聞 妹 來 ,，

　　dānɡ hù lǐ hónɡ zhuānɡ 。

　　當 戶 理 紅 妝 ,。

　　xiǎo dì wén zǐ lái ,，

　　小 第 聞 姊 來 ，

　　mó dāo huò huò xiànɡ zhū yánɡ 。

　　磨 刀 霍 霍 向 豬 羊 ,。

　　kāi wǒ dōnɡ ɡé mén ,，

　　開 我 東 閣 門 ，

　　zuò wǒ xī ɡé chuánɡ ,。

　　坐 我 西 閣 床 ,。

　　tuō wǒ zhàn shí páo ，

　　拖 我 戰(zhàn) 時 袍 ,，

　　zhe wǒ jiù shí chánɡ ,。

　　著 我 舊 時 裳 。

　　dānɡ chuānɡ lǐ yún bìn ,，

　　當 窗 理 云 鬢 ,，

　　duì jìnɡ tiē huā huánɡ 。

　　對 鏡 帖 花 黃 ,。

　　chū mén kàn huǒ bàn ,，

　　出 門 看 伙 伴 ，

　　huǒ bàn jiē jīnɡ huánɡ ,。

　　伙 伴 皆 驚 惶 ,。

　　tónɡ hánɡ shí èr nián ，

　　同 行 十 二 年 ,，

　　bù zhī mù lán shì nǚ lánɡ ,。

　　不 知 木 蘭 是 女 郎 。

　　xiónɡ tù jiǎo pū shuò ,，

　　雄 兔 腳 撲 朔 ，

　　cí tù yǎn mí lí ,。

　　雌 兔 眼 迷 離 ,。

　　shuānɡ tù bànɡ dì zǒu ，

　　雙 兔 傍 地 走 ,，

　　ān nénɡ biàn wǒ shì xiónɡ cí ,！

　　安 能 辨 我 是 雄 雌 ！

　　《木蘭詩》譯文：

　　嘆息聲一聲接著一聲傳出,，木蘭對著房門織布,。聽不見織布機織布的聲音，只聽見木蘭在嘆息,。問木蘭在想什么,？問木蘭在惦記什么？我也沒有在想什么,，也沒有在惦記什么,。昨天晚上看見征兵文書，知道君主在大規(guī)模征兵,，那么多卷征兵文冊,，每一卷上都有父親的名字,。父親沒有大兒子，木蘭沒有兄長,，木蘭愿意為此到集市上去買馬鞍和馬匹,，就開始替代父親去征戰(zhàn)。

　　在集市各處購買馬具,。第二天早晨離開父母,，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音,，只能聽到黃河水流水聲,。第二天早晨離開黃河上路，晚上到達黑山頭,，聽不見父母呼喚女兒的聲音,，只能聽到燕山胡兵戰(zhàn)馬的啾啾的鳴叫聲。

　　不遠萬里奔赴戰(zhàn)場,，翻越重重山峰就像飛起來那樣迅速,。北方的寒氣中傳來打更聲，月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲,。將士們身經百戰(zhàn),，有的為國捐軀，有的轉戰(zhàn)多年勝利歸來,。

　　勝利歸來朝見天子,，天子坐在殿堂。給木蘭記很大的功勛,，得到的賞賜有千百金還有余,。天子問木蘭有什么要求，木蘭說不愿做尚書郎,，希望騎上千里馬,，回到故鄉(xiāng)。

　　父母聽說女兒回來了,，互相攙扶著到城外迎接她,；姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來,；弟弟聽說姐姐回來了,，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都打開了門進去看看,，脫去打仗時穿的戰(zhàn)袍,，穿上以前女孩子的衣裳，當著窗子、對著鏡子整理漂亮的頭發(fā),，對著鏡子在面部貼上裝飾物,。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴們很吃驚,，同行數年之久,，竟然不知木蘭是女孩。

