不要讓自己的認(rèn)知，成為沉沒(méi)的成本,。 網(wǎng)絡(luò)上曾討論過(guò)這么一個(gè)話題：如今社會(huì)，什么樣的人最容易引起別人的反感,？ 其中有一個(gè)回答這樣說(shuō)道： 最討厭“爹味”說(shuō)教的人,，他們脫離實(shí)際，喜歡高高在上的說(shuō)教,，卻對(duì)別人沒(méi)有實(shí)質(zhì)性幫助,。 所謂“爹味”說(shuō)教，其實(shí)就是一種好為人師的“大家長(zhǎng)”的思想,。 以自我認(rèn)知來(lái)左右他人,，以固有態(tài)度來(lái)判斷是非。  比如《幸福到萬(wàn)家》中的萬(wàn)善堂。 他雖是萬(wàn)家村的書(shū)記,，卻總是拿自己的身份壓人,，用自己過(guò)去的認(rèn)知來(lái)教育人。 兒子在婚禮上欺負(fù)別人,，他覺(jué)得這是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗,。 不僅不覺(jué)得羞愧，反而指責(zé)正當(dāng)防衛(wèi)的何幸福,。 王慶來(lái)不滿土地賠償款,，想找他理論，可他卻以長(zhǎng)輩身份教訓(xùn)王慶來(lái),，動(dòng)手將他打傷住院,。 可他覺(jué)得這些都不是什么大的問(wèn)題。 在萬(wàn)善堂的認(rèn)知中,，晚輩不能讓長(zhǎng)輩難堪,；村莊里的矛盾不能鬧出村外；哪怕領(lǐng)導(dǎo)錯(cuò)了也不應(yīng)該主動(dòng)道歉。 他一心想要發(fā)展萬(wàn)家村,，但思想觀念滯后,，認(rèn)知固化。 不愿接受新鮮事物,，最終晚節(jié)不保,，黯然退場(chǎng)。 其實(shí),，人們之所以討厭萬(wàn)善堂,，不僅因?yàn)樗煜饲榕c法治的界限。 更因?yàn)樗偸且桓薄昂脼槿藥煛钡膽B(tài)度,。 居高臨下教育別人,，其實(shí)是一種炫耀。 越是感覺(jué)自我良好,，就越難正視自己認(rèn)知以外的事,。最后反倒把路越走越窄。 季羨林說(shuō)： 人隨著年齡增大,，最怕思維僵化,。 很多時(shí)候，局限一個(gè)人發(fā)展的不是環(huán)境,，不是能力,，而是自我為中心的認(rèn)知模式。  智者知度,，慧者慎言。 以己之心度人,，便是戒掉好為人師的最好方法,。  行為經(jīng)濟(jì)學(xué)中,，有一個(gè)“稟賦效應(yīng)”,。 人一旦擁有某項(xiàng)物品，那么他對(duì)該物品價(jià)值的評(píng)價(jià)就會(huì)大幅增加,。 相較于“擁有”,，他們更怕“失去”。 同樣,，若一個(gè)人認(rèn)定一件事,，那么這個(gè)看法便會(huì)根植在自己的認(rèn)知體系中。 這件事存在的價(jià)值就會(huì)超過(guò)這件事本身,。 《列子·說(shuō)符》有這么一個(gè)故事： 有一個(gè)人丟失了自己的斧子,，懷疑是鄰居偷的。 于是看那人走路，像偷斧子的,；臉色,，像偷斧子的；說(shuō)話,，像偷斧子的,；無(wú)論干什么都像像偷斧子的。 不久后,，他找到了丟失的斧子,，就覺(jué)得鄰居的行徑不像小偷了。 其實(shí),，若是以后斧子丟了,，他依舊會(huì)覺(jué)得是鄰居偷的。 因?yàn)楹芏鄷r(shí)候,，影響我們判斷的,，不是經(jīng)驗(yàn)和證據(jù)，而是那些根深蒂固的“自以為是”,。 正如許知遠(yuǎn)在《偏見(jiàn)》中這樣說(shuō)： 大多數(shù)人束縛在自己的視角里,，寧可接受偏見(jiàn)掩蓋真相，也不愿意承認(rèn)自己的偏見(jiàn),。 人往往如此,，一旦認(rèn)定事情是什么樣的，就會(huì)順著這個(gè)思路繼續(xù)下去,。 哪怕事實(shí)并非如此,，也會(huì)通過(guò)臆想來(lái)佐證自己的觀點(diǎn)。 丹麥影片《狩獵》,，便是如此,。 主角因?yàn)楹糜雅畠旱闹e言，背上了侵害女童的罪名,。 好友不信任，前妻鄙夷,，就連愛(ài)犬也被居民們殘殺,。 居民們呼之欲出的惡意，讓他隨時(shí)走在崩潰的邊緣,。 哪怕最后被警察證明是清白的,，也無(wú)人愿意相信。 當(dāng)然,，村民們并不是喪心病狂,，他們只是被固有認(rèn)知蒙蔽了眼睛。 村民們都認(rèn)為自己的判斷沒(méi)有錯(cuò)，但這種判斷大多是基于自己的主觀意識(shí),。 真相對(duì)于他們并不是不重要,，而是他們更相信自己心中的“正確”。 所以,，自以為是的人,，也就意味著永遠(yuǎn)看不到真理，永遠(yuǎn)困于自己認(rèn)定的“真理”,，這才是最可怕的地方,。  