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日本的原住民也是從別的地方遷過去的,，對于舊石器時代的早期乏善可陳，我們從繩文時代開始講起,。 1,、繩文時代（約公元前10000年公元前300年之間）  2,、彌生時代（約公元前300年到3世紀(jì)的中后期）
3、古墳時代（約3世紀(jì)中后期到公元593年） 4,、飛鳥時代（公元593年到710年） 因為政治中心為奈良縣的飛鳥（當(dāng)時的藤原京）而得名,，從這個時期開始終于沒有了“約”，每個年份都有了清晰的記載,。飛鳥時代發(fā)生了一件跟中國密切相關(guān)的事情：公元646年（日本的大化二年,，唐朝的貞觀二十年）的正月初一，孝德天皇頒布了《改新之詔》,，命令按照中國唐朝的律令制度進(jìn)行改革,，史稱“大化改新”,，這也標(biāo)志著日本全面向中國學(xué)習(xí)的開始,。 這個時期讓我印象最深的是這個琉璃骨壺，顧名思義是個墓葬器,，其實就是個骨灰（頭）盒,，在當(dāng)時玻璃材質(zhì)的骨藏器是很罕見的，這說明了墓主人是個非富即貴的人物,。 5,、奈良時代（710年至794年） 它開始于遷都平城京（奈良），結(jié)束于遷都平安京（京都）,，從這個時候起,，日本為了學(xué)習(xí)盛唐的先進(jìn)文化，先后向中國派出了十幾次遣唐使團(tuán),，為促進(jìn)日本社會全面中國化以及中日之間的友好交流做出了巨大貢獻(xiàn),，這其中尤其以阿倍仲麻呂最為著名。阿倍是日本遣唐的留學(xué)生之一,，給自己起了個中文名字叫晁（念巢）衡,。他學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，甚至還考中了進(jìn)士,，在中國做了官,。 晁衡在唐朝的上流社會混的那是風(fēng)生水起，朋友圈里全都是當(dāng)時的大V,。他曾經(jīng)因為雙親年邁想要歸國探望,，走時王維給他送行，寫下了《送秘書晁監(jiān)還日該國》,；而他的船出事兒后李白誤以為他死了,，于是揮淚寫下了《哭晁卿衡》。最終晁衡還是沒能回到日本,，一輩子都呆在了中國,，官至光祿大夫兼御史中丞,，相當(dāng)于從三品，最后死在了長安,。1978年,，西安同奈良協(xié)議，決定在兩市各建一座紀(jì)念碑,，供后人永遠(yuǎn)瞻仰和緬懷他,。 6、平安時代（794年到1185年） 7,、鐮倉時代（1185年至1336年） 日本這些時代的名字都很好理解，因為基本都是以天皇或幕府的執(zhí)政所在地名來命名的,，鐮倉幕府是由源瀨朝所開創(chuàng)的,，被認(rèn)為是日本封建時代的階段。下面這件東西是黑漆太刀“獅子王”的刀劍外裝,。日本刀的鋒利在全世界都是非常有名的,，主要分為了太刀和打刀這兩種，其最顯著的區(qū)別在于刀鞘：太刀的刀鞘上有兩個金屬環(huán)并用緞帶相互穿插,，方便攜帶,，多為騎兵所用；而打刀的刀鞘上則只有一個突出的栗部,，佩戴時是斜插在腰帶上的,，便于迅速拔出，多為步兵所用,。 這么說可能還不太清楚,，下圖是網(wǎng)上的一張對比圖，可以說一目了然了,。我們在博物館里看到刀刃向上擺放的一般是打刀，而刀刃向下的則通常是太刀,。 至于獅子王,，則指的是刻在刀劍上的名號，獅子王在日本歷史上據(jù)說是一把很有名的刀,，在有的游戲里都能看到它的身影,。 