　　提著兔子耳朵懸在半空中時,，雄兔兩只前腳時時動彈,、雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易分辨,。雄雌兩兔一起并排跑,，怎能分辨哪個是雄兔哪個是雌兔呢？

　　《木蘭詩》創(chuàng)作背景：

　　《木蘭詩》產生的時代眾說紛紜,，但據其最早著錄于陳釋智匠所撰的《古今樂錄》,，可證其產生之時代不晚于陳。詩中稱天子為“可汗”,，征戰(zhàn)地點皆在北方,，則其產生之地域在北朝。詩中有“旦辭黃河去,，暮至黑山頭”,，“但聞燕山胡騎聲啾啾”語。黑山即殺虎山,，在今內蒙古呼和浩特市東南,，去黃河不遠。燕山指燕然山,，即今蒙古人民共和國杭愛山,。據此，《木蘭詩》中之戰(zhàn)事,，當發(fā)生于北魏與柔然之間,。柔然是北方游牧族大國,，立國一百五十八年（394—552）間,，與北魏及東魏、北齊曾發(fā)生過多次戰(zhàn)爭,。而最主要之戰(zhàn)場,，正是黑山、燕然山一帶,。429年,，北魏太武帝北伐柔然，便是“車駕出東道，向黑山”,，“北度燕然山,，南北三千里”。（《北史·蠕蠕傳》,，蠕蠕即柔然,。）

　　此詩收入《樂府詩集》的《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中，至唐代已廣為傳誦,，唐人韋元甫有擬作《木蘭歌》,，可以為證。因此,，學者們大都認為,，民歌《木蘭詩》產生于北朝后期。

　　《木蘭詩》賞析：

　　《木蘭詩》是中國南北朝時期北方的一首長篇敘事民歌,，也是一篇樂府詩,。它記述了木蘭女扮男裝，代父從軍,，征戰(zhàn)沙場,，凱旋回朝，建功受封,，辭官還家的故事,，充滿傳奇色彩。此詩產生于民間,，在長期流傳過程中,，有經后代文人潤色的痕跡，但基本上還是保存了民歌易記易誦的特色,。

　　第一段,，寫木蘭決定代父從軍?！斑筮髲瓦筮?，木蘭當戶織。不聞機杼聲,，唯聞女嘆息,。”唧唧是嘆息聲,。木蘭當戶織,，卻不聞機杼聲，這暗示木蘭此時已無心織造,。唯聞女嘆息,，進而暗示木蘭內心憂思深重,。以“唧唧復唧唧”開頭，則此一暗示,，效果突出,。起唱已見出手不凡?！皢柵嗡?，問女何所憶？”兩問實是一問,，出以排比,，便扣人心弦?！芭酂o所思,，女亦無所憶?！眴柕媚菢雨P切,，回答卻如此平靜，可見木蘭性格之沉著,，亦意味著木蘭內心之憂思,，經過激烈沖突后，已毅然下定決心,?！白蛞挂娷娞珊勾簏c兵,?！闭鞅臅B夜發(fā)至應征人家，這說明軍情十分火急,，顯然是敵人大舉進犯,。可汗大征兵,，則千家萬戶皆有關系,。“軍書十二卷,，卷卷有爺名,。”軍書指征兵名冊,，十二卷是言其多,，卷卷有父名是夸張,，言父親應征,，冊上有名,，千真萬確也?！鞍敓o大兒,，木蘭無長兄?！贝硕溲砸皇拢杭抑懈咐献佑?，支撐門戶唯有木蘭。衰老的父親怎能去遠征殺敵,，可是祖國的召喚又義不容辭,。面對這雙重的考驗，木蘭挺身而出：“愿為市鞍馬,，從此替爺征,。”木蘭好女兒,，替父從軍意志,，實為對父親的愛心與對祖國的忠心之凝聚，亦為巾幗英雄本色之發(fā)露,。