泰戈?duì)栒f(shuō)： 這個(gè)世界上最容易做的事,，就是指責(zé)別人,；最難做的事，就是認(rèn)清自己,。 喪失判斷,，自以為是，會(huì)害人害己,。  生活中，人們易容易陷入信息繭房之中,，只在乎自己知道的事,，從而喪失了全面看問(wèn)題的能力。 這樣就會(huì)使自己產(chǎn)生過(guò)高的優(yōu)越性,，導(dǎo)致自己的認(rèn)知失衡,。 若一個(gè)人只在自己的房子里思考問(wèn)題，只會(huì)讓自己自信感爆棚,、盛氣凌人,，從而暴露出自己的無(wú)知。 梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“人之見(jiàn)地,，隨學(xué)而進(jìn),，因時(shí)而移?！?/span> 有時(shí)候,，出去走一走，見(jiàn)一些人,，經(jīng)歷一些事,，反而能更完善自己的人生觀。 因?yàn)檎嬲齾柡Φ娜?，都是終身學(xué)習(xí)者,。 他們不會(huì)閉門造車,，而是博觀而約取，讓自己的思想不斷成長(zhǎng)進(jìn)步,，從而遇見(jiàn)更優(yōu)秀的自己,。 所以人有時(shí)候不能太想當(dāng)然，世界之事遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比自己所思所想的還要豐富,。  《天才在左，瘋子在右》中有這樣一個(gè)對(duì)話： 世界到底有多大,？ 我們有怎樣的思維,，就會(huì)擁有怎樣的人生,。 1. 保持理智，保持清醒 《格言聯(lián)璧》中說(shuō)： 有才而性緩,，定屬大才,，有智而氣和，斯為大智,。 人這一生,，應(yīng)該保持清醒的認(rèn)知，別太放縱,，也別太自滿,。 認(rèn)清自己而真實(shí)的活著，遠(yuǎn)比不切實(shí)際的自以為是更重要,。 很多時(shí)候,，清醒與理智能讓我們不糾結(jié)事情的表象，而是看到更深層次的問(wèn)題,。 從而認(rèn)清做人,，理智做事。 2. 不斷學(xué)習(xí),，不斷進(jìn)步 俗話說(shuō):“茍日新,，日日新?！?/span> 人生是一個(gè)走窄門的過(guò)程,，若停滯不前，三觀與認(rèn)知便會(huì)變得狹隘,，固步自封。 一個(gè)人只有不斷學(xué)習(xí),，不斷進(jìn)步,，才能讓自己的思維不斷迭代,，讓自己的認(rèn)知與時(shí)俱進(jìn)。 不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步,，必將會(huì)帶來(lái)更多想不到的驚喜和收獲,。  3.開(kāi)闊視野,，開(kāi)闊格局 有一句話這么說(shuō):“所謂視野,，就是你永遠(yuǎn)不可能跟瞎子談?wù)撋剩凰^格局,，就是你永遠(yuǎn)不可能和矮子談?wù)撎炜?。?/span> 視野與格局的不同,，往往預(yù)示著思維認(rèn)知的不同,。 一個(gè)人的認(rèn)知層次，取決于他所站的高度所以想要人生之路與眾不同,，就要登更高的山,，瀏覽更壯麗的風(fēng)景。 把探索當(dāng)習(xí)慣,，把改變當(dāng)常態(tài),，在一點(diǎn)一滴的前進(jìn)中，刷新習(xí)慣性認(rèn)知,，才能擺脫陳舊的束縛,。 如此，才會(huì)擁有靈活的思維,，和更開(kāi)闊的眼界,，在這個(gè)日新變化的世界中，贏得屬于自己的天地,。  記得《黑衣人2》中，曾有這么一個(gè)情節(jié),。 中央車站的一個(gè)儲(chǔ)物柜里,，居然住著一群外星小人，他們信仰的光明,，不過(guò)是人類手表照出的光,。 主角覺(jué)得這些外星小人們住在儲(chǔ)物柜里，太可憐了,，可同事隨即踢開(kāi)了另一扇門,。 外面景象讓人驚嘆不已，原來(lái)人類也只不過(guò)是生活在“儲(chǔ)物柜里”的小人罷了,。 這雖然只是電影,，可我們的生活很多時(shí)候不也是一樣,，困守在自己認(rèn)知的房子里，一葉障目,，不見(jiàn)泰山,，視螢火如明月，覺(jué)山丘似巍峨,。 可人生不該是這樣,，認(rèn)知與思維不應(yīng)該被局限在此時(shí)此地。 唯有見(jiàn)過(guò)世間萬(wàn)物,，才知自己渺?。恢挥凶哌^(guò)世間繁雜,，才知真理無(wú)窮,。 余生，愿我們都能認(rèn)識(shí)到自己認(rèn)知的局限,，從而走出思維的大門,，看到滿天星河。 |
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