古代文人墨客的九大雅事,，陶冶情操，修身養(yǎng)性,，一舉一動皆是風雅,，在詩詞中更是無處不在，將中國式的浪漫展現(xiàn)得淋漓盡致,。

【焚香】

古人常置香案,，焚香助興，營造風雅的氛圍,。香即可悠然于書齋琴房,，又可縹緲于廟宇神壇。

1,、薄霧濃云愁永晝,，瑞腦消金獸。

佳節(jié)又重陽,，玉枕紗廚,，半夜涼初透?！钋逭铡蹲砘帯?/p>

2,、一炷煙中得意,，九衢塵里偷閑?！S庭堅《子瞻繼和復答二首其二》

3,、焚香開卷霞生砌，卷箔冥心月在池,?！炐荨渡骄釉姸氖住?/p>

【品茗】

茶文化源遠流長，喝茶能靜心靜神,，一杯一盞,，細啜慢飲之間，體會人生百味,，感悟禪意生活,。

1、休對故人思故國,，且將新火試新茶,。詩酒趁年華?！K軾《望江南·超然臺作》

2,、寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅,。

尋常一樣窗前月,，才有梅花便不同?！篷?《寒夜》

3,、坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵,。

無由持一碗,，寄與愛茶人。

——白居易《山泉煎茶有懷》

【聽雨】

古人的雅致在于追求內(nèi)心的寧靜,，在淅淅瀝瀝的雨滴聲中偷得浮生半日閑,。

1、小樓一夜聽春雨,，深巷明朝賣杏花,。——陸游《臨安春雨初霽》

2,、竹齋眠聽雨,，夢裹長青苔方岳?！堵犛辍?/p>

3,、秋陰不散霜飛晚,，留得枯荷聽雨聲?！钌屉[《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》

【賞雪】

古人有踏雪尋詩,、踏雪尋梅之雅好。簌簌雪落,，天地之間一夜純凈,，萬物俱寂，文人墨客多愿以賞雪詠梅來表達自己超凡脫俗,、高潔清雅的心境,。

1、白雪卻嫌春色晚,，故穿庭樹作飛花,。——韓愈《春雪》

2,、終南陰嶺秀,，積雪浮云端。林表明霽色,，城中增暮寒,。——祖詠《終南望余雪》

3,、梅須遜雪三分白,，雪卻輸梅一段香?！R梅坡《雪梅·其一》

【候月】

月亮同雪一樣,，從古至今意蘊十分豐富，與古人的內(nèi)心情感相互輝映,，更是寄托了文人墨客千思萬緒。

1,、江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,，月照花林皆似霰。

空里流霜不覺飛,，汀上白沙看不見,。

——唐· 張若虛《春江花月夜》

2、峨眉山月半輪秋,，影入平羌江水流,。——李白《峨眉山月歌》

3,、山月不知心里事,，水風空落眼前花,，搖曳碧云斜?！獪赝ン?span>《夢江南·千萬恨》

【酌酒】

把酒問青天,，舉杯于山間，無數(shù)千古絕句出于曲水流觴,，推杯換盞之間,。所謂“一杯盡鉛華，回歸真自我 ,?！?/p>

1、花間一壺酒,，獨酌無相親,。

舉杯邀明月，對影成三人,。

——李白《月下獨酌》

2,、綠蟻新醅酒，紅泥小火爐,。

晚來天欲雪,，能飲一杯無?

——白居易《問劉十九》

3、桃李春風一杯酒,，江湖夜雨十年燈,。——黃庭堅《寄黃幾復 》

【蒔花】

在片花寸草間,，感受天地自然,。人們借助于自然界的花草作為修身養(yǎng)性、陶冶情操,、美化生活的一種方式,。花卉的千姿百態(tài)更加豐富了詩詞的審美意境,。

1,、綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧,?！纹睢队駱谴骸ご壕啊?/p>

2、婦姑相喚浴蠶去,，閑看中庭梔子花,。——王建《雨過山村》

3、綠云影里,，把明霞織就,，千重文繡。紫膩紅嬌扶不起,，好是未開時候,。——張磁《念奴嬌·宜雨亭詠千葉海棠》

【尋幽】

行盡天涯,，卻偏愛幽僻,。沒有目的的閑游，尋找幽境,，也是尋找心中的一方凈土,。

1、行到水窮處,，坐看云起時,。

偶然值林叟，談笑無還期,。

——王維《終南別業(yè)》

2,、勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新,。

等閑識得東風面,，萬紫千紅總是春。

——朱熹《春日》

3,、縱飲坐中遺白帢,，幽尋盡處見桃花。

不堪山鳥號歸去,，長遣王孫苦憶家,。

——李白《尋高鳳石門山中元丹丘》

【撫琴】

琴是中國古代文化地位最崇高的樂器，吹蕭撫琴,、吟詩作畫,、登高遠游、對酒當歌成為文人士大夫生活的生動寫照,。

1,、松風吹解帶，山月照彈琴,。——王維《酬張少府》

2,、趙瑟清相似,，胡琴鬧不同。

慢彈回斷雁，急奏轉(zhuǎn)飛蓬,。

——白居易《箏》

3,、獨坐幽篁里，彈琴復長嘯,。

深林人不知,，明月來相照。

——王維《竹里館》