　　第二段,，寫木蘭準備出征和奔赴戰(zhàn)場?！皷|市買駿馬,，西市買鞍韉，南市買轡頭,，北市買長鞭,。”連下四個排比句,，鋪陳四市購買鞍馬,，尤其“駿馬”、“長鞭”二語,，極有氣派地寫出木蘭出征之前的昂揚士氣,。士氣，原是士兵的生命,?！暗┺o爺娘去，暮宿黃河邊,。不聞爺娘喚女聲,，但聞黃河流水鳴濺濺?！钡┺o暮至,，不必坐實為一日內事,，此言曉行夜宿，征途之長,，行軍之急,。此四句展開巨幅出征情景。先言其情,。古時一少女離開閨閣遠赴沙場,，不異投入另一世界。旦辭爺娘,，暮宿黃河,，黃河激流濺濺之鳴聲，代替了平日父母親切之呼喚,，這層層描寫,，將一女性出征之后全幅生活翻天覆地之變化、全幅心態(tài)之新異感受,，一一凸現出來,。唯其如此，所以真,。再言其景,。黃河邊上，暮色蒼茫之中,，一位女戰(zhàn)士枕戈待旦,，這是十分蒼涼而又悲壯之境界。此種境界,，在中國詩史上稀有,。“旦辭黃河去,，暮至黑山頭,。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎聲啾啾,?！贝怂木渑c上四句為一排比，但意脈已大大發(fā)展,。暮至黑山,，言至而不言宿，暗示我軍已經前敵,。不聞爺娘喚女聲,，但聞燕山胡騎鳴啾啾，直提起戰(zhàn)斗即將打響,，亦意味著木蘭昔日之兒女情懷,，從此將在戰(zhàn)爭中百煉成鋼,。

　　第三段，概寫木蘭十來年的征戰(zhàn)生活,。“萬里赴戎機,，關山度若飛,。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣,。將軍百戰(zhàn)死,，壯士十年歸?！鄙隙鋵懳臆娬鲬?zhàn)之奮勇,，“赴”字、“度”字,、“飛”字,，極有氣勢。中二句寫宿營之戒備警惕,，亦點出戰(zhàn)地生涯之艱苦卓絕,。四句雖寫全軍，木蘭自在其中,。下二句以將軍之戰(zhàn)死,，襯凸木蘭生還之不易?！鞍賾?zhàn)”,、“十年”皆非實數，概言戰(zhàn)事頻繁,，歲月漫長也,。此六句，寫盡木蘭從軍生涯,，筆墨異常精煉,。

　　第四段，寫木蘭還朝辭官,?！皻w來見天子，天子坐明堂,。策勛十二轉,，賞賜百千強?！碧熳蛹纯珊?，明堂指朝廷,。策勛即記功，勛位分作若干等,，每升一等是一轉,，十二轉者，夸張連升之速也,。百千強,，言賞賜之物成百成千還多。寫天子對木蘭之優(yōu)遇非常,，一則暗示木蘭戰(zhàn)功之卓著,，一則襯凸木蘭還家之心切?！翱珊箚査?，木蘭不用尚書郎，愿借千里足,，送兒還故鄉(xiāng),。”定是木蘭對于勛位賞賜全無興趣,，故天子怪而問其所欲,，木蘭則告以不用作官，只愿還鄉(xiāng),。愿借千里足（指快馬）,，婉言歸心似箭也。木蘭不受官職,，固然可謂鄙薄官祿,，但也應知她還隱蔽著女性之身份，在當時條件下,，女子又豈能做官（從軍本是萬不得已）,。尤其長期離別父母，女兒之情深切矣,。辭官一節(jié),，仍是緊扣木蘭作為一女性來寫的.。