8、室町時代（1336到1467年） 日本跟中國學(xué)了不少東西,，很多又進(jìn)一步發(fā)展出了自己的風(fēng)格,，如繪畫等，但在書法這方面卻一直不太行,，可能是因為這種藝術(shù)本來就是針對漢字而形成的,，若換成別的文字后也就失去了那種美感吧。下面的這幅七言絕句《峰松》使用的還是漢字,，雖然寫的也不咋樣吧,，但我卻在這幅作品前看了很久，只是因為這個作者是大名鼎鼎的一休宗純,。 不怕暴露年紀(jì),，《聰明的一休》可以說是我們這一代人最親切的童年回憶之一了，嚴(yán)厲又慈祥的安國寺長老,、有點兒蠢萌的足利義滿將軍,、勇敢正義卻害怕女人的新佑衛(wèi)門,、喜歡彌生小姐的秀念大師兄、小氣貪財?shù)拈俟５昀习?，美麗可愛的小葉子,、以及愛吃豆包的成念小師兄……每一個角色都是那么的生動可愛，片中的那些經(jīng)典段落已經(jīng)滲透到了我們的日常生活,，比如思考問題前要雙手蘸點兒唾沫撓頭打坐,，學(xué)習(xí)累了就喊“休息、休息一會”……是那個時候同學(xué)們每天的日常操作,。 現(xiàn)在這個動畫片里的人物居然來到了現(xiàn)實,，他600多年前所親筆寫下的詩詞條幅就放在了我的面前，這怎么能不讓人激動呢,？長大后,，我知道了一休確有其人，本名叫千菊丸,，而且還是個皇子,，但不幸生在了南北朝對立的時期，因為母親是南朝的貴族,，在北朝足利義滿將軍的逼迫下從小就到了京都的安國寺出家,，法號一休宗純，而且足利處處提防著他,，以免南朝的勢力利用他的名號來進(jìn)攻自己,。知道了這些背景后，小時候動畫片里的很多疑問也就有了答案,，但我同時也知道了真實的一休是個放浪形骸,、離經(jīng)叛道的狂僧，兒時心中的那個可愛小和尚的形象便蕩然無存,，感覺更像是個好色版的濟(jì)公…… 所以有些事情還是不要知道的太清楚了為好,，就永遠(yuǎn)把那份美好留在心底吧。 8,、9 戰(zhàn)國時代（1467年至1573年）和安土桃山時代（1573年至1603年） 10,、江戶時代（1603年到1868年） 織田信長平定了大半個日本,，豐臣秀吉統(tǒng)一了天下，但最后卻被德川家康竊據(jù)了革命果實,，建立了江戶幕府,，也就是今天的東京了。江戶時代是一個非常繁榮的時期,，號稱是庶民文化大發(fā)展的時代,，江戶城的人口多達(dá)百萬之眾，十分密集,，但那時候的房屋都是木制的,，因此經(jīng)常有火災(zāi)發(fā)生。在江戶時代曾經(jīng)有過三次特別大的火災(zāi),，尤其是1657年的第一場大火,，也被稱作“振袖大火”，據(jù)傳是一位姑娘在焚燒振袖時因為火星飛散所引發(fā)的,，最終將江戶城的大半建筑付之一炬，死者多達(dá)10萬以上,。 這起悲慘的事件也導(dǎo)致了消防隊的出現(xiàn),，到1772年的大火時死了1.5萬人，雖然也還是很多,，但比起上次來畢竟是下降不少了,。等到1806年的第三場大火時，死者進(jìn)一步下降到了1200人,，從此在江戶時代就再也沒有發(fā)生過特別大的火災(zāi)了,。 上圖這件消防襦袢（念如盼）就是當(dāng)時的消防員所穿的中衣，上面還有海浪的圖案,，表示可以鎮(zhèn)火,。那個時代沒有消防龍頭和滅火器，靠潑水是解決不了問題的，當(dāng)某棟房屋起火時,，消隊員為了控制火勢,，只能盡快將與著火房屋相鄰的其他建筑全都拆除，以建立隔離帶,，所以那時候的消防隊與其說叫救火隊,，還不如說叫“拆家隊”。 