　　第五段,，以濃墨重彩大書木蘭還家與親人團聚,。“爺娘聞女來,，出郭相扶將,。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來,，磨刀霍霍向豬羊,。”描繪全家歡迎木蘭,，一氣鋪陳三排六句,，喜慶歡騰遂至高潮。然而個中仍極有分辨,，須加體會,。十二年過去矣，父母更加衰老,，故彼此相扶出城來迎,。阿妹長大成人,，故依閨閣之禮,，用紅妝隆重歡迎。既逢喜慶必殺豬宰羊,。一片歡樂和祥,，而又長幼有序，此中深具傳統(tǒng)禮俗之美也,。木蘭喜慰,，可想而知?！伴_我東閣門,，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍,，著我舊時裳,。當窗理云鬢，對鏡帖花黃,?！碧S即在面額上貼花涂黃，是當時婦女流行之容飾,。一氣又是四排句兩偶句,，鋪寫木蘭恢復女兒身之樂。十二年未入之閨閣,，未坐之床,，未著之衣裳，未理之云鬢,，未貼之花黃,，今日百度俱興矣，其樂何若！這意味著,，木蘭來之不易的女性之復歸,。“出門看火伴,，火伴皆驚忙,。同行十二年，不知木蘭是女郎,！”古代兵制十人為一火,，火伴即同火之士兵?；鸢閭兡懿惑@惶,？誰知道十二年來一同征戰(zhàn)出生入死之木蘭，原來竟是門前這位光彩照人之女郎,！全詩懸念至此解開,，原來十二年里，木蘭是女扮男裝從軍作戰(zhàn),。此一節(jié)最具喜劇性效果,，亦是全幅詩情之最高潮。然而又令深思,。十二年沙場之出生入死,，難。十二年喬裝而不露痕跡,，更難,。木蘭內心之精神力量，該是何等之大,！

　　第六段,，用比喻作結?！靶弁媚_撲朔,，雌兔眼迷離。雙兔傍地走,，安能辨我是雄雌,。”撲朔是跳躍貌,，迷離是兔眼瞇縫貌,，此二句互文。雄兔撲朔而又迷離,，雌兔迷離而又撲朔,，兩兔一道在地上奔跑，誰又能辨其雌雄！木蘭與大伙一道征戰(zhàn),，裝束舉止與男子并無二致,，大伙又豈能知道我是女子呢？此一機智幽默之比喻,，是木蘭女扮男裝之奇跡的圓滿解釋,，亦是喜劇性詩情之裊裊余音，此余音之有余不盡,，仍在于意味著木蘭之英雄品格,。

　　其詩中幾件事的描繪詳略得當，一,、二,、五、六段詳寫木蘭女兒情懷,，三,、四段略寫戰(zhàn)場上的英雄氣概。從內容上突出兒女情懷,，豐富英雄性格,，是人物形象更真實感人,。結構上使全詩顯得簡潔,，緊湊。

　　此詩在寫法上運用了較多的修辭手法,，主要是對偶,、排比及互文。其中互文是此詩極有特色的修辭手法,，在刻畫人物心理,、塑造人物形象、渲染氣氛等方面起了很大作用,。如“開我東閣門,，坐我西閣床”二句，單從字面上看是不合邏輯的,，上下文互文互補而增義：“開我東閣門,，坐我東閣床；開我西閣門,，坐我西閣床,。”由于互文手法的運用,，省略了時間的推移和地點的轉換,，表現了木蘭一別十年回到家中，迫不及待地到這里坐坐，到那里看看,，看到曾經熟悉的一切,，心中既充滿親切之感，又有說不清的滋味,。含不盡之意于言外,，通過動作細節(jié)的描寫，刻畫人物心理,。又如“當窗理云鬢,，對鏡貼花黃”二句，如果把“當窗”和“對鏡”分開理解,，顯然不合女子梳妝的實情,。“當窗理云鬢”應“對鏡”,，“對鏡貼花黃”也要“當窗”,。這里的互文手法如同“蒙太奇”一樣變換鏡頭，表現了木蘭脫下戎裝的動作之迅速,、麻利,，渲染了她經過十年的軍旅，急切地想找回女兒家感覺的興奮之情,。再如“將軍百戰(zhàn)死,，壯士十年歸”二句，對偶兼用互文,，高度概括了十年征戰(zhàn)的曠日持久和激烈悲壯,，突出了木蘭出生入死，英勇善戰(zhàn)的英雄形象,。又如“雄兔腳撲朔,，雌兔眼迷離”二句，“腳撲朔”是雄兔的特征,，“眼迷離”是雌兔的特征,，分辨雌雄本是一目了然的事，但二兔上述的特征兼而有之,，就很難區(qū)別了,。這里暗示木蘭女扮男裝，替父從軍,，和男人一樣馳騁疆場,，巾幗不讓須眉，表現了木蘭的機智勇敢,，照應了上文“同行十二年,，不知木蘭是女郎”,，使這個傳奇式的女英雄的形象更加豐滿，含蓄而富于浪漫色彩,。又如“東市買駿馬,，西市買鞍韉，南市買轡頭,，北市買長鞭”幾句,，排比兼用互文，表現出一種急促跳蕩的節(jié)奏,，一種躍躍欲試的意態(tài),，表現“可汗大點兵”的軍情緊急，渲染了出征前的緊張氣氛和木蘭準備工作的繁忙而有序,。這些互文手法的運用,，不僅詞約意豐，詳略得當,，而且從敘事上跨越時空,，加快了情節(jié)的推進，使行文富于節(jié)奏感,，跌宕生姿,，增強了表達效果。

　　《木蘭詩》是中國詩史上罕有的杰作,，詩中首次塑造了一位替父從軍的不朽的女英雄形象,，既富有傳奇色彩，而又真切動人,。木蘭既是奇女子又是普通人,，既是巾幗英雄又是平民少女,，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒,。她勤勞善良又堅毅勇敢，淳厚質樸又機敏活潑,，熱愛親人又報效國家,，不慕高官厚祿而熱愛和平生活。木蘭完滿具備了英雄品格與女性特點,。天性善良勇敢,，沉著機智，堅忍不拔,，是木蘭英雄品格之必要內涵,，對父母對祖國之無限愛心和獻身精神，則是其英雄品格之最大精神力量源泉,。同時,，全詩緊扣“木蘭是女郎”,，從“不聞爺娘喚女聲”到“木蘭不用尚書郎”，從“木蘭當戶織”到“著我舊時裳”,，始終不失其為女性之特點,。故木蘭形象極為真實感人?！赌咎m詩》創(chuàng)具一種中國氣派之喜劇精神,，其特質，乃是中國人傳統(tǒng)道德精神,、樂觀精神及幽默感之整合,。這種中國氣派之喜劇精神，實與以諷刺為特征的西方喜劇大不相同,?！赌咎m詩》充分體現出中國民歌之天然特長，鋪排,、夸張,、象聲、懸念的突出運用,，對于渲染氣氛,、刻劃性格，效果極佳,。

　　過去多認為《木蘭詩》所產生之基礎,，為北朝尚武之社會風俗。但是,，北朝歷史發(fā)展之主流,，是入居北中國的游牧民族接受農業(yè)文明，進而接受中國文化,，最終為中國文化所化,。就此詩言，即使木蘭之家原為鮮卑民族,，也早已漢化,。“木蘭當戶織”,，是一證,。木蘭還家，全家喜慶之中所深具之禮意,，是又一證,。尤其木蘭替父從軍、高度體現對父母之愛心與對祖國之忠心,，實為高度體現中國文化之精神,。故應當說,，《木蘭詩》所產生之基礎，是中國傳統(tǒng)文化與北朝尚武風俗之融合,，而《木蘭詩》之根本精神,，則是中國文化之精神。