11,、舊日本帝國時代（1868年至1945年） 舊日本的帝國時代其實是包含了明治,、大正和昭和這三個天皇時代的，我們都知道日本是從明治維新開始走上現(xiàn)代化發(fā)展之路的,，明治天皇可能也是最受當(dāng)今日本人所喜愛的天皇了,，至今每年去參拜明治神宮的人仍然是絡(luò)繹不絕。雖然恥辱的甲午戰(zhàn)爭和馬關(guān)條約都發(fā)生在了這個時期,，但我想說的是,，這和后期日本的侵華戰(zhàn)爭性質(zhì)是完全不同的，這次我們更多的是譴責(zé)昏庸無能的清政府,，而不是抗議日本人有多殘暴,。這次戰(zhàn)爭相當(dāng)于被同村的鄰居二狗子給狠狠上了一課，明白了落后就要挨打是恒久不變的真理,，也帶來了國內(nèi)很多有識之士的覺醒,。 這個時代的展品十分豐富，下面這個我很喜歡,，叫褐釉螃蟹高腳缽,，出自明治時期聞名遐邇的陶藝家初代宮川香山之手，這個螃蟹可以說是惟妙惟肖了,，看來他一定沒少吃~ 下面這件東西是出自大正時代的木雕神鹿,，我們都知道鹿是春日明神的使者，所以在奈良春日大寺那邊才會有那么多的鹿,。鹿是美好的象征,，也正如那個時代一樣。當(dāng)時的日本在日清,、日俄和一戰(zhàn)中都取得了勝利,，而歐美的老牌帝國主義又都被一戰(zhàn)嚴(yán)重削弱了，日本的國運簡直好到了爆,。在經(jīng)過了明治時代的擴(kuò)張后,，日本開始進(jìn)入了穩(wěn)定的高速發(fā)展期，社會進(jìn)步而開明,，有點兒像中國八十年代的那種感覺,，從上到下到處都充滿了生機(jī)活力,，中國那些早期的革命黨人們也基本都是這個時期前往日本學(xué)習(xí)的，這也是被日本人所深深懷念的一個“浪漫”時代,。 然而大正天皇死的早,，等到了他的兒子昭和天皇即位，世界已經(jīng)悄悄的發(fā)生了改變,，而日本的欲望卻越來越多,，胃口越來越大，從此穿上了蘇珊的舞鞋,，再也停不下來了,，直到瘋狂的軍政府把國家拖入了邪惡的二戰(zhàn)，把自己的人民變成了魔鬼,，終于以自我毀滅而結(jié)束,，直到1945年后日本進(jìn)入了戰(zhàn)后的新時代。 好了,，關(guān)于東京國立博物館的介紹就到這里了,，其中戰(zhàn)國時代、安土桃山時代和昭和時代我都不記得有什么讓人印象深刻的展品,，所以也就沒拍照,。其實這三個時期的歷史故事不可謂不豐富，大量的日本影視作品以及動漫游戲都會取材于此,，有點兒像我們的三國時期,，每每說起來都讓人熱血沸騰，但仔細(xì)想想,，能讓你記住的都是那些王侯將相或軍閥將軍的名字,，卻看不到什么藝術(shù)或民間的東西，這說明在當(dāng)時老百姓普遍過的并不好,，吃穿都成了問題,，哪還有時間和精力去琢磨這些沒用的東西呢？所以唯有祈望和平吧,，否則將來能進(jìn)入博物館的,，也只能是飛機(jī)大炮這些武器了。 在本文的最后,，我想用明治時代的畫家山本芳翠的這張《月夜虎》來結(jié)束。曾經(jīng)的日本人是不知道老虎長啥樣的,，所以古代繪畫和雕塑里的老虎都是亂七八糟的,，但這幅畫是明治維新以后的日本人畫的，它完美的詮釋了“虎視眈眈”這個詞,。仔細(xì)看著這幅畫,，我覺得這只老虎就好像日本一樣，它有一種獨特的魅力，讓你忍不住地想去看它,；但同時也藏著致命的危險,，讓你必須隨時做好警惕。 而它,，也一直在目不轉(zhuǎn)睛地看著你,。 往期鏈接 |
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