　　簡介：

　　《木蘭詩》是中國北朝的一首民歌,，郭茂倩《樂府詩集》歸入《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中,。這是一首長篇敘事詩，講述了一個叫木蘭的女孩,，女扮男裝,，替父從軍，在戰(zhàn)場上建立功勛,，回朝后不愿作官,，只求回家團聚的故事，熱情贊揚了這位女子勇敢善良的品質,、保家衛(wèi)國的熱情和英勇無畏的精神,。全詩以“木蘭是女郎”來構思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩,；詳略安排極具匠心,，雖然寫的是戰(zhàn)爭題材，但著墨較多的卻是生活場景和兒女情態(tài),，富有生活氣息,；以人物問答及鋪陳、排比,、對偶,、互文等手法描述人物情態(tài)，刻畫人物心理,，生動細致,，神氣躍然，具有強烈的藝術感染力,。與《孔雀東南飛》合稱“樂府雙璧”,。

　　名家點評：

　　謝榛：《木蘭詞》云：“問女何所思，問女何所憶,。女亦無所思，女亦無所憶,?！薄皷|市買駿馬，西市買鞍韉,，南市買轡頭,，北市買長鞭,。”此乃信口道出,，似不經意者,，其古樸自然，繁而不亂,。若一言了問答,，一市買鞍馬，則簡而無味,，殆非樂府家數,。“萬里赴戎機,，關山度若飛,。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣,。將軍百戰(zhàn)死,，壯士十年歸?！苯^似太白五言近體,，但少結句爾。能于古調中突出幾句,，律調自不減文姬筆力,。“雄兔腳撲朔,，雌兔眼迷離,。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌,?！贝私Y最著題，又出奇語,。若缺此四句,，使六朝諸公補之，未必能道此,。（《四溟詩話》）

　　鐘惺：英雄本色,，卻字字不離女兒情事?！皢柵嗡肌彼恼Z,，妙，妙,！“昨夜見軍帖……卷卷有爺名”：質得妙,，似《焦仲卿妻》詩法,。“東市買駿馬……北市買長鞭”：瑣瑣處分,，是女郎暴出門行徑,。“朝辭爺娘去”……“旦辭黃河去”：辭黃河與辭爺娘間句法變得妙,?！叭f里赴戎機……壯士十年歸?！背跛铺迫恕蹲向t馬》,、《關山月》諸律語?！八蛢哼€故鄉(xiāng)”七句如見,。“同行十二年,，不知木蘭是女郎,。”寫英雄處眾中光景如見,。（鐘惺,、譚元春《古詩歸》）

　　胡應麟：此歌中，古質有逼漢,、魏處,，非二代所及也，惟“朔氣”,、“寒光”,，整麗流亮類梁陳。又云：《木蘭詩》是晉人擬古樂府,，故高者上逼漢,、魏，平者下兆齊梁,。如“南市買轡頭,，北市買長鞭”，尚協(xié)東京遺響,，至“當窗理云鬢,，對鏡貼花黃”，齊梁艷語宛然,。又“出門見火伴”等句,，雖甚樸野，實自六朝聲口,，非兩漢也,。（《詩藪》內編卷三）

　　陳祚明：木蘭詩甚古。當其淋漓,，輒類漢魏,，豈得以唐調疑之。此詩章法脫換,，轉掉自然,。凡作長篇不可無章法，不可不知脫換之妙,。此詩脫換又有陡然竟過處,，無文字中，含蓄多語,，彌見高老,。（《采菽堂古詩選》）

　　沈德潛：事奇語奇，卑靡時得此,，如鳳凰鳴,，慶云見，為之快絕,。（《古詩源》）

　　賀貽孫：敘事長篇動人啼笑處,，全在點綴生活。如一本雜劇,，插科打諢,，皆在凈丑?！赌咎m詩》有阿姊理妝,，小弟磨刀一段，便不寂寞,，而“出門見火伴”,，又是絕妙團圓劇本也。（《詩筏》）